EL BRILLO DE LA EXALTACIÓN A YAH

HALAL הלל [BRILLO] EN EL ALELUYAH “LA EXALTACIÓN A יה YAH”

EL BRILLO DE LA EXALTACIÓN A YAH

A medida que transitamos el Derej/camino en la Emunáh YHWH y vamos profundizamos en nuestros estudios y conceptos de las palabras nuestra Emunáh se va afianzando en el caso de la palabra ALELUYAH quiero compartirles algo breve que será de Berajot.

La palabra ALELU-YAH es una palabra compuesta que proviene de HALAL y YAH como forma bilítera del Shem Kadosh, esta expresión hebrea se traduce más exactamente como “ALABEMOS A YAH” o "ALABEN A YAH"

La palabra hebrea HALAL הלל Strong H1984 que se traduce y usa a menudo solo para indicar “EXALTACIÓN – ALABANZA” sin embargo, esta palabra hebrea tiene otro significado que le da un sentido más enriquecedor “SER CLARO – BRILLAR” “COMO LUZ BRILLANTE DE LAS ESTRELLAS, SOL, LÁMPARAS, ETC.”

“Porque las estrellas de los cielos y sus constelaciones no darán el BRILLO [הלל HALAL] de su luz” Yeshayah 13:10

“Sí al ver el sol BRILLAR o la luna llena cuando se movía por el cielo” Iyov 31:26

“¡Oh si yo fuera como en los meses pasados, como en los días cuando Elohim me guardaba! Cuando él hacía BRILLAR [הלל HALAL] su lámpara sobre mi cabeza, cuando a su luz yo caminaba en la oscuridad” Iyov 29:2

Además de los pasajes que ya mencionaste de Yeshayah (Isaías) e Iyov (Job), podemos encontrar otras instancias donde la raíz הלל (H-L-L) se utiliza en contextos que evocan la idea de brillo o claridad, aunque la traducción directa pueda variar:

TEHILIM (SALMOS) 104:1-2: "Bendice, alma mía, a יהוה YHWH. יהוה Elohim mío, cuán grande eres; te has vestido de gloria y de magnificencia. El que se cubre de luz como de vestidura, el que extiende los cielos como una cortina."

Aunque aquí no aparece directamente la raíz הלל, la descripción de Elohim cubriéndose de "LUZ" (אור - OR Strong H216) como de vestidura establece una fuerte imaginería de brillo y esplendor asociados con la divinidad. La alabanza ("HALAL") es una respuesta apropiada a esta gloria radiante.

DANIEL 12:3: "Los entendidos resplandecerán [יַזְהִרוּ - yazhiru, raíz זהר - Z-H-R, Strong H2094] como el resplandor del firmamento; y los que enseñan la justicia a la multitud, como las estrellas a perpetua eternidad."

Si bien la raíz aquí es זהר (Z-H-R), que significa "BRILLAR" o "resplandecer", el contexto de los justos brillando como las estrellas refuerza la idea de que aquellos que están cerca de la sabiduría divina y la justicia emanan una luz propia. La alabanza ("HALAL") es una expresión de esta conexión con la fuente de toda luz y justicia.

MISHLÉ (PROVERBIOS) 4:18: "Mas la senda de los justos es como la luz de la aurora, que va en aumento en resplandor [הוֹלֵךְ וָאוֹר - holekh ve'or, literalmente "va y luz"] hasta que el día es perfecto."

Nuevamente, aunque no se usa la raíz הלל, la imagen de la senda de los justos como una luz que aumenta en brillo ilustra cómo vivir en rectitud y cercanía a los caminos de YAH trae consigo una claridad y un resplandor crecientes. La alabanza es un componente vital de este camino.

PROFUNDIZANDO EN EL LÉXICO HEBREO:

Al examinar la entrada Strong H1984 para הלל (HALAL), vemos una gama de significados que van más allá de la simple "alabanza":

H1984 - הלל - HALAL: Una raíz primaria; propiamente, ser claro (originalmente de sonido, pero usualmente de color); brillar; figurativamente, ser loco, hacer un alarde loco; también celebrar: - (hacerse) glorioso, alabar (uno mismo), jactarse (uno mismo), lucir, celebrar, elogiar.

Notemos cómo el significado primario se asocia con "SER CLARO" y "BRILLAR". Los otros significados, como "ser loco" o "jactarse", pueden entenderse como una manifestación exagerada o inapropiada de "brillo" personal, una distorsión del verdadero resplandor que proviene de la conexión con lo divino.

La conexión entre "BRILLAR" y "ALABAR" se vuelve más evidente cuando consideramos que la alabanza genuina puede ser vista como una forma de hacer "brillar" o manifestar las virtudes y la grandeza de aquello que se alaba. Al exaltar a YAH, estamos reconociendo y proclamando su "BRILLO" y su excelencia.

LA AMPLIACIÓN DEL CONCEPTO:

Considerando estos pasajes y la riqueza de la raíz הלל, podemos ampliar nuestro análisis de la siguiente manera:

LA ALABANZA COMO REFLEJO DE LA LUZ DIVINA: Nuestra alabanza a YAH no es solo una expresión verbal, sino también un reflejo de la luz y la gloria que emanan de Él. Así como un espejo refleja la luz del sol, nuestras vidas y nuestras alabanzas deben reflejar la luz divina en el mundo.

LA CLARIDAD QUE PROVIENE DE LA ALABANZA: La conexión con YAH a través de la alabanza nos trae claridad y entendimiento. En medio de la oscuridad y la confusión del mundo, la alabanza sincera puede actuar como una luz que ilumina nuestro camino y nos ayuda a discernir la verdad.

EL PODER TRANSFORMADOR DEL "BRILLO" DE LA ALABANZA: Así como la luz tiene el poder de disipar la oscuridad, la "brillantez" de nuestra alabanza puede tener un impacto transformador en nosotros mismos y en quienes nos rodean. Puede inspirar, consolar y guiar a otros hacia la luz de la verdad.

LA ALABANZA COMO MANIFESTACIÓN DE LA PRESENCIA DIVINA: Cuando alabamos a YAH con todo nuestro ser, estamos creando un espacio donde su presencia puede manifestarse de manera más clara en nuestras vidas y en medio de la congregación. Este "brillo" de su presencia nos fortalece y nos guía.

La palabra "HALAL" en "HALLELUYAH" es mucho más que una simple invitación a "EXALTAR O ALABAR". Contiene la profunda noción de "BRILLAR" y "SER CLARO". Esta luz no es solo una metáfora, sino una realidad espiritual que se manifiesta en nuestras vidas cuando nos conectamos con la fuente de toda luz a través de la alabanza. Así como una lámpara disipa la oscuridad, nuestra "Halal" a YAH debe ser un brillo constante que nos guíe en el camino de la Emunáh e ilumine a aquellos que nos rodean. Al contemplar a YAH como el "Brillo en la Exaltación", reconocemos que la misma acción de alabar tiene el poder de traer claridad, guía y la manifestación de su gloriosa presencia en nuestras vidas y en el mundo.

En la antigüedad, en la oscuridad del camino el brillo de alguna luz era lo que guiaba a los viajeros en la penumbra del viaje, así mismo, en la oscuridad de la casa el brillo de una lampara guiaba a las personas.

Así que cuando hagas tu HALAL “EXALTACIÓN/ALABANZA” a nuestro AB KADOSH YAH recuerda que HALAL también es BRILLO de tal manera que ese brillo es el que nos hace caminar en la oscuridad del mundo.

“MIRA A YAH COMO EL BRILLO [הלל HALAL] EN LA EXALTACIÓN/ALABANZA [הלל HALAL] QUE ILUMINARA EL YOM KADOSH”

HALELU-YAH ALABADO SEA YAH

“ALABEN [הלל HALAL] A יה YAH porque יהוה YHWH es bueno; canten alabanzas a su nombre, porque es agradable” Tehilim 135:3

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