¿QUIÉN REALMENTE ES EL MESÍAS HEBREO?

¿QUIÉN ES REALMENTE יהושוע YAHOSHÚA – YAHUSHÚA HA MASHÍAJ? EL IVRIM – YISRAELITA – YAHUDI

UN ANÁLISIS DEL ENTORNO CULTURAL E HISTÓRICO DEL MESÍAS

Durante las últimas décadas ha estado ocurriendo un sorprendente cambio en la actitud de muchos judíos hacia el Maestro de Nazaret, a quien los modernos judíos llaman “YESHÚA” en su forma caldea o aramea y que los gentiles de tradición griega llaman “Jesús” y muchos israelitas mesiánicos llaman YAHOSHÚA/YAHUSHÚA conforme al hebreo antiguo o como también es llamado YAHSHÚA. Pero no es menos sorprendente que este “despertar judío” hacia YAHOSHÚA de Nazaret está balanceado a su vez por un cambio de actitud de muchos gentiles hacia la fe de Israel, la Emunáh o como se suele traducir Creencia/Fe que practicó el Nazareno en toda su pureza.

 

Esta nueva tendencia debe desembocar, naturalmente, “EN UNA RE-INTERPRETACIÓN DEL NAZARENO QUE ARMONICE ADECUADAMENTE CON EL TRASFONDO JUDÍO EN QUE NACIÓ, VIVIÓ Y MURIÓ EL MAESTRO YAHOSHÚA. POR DEMASIADOS SIGLOS YA LA CRISTIANDAD HA ESTADO PRESENTANDO A YAHOSHÚA COMO SI FUERA UN GENTIL DE HABLA GRIEGA, Y HASTA CON UN NOMBRE DE ORIGEN GRIEGO: JESÚS. CON RAZÓN EL MUNDO NO HA ENTENDIDO TODAVÍA EL VERDADERO MENSAJE QUE NOS TRAJO ESTE GRAN MAESTRO. PARA ENTENDER A YAHOSHÚA ES IMPERATIVO SITUARLO EN EL TRASFONDO CULTURAL Y RELIGIOSO DEL JUDAÍSMO DEL PRIMER SIGLO”

LAS RAÍCES HEBREAS DEL MESÍAS YAHOSHÚA

 

En los archivos del Templo de Jerusalén se guardaban cuidadosamente los registros genealógicos de todos los israelitas varones, especialmente de los primogénitos.

 

Esto fue así hasta el año 70 de la Era Común (EC), cuando los romanos arrasaron el Templo. Que estas genealogías se conservaban con gran cuidado se demuestra por el hecho de que todas las familias en Israel podían ir a su pueblo natal a registrarse en censos como el de César Augusto Lucas 2: 1-5 Se registra en Lucas 2:36 que la profetisa Ana era “DE LA TRIBU DE ASHER.” De estos antiguos archivos seguramente Mateo y Lucas obtuvieron los nombres para sus listas genealógicas de YAHOSHÚA, ya que los mismos estaban disponibles al público para examen.

 

Por estos registros antiguos sabemos con certeza que YAHOSHÚA fue judío de nacimiento, hijo de una judía llamada Miriam (María), e hijo adoptivo de un judío llamado José. Era un hecho bien conocido en sus días que él descendía del Rey David y, de hecho, muchas personas lo llamaban “Hijo de David” (esto es, descendiente de David”) Matiyah 9:27; 15:22

 

CONSIDEREMOS AHORA ALGUNOS DATOS QUE PONEN DE MANIFIESTO LAS RAÍCES HEBREAS DEL MASHÍAJ YAHOSHÚA

“Fue circuncidado al octavo día, tal como lo mandaba la Toráh” Lucas 2:21

 

Cuando alcanzó la edad del “Bar Mitzvah,” lo llevaron al Templo, “según la costumbre de la fiesta” Lucas 2:42

 

Cuando comenzó su ministerio público, a la edad de 30 años, la gente lo llamaba “Rabí” Yohanán 3:2

 

Junto al pozo de Yaakóv, en Sicar, una mujer lo reconoció como judío, probablemente por su apariencia física y su manera de vestir. Yohanán/Juan 4:9

 

YAHOSHÚA USABA EN SUS ROPAS TZITZIT “LOS FLECOS” que ordenaba la Torá en Bamidbar 15:38-41 y Devarim 22:12, Matiyah 9:20; 14:36 Bamidbar 15:38 explica los flecos como recordatorios de los mandamientos de YHWH; y, según la tradición el cordón morado es símbolo del cielo, el trono de YHWH. Por esto los enfermos tocaban esperanzados los bordes de su manto, Matiyah 9:20; 14:36

 

YAHOSHÚA mismo dijo que su ministerio estaba dirigido a los judíos Matiyah 10:6 y, con un par de excepciones, sus milagros y sus discursos se dirigieron siempre a sus paisanos judíos. En todas las ciudades judías adónde iba hacía el bien, curaba los enfermos y enseñaba el mensaje del Reino. ¿Es maravilla pues que el común del pueblo judío en aquellos días amara a este benefactor judío? Aún sus enemigos tuvieron que reconocer: “Ningún hombre habló jamás como este hombre” Yohanán 7:46

 

YAHOSHÚA ACOSTUMBRABA A IR O ASISTIR TODOS LOS SHABAT [DÍA DE REPOSO] a la sinagoga, y hasta le daban parte en la lectura de la Torá. Lucas 4:16

 

JOSEPH KLAUSNER, CONOCIDO Y DISTINGUIDO ESCRITOR JUDÍO CONTEMPORÁNEO, DIJO

 

“Es por lo tanto manifiesto que [YAHOSHÚA] fue un verdadero judío de familia judía, porque Galilea en su tiempo estaba poblada principalmente por judíos; aunque no puede haber mayor prueba de su judeidad que su carácter y modo de vida esencialmente judíos” JESÚS DE NAZARET, PAG. 233.

 

 

LAS ENSEÑANZAS HEBRAICAS DE YAHOSHÚA

 

Aunque YAHOSHÚA se opuso a algunas interpretaciones rabínicas de la ley, de ningún modo se opuso a la Torá misma.

 

AL CONTRARIO, PUES UNA VEZ DIJO

 

“No piensen que he venido a abrogar la Toráh [ley]…” Matiyah 5:17

 

AL DECIR ESTO DEMOSTRÓ QUE ACATABA LA LEY DE YHWH QUE DECÍA

 

“No añadirás a la palabra que yo te mando, ni quitarás de ella” Devarim 4:2

 

EL SHEMA ha sido por generaciones la creencia fundamental de la Emuná y creencia israelita:

 

“Oye, Israel, YHWH es nuestro Poderoso, YHWH es Uno” Devarim 6:4

 

Cuando un judío le preguntó a YAHOSHÚA cuál era el mandamiento más importante de la ley, él respondió como respondería todo buen judío, con el “SHEMA”

 

“Oye, Israel, YHWH es nuestro Poderoso, YHWH es Uno” Mordekhai/Marcos 12:29

 

Cuando cierto joven judío le preguntó a YAHOSHÚA que tenía que hacer para heredar la vida eterna, el Maestro le dio la respuesta que le habría dado cualquier buen rabino: “GUARDA LOS MANDAMIENTOS” Matiyah 19:17

 

 

Es claro que a través de todo el evangelio permea el sabor puramente judío de las enseñanzas de YAHOSHÚA.

 

 

TESTIMONIO DE DIRIGENTES JUDÍOS MODERNOS SOBRE EL MESÍAS

 

YOSEPH KLAUSNER EN SU LIBRO ESCRIBIÓ

 

“[Yeshúa]…presentaba el antiguo material de una manera más impresionante que los sabios de Israel, y en todos sus dichos dejaba la huella de una personalidad única que lo movía a incorporar su enseñanza en la práctica real.” – JESÚS DE NAZARET, PÁG.114

 

EL DR. KAUFMAN KAHER, FAMOSO RABINO DEL TEMPLO BETH-EL EN NY, CONOCIDO COMO EL MÁS GRANDE TEÓLOGO JUDÍO EN AMÉRICA, DIJO:

 

“[Yeshúa], el hombre viviente, fue el maestro y practicante del más tierno amor a Elohim y al hombre, el parangón de la piedad, la humildad y la entrega propia; … Fue uno de los mejores y más fieles hijos de la sinagoga… No tenía nada de la rigidez del hombre de escuela, nada del orgullo del filósofo y el recluso, ni aún el implacable celo del profeta antiguo para excitar la ira popular; vino solamente a llorar con los que lloran, a levantar al abatido, a salvar y a sanar.” RELIGIÓN DE VERDAD, JUSTICIA Y PAZ, PÁG.117.

 

JAMES PARKER ESCRIBIÓ EN SU LIBRO

 

“[Yeshúa] vivió y murió como judío; y nuestro presente conocimiento del judaísmo farisaico nos capacita también para ver que, en los fundamentos de su enseñanza, en su mensaje sobre la naturaleza del Todopoderoso y del hombre, sobre el Reino del Poderoso y sobre las relaciones del hombre con su prójimo y con su padre en el cielo, no hay nada que no surja de su trasfondo judío, o que no se encuentre entretejido en el judaísmo” JUDAÍSMO Y CRISTIANISMO, PÁG.41.

 

EL DR. LEO BAECK, UNO DE LOS MÁS NOTABLES ERUDITOS EN EL JUDAÍSMO MODERNO, NOS OFRECE ESTE CUADRO DE YAHOSHÚA DE NAZARET:

 

“En el antiguo evangelio que se abre delante de nosotros, encontramos a un hombre de rasgos nobles que vivió en la tierra de los judíos en tiempos tensos y excitados y ayudó y laboró y sufrió y murió: un hombre proveniente del pueblo judío que caminó por senderos judíos con fe y esperanzas judías. Su espíritu se sentía en casa con las Sagradas Escrituras, y su imaginación y pensamiento estaban anclados allí; él proclamó y enseñó la Palabra del Todopoderoso porque el Todopoderoso se la había dado para oírla y predicarla. Nos enfrentamos a un hombre que ganó sus discípulos entre su pueblo: hombres que habían estado esperando al Mesías, el hijo de David, que había sido prometido; … En esta antigua tradición contemplamos a un hombre que es judío en cada cualidad y rasgo de su carácter, manifestando en todo aspecto lo que hay de bueno y puro en el judaísmo. Únicamente en el suelo del judaísmo se habría podido desarrollar este hombre como se desarrolló; únicamente en este suelo también, habría podido hallar discípulos y seguidores como los que halló. Aquí solamente, en esta esfera judía, en esta atmósfera judía de confianza y anhelo, podía este hombre vivir su vida y encontrar su muerte –un judío entre judíos. La historia judía y la reflexión judía no pueden pasarlo por alto ni ignorarlo. Desde que él vino a existir, no ha existido un tiempo sin él; ni ha habido un tiempo que no haya sido desafiado por la época que lo considera a él como su punto de partida. Cuando esta antigua tradición nos confronta de esta manera, entonces el Evangelio, que era originalmente algo judío, viene a ser un libro –y ciertamente no pequeño– dentro de la literatura judía. Esto no es porque, o no únicamente porque, contiene declaraciones que también aparecen en la misma forma o en forma semejante en las obras judías de aquel tiempo. Ni es tal –de hecho, es menos así– porque el hebreo o el arameo irrumpan una y otra vez a través de la formación de palabras y la formación de oraciones de la traducción griega. Es un libro judío más bien porque –completa y exclusivamente porque– el aire puro de él está lleno y el que se respira es el de las Sagradas Escrituras; porque un espíritu judío y ningún otro, vive en él; porque la fe judía y la esperanza judía, el sufrimiento judío y la angustia judía, el conocimiento judío y las expectaciones judías, y éstas solamente, resuenan a través de él –un libro judío entre los libros judíos. El judaísmo no debe pasarlo por alto, ni malentenderlo, ni debe querer deshacerse de todos sus reclamos a estas alturas. Ahora también, el judaísmo debería comprender y tomar nota de lo que es suyo” JUDAÍSMO Y CRISTIANISMO, PÁGS. 100-102

 

SIENDO QUE LOS PENSADORES JUDÍOS ESTÁN HACIENDO UNA REEVALUACIÓN DE YAHOSHÚA, Y LO ESTÁN VIENDO CADA VEZ MÁS COMO UN HIJO MODELO DE ISRAEL

 

¿NO DEBERÍAN HACER LO MISMO LOS GENTILES?

 

“NO BASTA CON RECONOCER QUE EL GRAN MAESTRO ERA JUDÍO, YA QUE ESTE ES SOLO UN SEGMENTO DEL TODO PUEBLO DE YISRAEL ES IMPORTANTE RECONOCER, MUCHO MÁS QUE ESO, SIENDO QUE SU PROPÓSITO ES LA RESTAURACIÓN DE CREENCIA DE TAL MANERA, QUE ÉL NO VINO CON EL PROPÓSITO DE FUNDAR UNA RELIGIÓN NUEVA Y DIFERENTE DE LA FE ISRAELITA QUE SE BASA EN LAS SAGRADAS ESCRITURAS”

 

“ES TIEMPO YA DE QUE TODOS HAGAMOS A UN LADO DE UNA VEZ LAS IDEAS PRECONCEBIDAS Y REEVALUEMOS A YAHOSHÚA COMO LO QUE FUE: EL MÁS GRANDE EXPONENTE DE LA CREENCIA DE YISRAEL, LA EMUNÁ HEBREA, QUE JAMÁS HAYA EXISTIDO, Y COMO TAL, SIGAMOS SUS ENSEÑANZAS”

 

SHALOM A TODOS

ATENTAMENTE RICARDO ANDRÉS PARRA RUBI

MALKIYEL BEN ABRAHAM