MAQUILLADOR DE MUERTOS: ¡DESPIERTA TÚ QUE DUERMES Y LEVÁNTATE DE LOS MUERTOS Y EL MASHÍAJ TE ALUMBRARÁ!
MAQUILLADOR DE MUERTOS EN LA EMUNÁH APARIENCIA DE PIEDAD Y SINCRETISMO ESOTÉRICO
Hace ya
varios años leí a un predicador —realmente debo admitir que muy bueno en
algunos de sus estudios y reflexiones— y recuerdo uno en especial que hablaba
en contra de los que enseñan la doctrina de: “SALVO SIEMPRE SALVOS”.
Allí, él hacía una comparación con un maquillador, y es precisamente de esa
analogía que he querido tomar para compartirles esta reflexión.
Se
denomina maquillador a la persona que tiene como profesión encargarse de
aplicar el maquillaje sobre la cara u otras partes del cuerpo a personas que
desarrollan su labor ante el público. Ciertamente, muchos considerarían como un
gran privilegio y honor ser maquillador de las grandes estrellas del cine, la
televisión o la música. Sin embargo, existe una apreciación muy diferente en
nuestra sociedad respecto a quienes cumplen esas labores con los cadáveres: LOS
MAQUILLADORES DE MUERTOS.
Estas
prácticas son conocidas técnicamente como la TANATOPRAXIA y la TANATOESTÉTICA.
Aunque son profesiones bien remuneradas, resultan ser de las más extrañas y
desconocidas; pocos escogerían libremente la poco envidiable labor de maquillar
muertos en una funeraria para exhibirlos antes del sepelio.
De un modo general, se puede decir que la
tanatopraxia y la tanatoestética son profesiones dedicadas a preparar el
cadáver de cara a presentarlo a la familia y amigos para verlo por última vez,
esta práctica de arreglar al fallecido no es oriunda de la edad modera, sino
que se remonta siglos y siglos atrás en la antigüedad puesto que ya era
utilizada por distintas civilizaciones como, por ejemplo, la egipcia dentro de
los ritos funerarios, pero veamos un poco mas la diferencia de ambas practicas
para que tengamos una mayor compresión.
LA TANATOPRAXIA exactamente
es la disciplina que reúne el conjunto de técnicas dedicas a la higienización,
conservación, embalsamiento, restauración, reconstrucción y cuidado estético
del cadáver, LAS LABORES QUE LLEVA A CABO UN TANATOPRACTOR SON MUCHAS:
A.- Tiene que limpiar y desinfectar el cuerpo
de cara a eliminar las bacterias que aceleran las fases de autolisis, la
tanatoquimia y la putrefacción.
B.- También debe extraer tejidos, prótesis,
marcapasos y otros dispositivos que puedan contaminar el cadáver, importante es
la tarea de usar productos biocidas para conservar y embalsamar el cuerpo.
C.- Una de sus tareas más complicadas es la de
restaurar e incluso reconstruir el cadáver para disimular y ocultar posibles
secuelas de accidentes y enfermedades.
D.- El tanatopractor puede tener que dar
puntos de sutura, ocultar cicatrices, recomponer partes del cuerpo y como labor
final pasa también por vestir al fallecido y prepararlo según los distintos
soportes para exponerlo en el tanatorio.
LA TANATOESTÉTICA
es una de las prácticas englobada dentro de la tanatopraxia, concretamente es
la que se dedica al cuidado estético del difunto, La persona encargada de la
tanatoestética se centrará en el maquillaje y peluquería para conseguir que el
fallecido muestre la mejor imagen posible, la apariencia visual es la que más
impacta a familiares y amigos, por esa razón el trabajo tanatoestético es muy
importante:
A.- Preparar el cabello, afeitar el rostro,
adecentar las uñas, dar rubor al rostro para eliminar el tono mortecino,
aplicar látex para disimular defectos graves, usar el maquillaje para
embellecer…
Como se puede apreciar, ambas profesiones están
estrechamente ligadas, aunque las diferencias entre ambas disciplinas son
claras, sin olvidar que la tanatoestética forma parte de la propia
tanatopraxia.
Con todo esto claro podemos ver que el trabajo
de estas personas es de tal perfección, que TODOS LOS QUE LLEGAN A DAR LA
ÚLTIMA MIRADA AL CADÁVER – DIFUNTO, LES QUEDA UNA SENSACIÓN DE QUE AÚN ESTÁ
VIVO.
Pero ni toda la perfección de estos excelentes
maquilladores, hará cambiar la realidad que dentro de pocas horas sucederá y es
que el muerto continuará con su proceso de deterioro irreversible, nada de lo
que el hombre pueda hacer podrá impedir el triste fin de la descomposición y el
cumplimiento divino de que el polvo vuelva a la tierra, como era.
¿SE PREGUNTARÁ QUÉ
TIENE QUE VER CON NOSOTROS ESTO?
Lamentablemente, saliendo de los errores del
cristianismo, en las RAÍCES HEBREAS muchos se dedican a la triste labor
de maquillarse y maquillar a los MUERTOS ESPIRITUALMENTE.
Muchos, en la emoción, el desconocimiento y otras
veces deliberadamente, se están yendo cada día muy lejos hacia el JUDAÍSMO
RABÍNICO CON TODA SU PARAFERNALIA DE DOCTRINAS DE HOMBRES, AL MISMO ESTILO DE
LA CRISTIANDAD. Muchos son los que se maquillan espiritual y físicamente
porque así son enseñados por los maquilladores de muertos.
El ser IVRÍ (HEBREO) no es convertirse en
judío rabínico o un semi cristiano/mesiánico nombrando palabras en hebreo y
continuar en doctrinas cristianas o el otro caso adoptar doctrinas judaicas
enseñadas como mandatos todo esto es estar MAQUILLADOS EXTERNAMENTE, pero
muertos en doctrinas de hombres enseñadas como mandamientos: TAKANÓT V’ MAASIM.
DE LA JUDEOLATRÍA EXTREMA AL APARTHEID DEL BENEY NOAJ
Como hemos analizado anteriormente, la JUDEOLATRÍA
EXTREMA es un veneno que lleva al creyente a despreciar su propia
redención. Al perseguir la aprobación del sistema rabínico, el creyente termina
aceptando la identidad de BENEY NOAJ (Hijo de Noé).
Existe un fenómeno que consiste en aplicar cosméticos,
colores y vestiduras elegantes a un cuerpo que carece de hálito de vida, con el
fin de que parezca "dormido" ante los ojos de los demás. Muchos
"maquillan" su fe con VESTIMENTA DE APARIENCIA y ritos
externos, ocultando que el fundamento sobre el que caminan es un PUENTE
FRÁGIL construido con MISTICISMO y TRADICIONES BABILÓNICAS.
Esta es la mayor tragedia de la "Tanatoestética
espiritual": el creyente cambia su ciudadanía como INJERTADO EN EL
OLIVO FRONDOSO por una categoría inferior. El sistema rabínico le impone un
APARTHEID RELIGIOSO, donde se le prohíbe guardar la Torá plenamente y se
le relega a ser un "observante de segunda". Al aceptar esto, el
individuo se convierte en un detractor de la EMUNÁH RESTAURADA,
prefiriendo ser un "muerto maquillado" bajo la supervisión de un
rabino que un hijo de Elohim libre en el Mashíaj.
VESTIMENTAS DE
APARIENCIA: SEÑALES EXTERNAS DE UNA SANTIDAD
INEXISTENTE
Muchos han adoptado el uso de PEYES, TALITOT
con hilos de seda y TEFILÍN de cuero fino como un uniforme de
validación. Esta es la primera capa del maquillaje: la ESTÉTICA RELIGIOSA.
El problema radica en que se confunde la SEÑAL
EXTERNA con la SANTIDAD (KADOSH). Al igual que un cadáver
maquillado, la apariencia puede ser impecable, pero si la base es el MIMETISMO
JUDÍO y no la obediencia por amor a la Instrucción, el resultado es una fe
inanimada. Yahoshúa fue tajante:
"Ustedes son como sepulcros
blanqueados..." Matiyah 23:27
TAKANÓT Y AMBIGÜEDAD: EL MAQUILLAJE DE LAS PRÁCTICAS HÍBRIDAS
La AMBIGÜEDAD MESIÁNICA se manifiesta cuando el
creyente intenta caminar en dos mundos. Aquí es donde las TAKANÓT
(reformas humanas) actúan como el cosmético principal. Hemos visto cómo muchos
mimetizan ritos que no tienen base en la Torá:
- EL ENCENDIDO DE VELAS MÍSTICO: Una práctica medieval cargada de simbolismo
esotérico que se enseña como mandamiento.
- LITURGIAS DE KABALAT SHABAT: Estructuras rígidas que reemplazan el deleite
espiritual por un protocolo de hombres.
- MIMETISMO EN LA VESTIMENTA: El uso de atuendos que funcionan como un disfraz
de piedad para ocultar la carencia de frutos del Espíritu.
Estas prácticas son VESTIMENTAS DE APARIENCIA.
Son señales externas de una santidad que no existe en el corazón, sino que es
impuesta por la jurisprudencia de los MA'ASÍM (precedentes de los
sabios). Al seguir estas "reformas", el creyente está maquillando un
cadáver litúrgico que carece del hálito de la Torá viva de YHWH.
UN PUENTE FRÁGIL: EL VENENO DEL SINCRETISMO BABILÓNICO EN LA LITURGIA
Si el maquillaje es la vestimenta, el perfume que
intenta ocultar la corrupción es la LITURGIA SINCRETISTA. Muchas de las
oraciones adoptadas tienen una fuerte carga de ESOTERISMO BABILÓNICO y MISTICISMO
ORIENTAL (proveniente del Zohar y la Cábala).
- ESOTERISMO BABILÓNICO: Conceptos infiltrados en el exilio y codificados
en el TALMUD.
- MISTICISMO ORIENTAL: Ideas sobre la energía y emanaciones que se
encuentran en el ZOHAR y la CÁBALA.
- PRÁCTICAS RECHAZADAS POR LA TORÁ: Invocaciones a ángeles o rituales de
transferencia de pecados (KAPAROT) contrarios al SACERDOCIO DEL
MASHÍAJ.
Cualquiera que mimetiza estas prácticas camina por un PUENTE
FRÁGIL. No es "añadir un rito bonito"; es introducir elementos
que la TORÁ rechaza como PAGANISMO disfrazado de "judaísmo
sagrado". El JUDEOLATRA cree que, porque una práctica viene con
letras hebreas, es automáticamente pura, ignorando que es un sincretismo entre
lo Kadosh y lo profano.
Ser restaurado en nuestra EMUNÁH es escuchar la
Voz del Elohim para cruzar al otro lado el río YARDÉN (JORDÁN); es
caminar en obediencia en los MITZVOT DE YHWH, es vivir al HA MASHÍAJ
en nuestras vidas, ya sea que usted le llame Yeshua, Yahshúa o YAHOSHÚA/YAHUSHÚA.
AJIM V’ AJAYOT “HERMANOS Y HERMANAS”
los judíos tienen la Toráh y ciertamente tienen mucho que enseñarnos, pero la
triste realidad es que también tienen practicas esotéricas/místicas,
tradiciones enseñadas como mandatos que en muchos casos contradicen a la misma
Toráh, muchas veces le dan más importancia a la “TORÁH ORAL O LEY ORAL” que
a la Toráh escrita, de la misma manera un judío sin “el Mashíaj” está en la
misma condición por lo que podemos considerarlos “muertos”.
Del otro lado están los cristianos, no creen en
Yahoshúa Ha Mashíaj, sino en Jesucristo, ya que al ser dos nombres distintos
tienen dos influencias doctrinales y culturales distintas, una hebrea y la otra
griega, de la misma manera los cristianos ellos creen que los Mitzvot de YHWH
descritos en la Toráh sean para ellos, viven en “sincretismo” mezclando lo apartado,
con lo pagano y profano, al igual que los Judíos están en una situación de
muerte ya que estos últimos están sin “Toráh/Ley”.
Es así que llegamos a los que se están buscando
caminar en Emunáh, muchos al igual que yo y otros cuando comenzamos a buscar
respuestas de nuestras inquietudes comenzamos a leer estudios, ver videos y oír
audios de algunos que tenían mas tiempo estudiando y enseñando desde la
perspectiva de las raíces hebreas, sin embargo, muchos no estábamos preparados
para el aluvión de temas y muchos al no tener una base en el estudio de las
Escrituras por no leerlas fueron presas de Moréh, Roeh, Rabinos, etc. Con
influencias en tradiciones rabínicas, así como en practicas místicas, muchos
dieron como cierto todo como si se tratara de la misma Toráh, comenzaron a usar
y a practicar ritos, utensilios, vestirse, etc. Y estos a su vez transmitieron
lo aprendido a otros, el problema de todo esto es que muchos al dar por cierto lo
aprendido de las tradiciones enseñan que se deben cumplir estrictamente como un
mandamiento, dando como resultado que muchos busquen resaltar y ser vistos por
su apariencia externa y física así como por los ritos o practicas que realizan
para dar la impresión que están bien adentrados y versados en las raíces
hebreas, pero nada mas alejado y aunque ciertamente algunos tienen un alto
grado de estudios y conocimiento enseñan sincretismo, viven maquillados para
dar una apariencia delante de otros.
“Queridos Yisrael, no crean a todo Ruaj, sino prueben los
Ruajím si son de יהוה
porque muchos falsos Neviim han salido por el Olam Hazé” 1 Yohanán 4:1
“EXAMÍNENLO TODO; AFÉRRENSE FIRMEMENTE A LO QUE ES
BUENO. ABSTÉNGANSE DE TODA FORMA DE MAL. Y que el mismo Elohim de Shalom
les aparte por completo; PARA QUE EN TODO SU NÉFESH – NESHAMÁ – RUAJ
“ALMA – PENSAMIENTO – ESPÍRITU” SEA PRESERVADO SIN MANCHA, HASTA LA VENIDA DE
NUESTRO ADÓN YAHOSHÚA יהושוע HA MASHÍAJ” 1 Tesalonicenses
5:21-23
Es absurdo pretender ser “maquillado y
maquillar” a aquellos que aún permanecen en esa condición de muertos
espirituales, es como intentar que un no creyente “inconverso” se vista como un
creyente, se comporte como un creyente, ore como un creyente y todo lo demás
que se le exige en las Kadosh Ketuvím “Escrituras Apartadas” todo sin haber
nacido de nuevo, es una incoherencia irracional que no hace más que el
inconverso tenga una verdadera oportunidad de considerar su triste y dramática
condición de muerto espiritual solo porque ha sido maquillado para hacerlo
parecer lo que no es.
Los cambios que se producen en la persona que
se convierte en Talmid del Adón Yahoshúa Ha Mashíaj, son cambios que se
efectúan desde el interior de su ser, desde la parte más profunda donde vino a
morar el Ruaj Ha Kodesh, para pasar a ser Beit HaMikdash “templo” del Ruaj Ha
Kodesh, todo esto no es un acto ni fruto de esfuerzos humanos ya que ese templo
lo limpia únicamente el Adón con la autoridad divina que le ha conferido el Ab
Kadosh YHWH.
“Por lo tanto si algún hombre está en
Mashíaj, es una creación renovada: las cosas viejas han pasado; he aquí, todas
las cosas se han renovado” 2 Corintios 5:17
Los “maquillajes” realizados por el hombre no
son eficaz para dar vida a un muerto, estos cambios cosméticos son estériles,
son incoherente, son absurdos, es un mal pernicioso, que adormece la conciencia
y a la persona que no logra reconocer su propia y urgente necesidad.
DEL
MAQUILLAJE ESTÉRIL A LA LIBERTAD EN EL MASHÍAJ
La condición de muerte espiritual
en la que muchos se encuentran no puede ser revertida mediante el esfuerzo
humano ni la estética religiosa. El intento de presentar un cadáver como si
estuviera vivo es la esencia de la religión institucionalizada, la cual se
enfoca en la superficie para ignorar la descomposición interna. Los
"maquillajes" realizados por el hombre no son eficaces para dar vida
a un muerto; estos cambios cosméticos son ESTÉRILES, son INCOHERENTES
y resultan ABSURDOS. Se trata de un mal pernicioso que adormece la
conciencia de la persona, impidiéndole reconocer su propia y urgente necesidad
de una resurrección espiritual genuina que solo proviene del soplo de YHWH.
Tristemente, somos testigos a
diario de cómo muchos predicadores, Moréh y Roeh, en lugar de liberar al pueblo
que busca sus raíces, están añadiendo nuevos y pesados YUGOS en forma de
tradiciones enseñadas como mandamientos. Estas ataduras, disfrazadas de piedad,
vienen cargadas con prácticas ESOTÉRICAS/MÍSTICAS que confunden al
buscador. No están cumpliendo con la labor que el Adón nos ha encomendado:
desatar ligaduras de impiedad, romper las cadenas de la tradición y quitar los
yugos de dogmas impuestos por el monopolio religioso.
EL YUGO DE YAHUSHÚA: LIBERTAD Y DESCANSO
Frente a la pesadez de las TAKANÓT
V’ MAASIM y la jurisprudencia de los hombres que analizamos anteriormente,
el Mashíaj nos ofrece una alternativa de vida que no se basa en el cumplimiento
de rituales de mimetismo, sino en la obediencia del corazón. Esta invitación es
un llamado a abandonar la carga de las doctrinas de hombres que fatigan el alma
y no ofrecen solución al pecado.
“Vengan a Mí, todos los que están trabajados y
cargados, y yo les haré descansar. LLEVEN MI YUGO SOBRE USTEDES Y APRENDAN
DE MÍ, que soy manso y humilde de corazón, y hallarán descanso para sus
almas, PORQUE MI YUGO ES FÁCIL Y MI CARGA LIGERA” Matiyah 11:28-30
En un profundo NIVEL REMEZ
(simbólico/alegórico), debemos analizar la resurrección de ELEAZAR (LÁZARO).
Él no solo estaba muerto, sino que ya habían pasado CUATRO DÍAS, un
número profético que indica que, para el pensamiento hebreo, toda esperanza de
retorno del alma se había esfumado; su cuerpo ya estaba en un estado avanzado
de PUTREFACCIÓN. Estaba atado por la envoltura de las vendas y el
sudario, lo cual representa al creyente que, aunque ha escuchado la voz del
Mashíaj, aún arrastra las VENDAS DEL DOGMA y el olor de la muerte
religiosa.
“Y el que estaba muerto salió, atadas las manos y los
pies con vendas... YAHUSHÚA יהושוע LES
DIJO: DESÁTENLO Y DÉJENLO IR” Yohanán
11:44
El Adón no solo le dio el aliento de vida, sino que
dio una orden específica a los testigos: quitarle las ligaduras que le impedían
caminar. YAHUSHÚA DIJO "DÉJENLO IR", NO QUE LE IMPUSIERAN NUEVOS
YUGOS PESADOS. Una vez que Eleazar fue liberado de la muerte, su destino
era la libertad, no una nueva esclavitud bajo leyes de hombres. Este acto de RESTAURACIÓN
Y DESATAMIENTO contrasta violentamente con lo que hacían los FARISEOS
y los maestros de la Torá en Matiyah 23:13, 15.
Mientras que Yahushúa ordena "desátenlo", el sistema religioso de los
PERUSHIM se dedicaba a fabricar nudos, a cerrar las puertas del Reino y
a envolver a los prosélitos en capas de JUDEOLATRÍA que los hacían dos
veces más hijos del Guehinnom. La SANA ENSEÑANZA del Adón se basa en la TORÁ,
permitiendo vivir costumbres personales siempre que estas no sean impuestas
como mandamiento y se alineen perfectamente con las KADOSH KETUVIM.
LA GRAN
COMISIÓN VS. EL PROSELITISMO RABÍNICO
Nuestra encomienda como Talmidim no
es atraer a las personas hacia un sistema de conversión religiosa que las
convierta en copias de una cultura ajena, sino enseñarles a obedecer lo que el
Mashíaj mandó Matiyah 28:19-20. Esto
implica llevar el YUGO DE LA TORÁ PURA, la instrucción que es vida para
los huesos, y no las opresiones humanas del APARTHEID RELIGIOSO. Muchos
líderes hoy, movidos por intereses mezquinos, enseñan doctrinas que esclavizan
a los nuevos Ajim v’ Ajayot, levantando barreras denominacionales para
delimitar sus propios reinos humanos.
Yahushúa advirtió con dureza sobre
este peligro en el Sefer Matiyah, denunciando a aquellos que, en su afán por
ganar un prosélito, terminan cerrando las puertas del Reino:
“¡AY DE USTEDES, MAESTROS DE LA TORÁ Y
PERUSHIM, HIPÓCRITAS! PORQUE están cerrando las puertas del Reino de YHWH
en la cara de la gente, ni entrando ustedes, ni dejando que los que desean
entrar, lo hagan… … ¡Ay de ustedes, maestros de la Torá y Perushim, hipócritas!
¡Que recorren tierra y mar para ganar un prosélito; y cuando lo han logrado, le
hacen dos veces más merecedor del Guehinnom que ustedes!” Matiyah 23:13;15
Cuan diferente a esta epidemia religiosa que ha
infectado tanto a congregaciones como a grupos de nuestros días con doctrinas
tóxicas, con la esclavitud que someten a los hombres y mujeres, amenazando con
todo si un hermano no sigue algunos de los mandamientos o doctrinas de hombres,
al punto de encadenarlo bajo fuertes cadenas de superstición.
Cuanta diferencia existe con la tremenda
libertad que nos ofrece el Adón Yahoshúa Ha Mashíaj, con la enseñanza TAHOR –
KADOSH “PURA Y APARTADA” QUE ENCONTRAMOS EN LA DAVAR DE YHWH, El Adón no
solamente nos entrega vida y vida eterna, sino que además nos ofrece libertad.
la libertad y restauración que nos entrega YHWH por medio del Mashíaj no
es una cárcel, no son yugos pesados, sino es un hermoso prado donde el Adón nos
hará descansar junto a aguas vivas.
Debemos ser enfáticos en este punto
de la restauración: dejar la cristiandad helenizada no significa correr hacia
un judaísmo que ha cambiado los MITZVOT DE YHWH por tradiciones orales y
misticismo babilónico. Aunque no despreciamos al pueblo judío, debemos ejercer
un discernimiento agudo sobre lo que aprendemos para no caer en la trampa de la
JUDEOLATRÍA.
- NO AL MIMETISMO JUDÍO: El vestirse,
hablar o andar como ellos no nos otorga mayor santidad ni nos hace más
hebreos ante los ojos del Creador. Además, el sistema religioso nunca
validará tu identidad mientras no te sometas a sus leyes de hombres; te
mantendrán siempre en un estatus inferior, ya sea como un "gentil
piadoso" o un simple BENEY NOAJ bajo un sistema de exclusión.
- IDENTIDAD IVRÍ: Somos hebreos porque
escuchamos el llamado de Elohim para cruzar al otro lado, dejando atrás la
idolatría y la religión. Buscamos retornar a YISRAEL cruzando el YARDÉN
espiritual. Nuestra validación no proviene de una aprobación rabínica o
una genealogía física, sino de caminar en obediencia a la Torá y seguir al
Mashíaj, quien es la DAVAR (Palabra) vivificada y nuestra única
autoridad.
BASTA YA DE MAQUILLAJE
DE MUERTOS: El tiempo es corto y
es un pecado malgastarlo en necedades y apariencias que no tienen poder para
salvar. La necesidad es apremiante: urge ocupar nuestro tiempo en indicar la
puerta de la salvación y hablar del Único que puede otorgar libertad y vida eterna
sin los yugos del mimetismo.
CAMINAR POR UN PUENTE FRÁGIL O LAVARSE EL ROSTRO Y CRUZAR EL YARDÉN
El MAQUILLADOR DE MUERTOS no puede devolver la
vida; solo puede retrasar la visión de la realidad. Es necesario quitarse el
maquillaje de la tradición y renunciar a la liturgia cargada de BABILONIA.
La verdadera vida espiritual se encuentra en la PALABRA DE YHWH.
Ser restaurado en nuestra EMUNÁH es escuchar la
Voz del Elohim para cruzar al otro lado el río YARDÉN (JORDÁN). Es
abandonar el monopolio editorial de Esav y la cosmética de las TAKANÓT
para caminar en la obediencia real de los MITZVOT DE YHWH.
La verdadera vida espiritual no está en el maquillaje
externo del judaísmo religioso, sino en vivir al HA MASHÍAJ (YAHOSHÚA/YAHUSHÚA)
en espíritu y en verdad.
"Salid de ella, pueblo mío,
para que no seáis partícipes de sus pecados" Revelación
18:4
Es verdad que, si nosotros
callamos, El Ab Kadosh puede hacer hablar aún a las piedras, pero no
desaprovechemos la oportunidad que el Adón nos ha concedido de ser instrumentos
de verdadera restauración. Nuestra esperanza es trabajar de tal manera que
podamos escuchar un día de Sus labios:
“Su Adón le dijo: BIEN HECHO, SIERVO
BUENO Y FIEL; SOBRE POCO HAS SIDO FIEL, SOBRE MUCHO TE PONDRÉ: ENTRA EN LA
FELICIDAD DE TU ADÓN” Matiyah 25:23
Nuestra meta debe ser la fidelidad
inamovible a la instrucción original, sin desviarnos por senderos de hombres:
“SOLAMENTE ESFUÉRZATE Y SE MUY VALIENTE
PARA CUIDAR DE HACER CONFORME A TODA LA TORÁH QUE MI SIERVO MOSHÉ TE MANDO NO
TE APARTES DE ELLA NI A LA DERECHA NI A LA IZQUIERDA para que seas
prosperado en todas las cosas que emprendas” Yahoshúa
Ben Num 1:7
PARA MAYOR AMPLITUD LEA
NUESTROS ANÁLISIS
JUDEOLATRÍA Y JUDEOLATRAS: UN ANÁLISIS CRÍTICO SOBRE EL
EXTREMISMO RELIGIOSO EN LAS RAÍCES HEBREAS
APARTHEID RELIGIOSO EL ENGAÑO Y SEGREGACIÓN DENTRO DE LA EMUNÁ
GER TOSHAV NOAJIDA תושב גר LEYES NOAJIDAS BENEY NOAJ UN
CALLEJÓN SIN SALIDA
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