MISTICISMO JUDÍO: PRÁCTICAS Y CREENCIAS SUPERSTICIOSAS DENTRO DEL JUDAÍSMO
SINCRETISMO RABÍNICO: AMULETOS
TALISMANES SUPERSTICIONES EN EL JUDAÍSMO
Uno pensaría que los rabinos,
quienes han sido históricamente los garantes de la Toráh y los albaceas de la
voluntad divina en la tierra, estarían totalmente exentos de supersticiones. Se
esperaría de ellos, y por extensión del judaísmo secular, una fe limpia de
amalgamas paganas. Sin embargo, nos enfrentamos a una realidad asombrosa e
incongruente: el judaísmo rabínico y muchas de sus autoridades han preservado y
fomentado costumbres, prácticas y amuletos con matices mágicos, esotéricos y
místicos que datan de siglos atrás y que persisten con fuerza en el presente.
Es imperativo denunciar un fenómeno moderno y engañoso
que inunda la literatura mística actual: EL USO DELIBERADO DEL TÉRMINO
"TECNOLOGÍA" COMO UN ANACRONISMO PARA DESMITIFICAR LO QUE ES
PURAMENTE ESPIRITUAL. Hoy se nos intenta presentar la Cábala, la meditación
mística y el uso de talismanes no como una creencia religiosa o un rito
esotérico, sino como una "Tecnología para el Alma". Este lenguaje es
una trampa terminológica; es una estrategia para validar ante la mente racional
y científica moderna prácticas que son, en esencia, espiritistas.
La ciencia y la tecnología se basan en el conocimiento
de leyes físicas comprobables y herramientas materiales. Por el contrario, lo
que estos grupos promueven bajo el disfraz de "tecnología" es un
sistema de ASCENSIÓN DEL ESPÍRITU que busca que el hombre, mediante
meditaciones, visualizaciones y "activaciones" energéticas, logre una
iluminación para llegar a ser "como Elohim". Esto no es ciencia; es
el antiguo anhelo babilónico de divinización del hombre. Al usar este término,
intentan ocultar un sincretismo que mezcla la pureza de la Toráh con el
misticismo de la ascensión, una búsqueda que la Escritura condena desde el
Génesis.
contra el Ayin Hara “el mal de ojo” así como
pequeñas medallas con inscripciones escritas, la Hamsa, pulseras de hilo rojo,
son los ejemplos más representativos de los amuletos judíos.
EL ATRACTIVO POPULAR DE LO PROHIBIDO
Tales prácticas tienen un atractivo popular innegable.
Diversidad de amuletos han sido utilizados por los judíos desde la época del
Talmud para protección y curación, centrándose especialmente en la defensa
contra el Ayin Hara (el mal de ojo). Estos objetos, aunque se vistan de
"tradición", no provienen del Sinaí, sino de las naciones de las
cuales Israel debía apartarse por orden divina.
En este análisis que hoy presentamos como PRÁCTICAS
Y CREENCIAS SUPERSTICIOSAS DENTRO DEL JUDAÍSMO sirve como base
introductoria a toda una serie de investigaciones donde ARROJAREMOS LUZ
SOBRE LA VERDAD OCULTA detrás de los rituales más populares. Desde este
punto de partida, el lector podrá profundizar en los orígenes paganos y las
raíces babilónicas de elementos que hoy se venden como "tradición
sagrada".
Una de las idea más
arraigada es el que una persona o ser sobrenatural puede hechizar o causar
dañar a un individuo con una simple mirada, es decir, en simple palabras, EL
MAL DE OJO EN HEBREO AYIN HA'RA, es
causar daño a alguien simplemente mirándolo, el término también se usa a veces
para describir inclinaciones malignas o sentimientos de envidia y todo esto se
cree que ciertas prácticas o recitaciones de oraciones, así como el uso de
amuletos evitan “EL MAL DE OJO” AYIN HA'RA, esta popular creencia supersticiosa
judía es revitalizada por algunos textos rabínicos ya que algunos rabinos no
han sido inmunes a creer en supersticiones.
En
varias citas del Midrash, los rabinos sugieren que el mal de ojo jugó un papel
en varios incidentes en la Torá. Por ejemplo, dicen que Sarah miró mal a Hagar
mientras Agar estaba embarazada, lo que la hizo abortar antes de quedar
embarazada de Ismael. En otros lugares, los rabinos argumentan que la
fertilidad de Leah se vio afectada negativamente cuando “quedó sujeta al poder
del mal de ojo” por agradecer a Dios por permitirle tener más de la cuarta
parte de los hijos de Jacob. (RABBEINU BAHYA, BERESHIT 30:38:5)
En el
Talmud, los rabinos dicen que los descendientes de José son inmunes al poder
del mal de ojo, y que:
Quien
entra en una ciudad y teme al mal de ojo debe sostener el pulgar de su mano
derecha con la mano izquierda y el pulgar de la mano izquierda con la mano
derecha y recitar lo siguiente: yo, tal y tal hijo de tal y tal Entonces,
vengan de los descendientes de José, sobre quienes el mal de ojo no tiene
dominio. (BERAKHOT 55B)
LOS
RABINOS DICEN EN QUE
“está prohibido que una persona se pare en el campo de otra y mire su cosecha
mientras el grano está parado, porque le echa un mal de ojo y por lo tanto le
causa daño, y lo mismo es cierto para un jardín” BAVA BATRA 2B:9
Los
judíos al igual que otras naciones del mundo no han estado exentas de
supersticiones y a lo largo de los siglos empleado numerosas prácticas que se
cree que evitan el mal de ojo, como escupir tres veces después de pronunciar el
nombre de una persona vulnerable, o al discutir algún plan futuro recitar “QUE
SEA SIN EL MAL DE OJO” “KINEHORA” En yiddish.
A la
creencia supersticiosa del mal de ojo los judíos la han tratado de evitar con el
uso de amuletos, particularmente el hilo rojo y la
Hamsa, estos y otros amuletos menos conocidos a menudo se usaban para evitar el
mal de ojo.
La creencia judía también da cierta
credibilidad a la idea de la adivinación o la percepción sobrenatural. En
general, la adivinación se divide en dos tipos: contar el futuro y ser capaz de
discernir sobrenaturalmente los eventos en el presente, ya sea en las mentes de
las personas o en otra parte del mundo. Los sueños, especialmente los sueños de
calidad premonitoria, se han comparado con la profecía primero por Yosef/José,
en Bereshit/Génesis 37:5 aunque el Talmud también advierte contra la
lectura de demasiado significado en los sueños. Curiosamente, el Talmud no dice
que las profecías de los sueños son falsas; en cambio, advierte que podrían ser
profecías falsas creadas por demonios u otros espíritus malévolos (BERAKHOT
55B)
Demonios, espíritus e incluso ciertos monstruos
o seres sobrenaturales aparecen en muchos textos judíos, el Midrash describe a
Lilith como la igual de Adán al comienzo de la creación y luego desterrada del
Jardín del Edén, viviendo como una especie de mitad mujer, mitad demonio, así
mismo también tenemos a DYBBUKS y GOLEMS como parte de la
tradición judía; Algunas leyendas sobre estas criaturas datan desde el Talmud.
Así mismo dentro del judaísmo muchos creen que
el lugar de descanso de Jonathan ben Uziel, un sabio del primer siglo, tiene
poderes mágicos, donde se cree que al visitar la tumba en Amukah, en el norte
de Israel, mientras buscas amor, te casarás dentro de un año, Estas son solo
algunas de las muchas costumbres populares con matices mágicos, supersticiosos
que se han realizado a lo largo de la historia judía y las cuales hoy día están
muy arraigadas en el judaísmo.
Se enseña que unas pocas personas santas
selectas en la historia judía recibieron instrucciones sobre cómo interactuar
con seres sobrenaturales. EN EL LIBRO APÓCRIFO DE TOBIT, el protagonista
Tobias se casa con una mujer cuyos esposos anteriores habían sido asesinados
por un demonio, el Talmud incluso contiene instrucciones para laicos sobre cómo
detectar la presencia de demonios en sus propios hogares.
Quizás el poder más manifiesto atribuido a la
magia por el judaísmo es la capacidad de lanzar hechizos. Desde los primeros
actos de creación, provocados por una serie de "actos de habla" de
Dios, el lenguaje se usa tanto en la construcción como en la destrucción.
Pronunciar uno de los nombres de Dios se usa para lograr todo, desde bendecir a
la nación de Israel hasta destruir los muros de Jericó
A pesar de esto, ambos se han incorporado a la
práctica judía. El zodiaco es un motivo central en el diseño de la sinagoga del
período talmúdico, un conocimiento profundo de la astrología es evidente en las
obras de poesía medieval de poetas judíos como Solomon Ibn Gabirol y Eleazar
Kalir, así como en obras de exégesis bíblica medieval de comentaristas judíos
como Abraham Ibn Ezra.
Sin embargo, Aunque las prácticas mágicas
judías han variado a lo largo de la historia, la verdad es que todas estas
prácticas siempre han existido como una fuerza paralela y contrarias a las normas
y creencias que la misma Toráh aprueba, por lo tanto, estas prácticas no han
estado exentas de controversia, por algunos rabinos.
Así tenemos que en el pensamiento judío una
corriente anti misticismo en la edad media, la cual fue expresada con fuerza
por el gran racionalista Maimónides, aunque Rambam aceptó que la astrología
tiene la capacidad de influir en el comportamiento humano, Maimónides desaprobó
los amuletos y la astrología, alegando que ambas ideas, aunque tal vez efectivas,
podrían socavar la creencia judía normativa, al igual que otras formas de
magia, era una superstición fuera de límites y peligrosa, LÉASE
CONFRONTACIÓN DE MAIMÓNIDES CON EL MISTICISMO DE MENACHEM KELLNER
TODAS ESTAS PRÁCTICAS EXPUESTAS EN ESTE
BREVE ANÁLISIS ES EXPLÍCITAMENTE PROHIBIDO
POR VAYIKRA/LEVÍTICO 19:26 LA CUAL
DEPENDIENDO LA VERSIÓN QUE SE USE DICE ASÍ:
Ø
“No utilizarás encantamientos
ni observarás tiempos” LAS ESCRITURAS DE
RESTAURACIÓN EDICIÓN DEL NOMBRE VERDADERO
Ø
“…No practicarán adivinación
ni agüeros” VERSIÓN ISRAELITA NAZARENA
Ø
“…No practiquen adivinación ni
predigan la fortuna” KADOSH MESIÁNICA DIEGO
ASCUNCE
Ø
“…No seréis agoreros, ni
adivinos” LA MENRA
Ø
“…No practicaréis la brujería
y no creeréis en momentos de suerte” TORÁH 1999
DANIEL BEN ITZJAK
Ø
“…No practiquéis adivinación,
ni seáis agorero” TORÁH VERSION CASTELLANA CON
COMENTARIOS Y NOTAS DE MORDEJAI EDERY
Ø
“…No practiquen la
adivinación. No presagien tiempos auspiciosos” TORAT
EMET UN MENSAJE CON COMENTARIOS DE RABI RUBEN SEGAL
ASÍ MISMO EN DEVARIM/DEUTERONOMIO VA MÁS
ALLÁ Y ES MAS CLARO EN CUANTO A QUE PRACTICA SON CONTRARIAS A LA TORÁH
“No se encontrará entre ustedes a ninguno
haciendo pasar su hijo o su hija por el fuego, NI UTILIZANDO ADIVINO, NI
OBSERVANDO TIEMPOS [HORÓSCOPOS-AGORERO], NI SORTILEGIOS/HECHICEROS, NO
CONSULTARÁS ENCANTADORES, NI ADIVINOS, NI PRACTIQUEN LA NECROMANCIA [LLAMAR
MUERTOS]. PORQUE CUALQUIERA QUE HAGA ESTAS COSAS ES DETESTABLE A יהוה y a
causa de estas abominaciones יהוה su Elohim los está echando delante de ustedes. USTEDES
SERÁN TAMIM [PERFECTOS – ÍNTEGROS] CON יהוה SU
ELOHIM” Devarim 18:10-13
COMO PODEMOS VER LA TORÁH ES CLARA AL
RESPECTO, prohíbe participar en cualquier forma de magia
negra, adivinación, astrología u otra actividad similar. aun incluso cuando los
esfuerzos de muchos dicen ser para una causa noble o beneficiosa, está
prohibido consultar a los astrólogos para obtener asesoramiento o confiar en
presagios y amuletos, no hace falta decir que comunicarse con los muertos,
incluido la magia, los astrólogos, los hechiceros, etc. Etc.
Cualquiera que haga estas cosas es detestable delante
de Él. La invitación del Creador no es a usar "tecnologías" de lana o
metal para protegernos, ni a buscar ascensiones místicas, sino a ser TAMIM
(perfectos, íntegros) con YHWH nuestro Elohim, confiando únicamente en
Su verdad como escudo y baluarte Tehilim 91.
Ahora el que muchos quieran torcer los textos y
su camino es su decisión, pero cuando todas estas prácticas son usadas junto
con el estudio de las Kadosh Ketuvím, no digan que están enseñando Toráh, ¡PORQUE
NADA DE ESTO ES AVALADO POR LA TORÁH! por lo tanto, usted está enseñando
sincretismo, mezclando Toráh con prácticas paganas.
Cuando todas estas prácticas supersticiosas se mezclan
con el estudio de las Escrituras, no se está enseñando Toráh; se está enseñando
sincretismo. Mezclar la santa palabra de Elohim con prácticas paganas es
una profanación que este estudio busca exponer para liberar a aquellos que han
sido engañados por el falso brillo del misticismo y la falsa terminología
científica.
PARA MAYOR AMPLITUD LEA
NUESTROS ANÁLISIS
PRÁCTICAS Y CREENCIAS SUPERSTICIOSAS DENTRO DEL JUDAÍSMO
ORÍGENES
PAGANOS DE LOS RITUALES Y COSTUMBRES RABÍNICAS
PULSERAS
DE HILO ROJO PARA LA SUERTE Y EL MAL DE OJO
HAMSA – JAMSA – JAMSAH חמסה MANO
DE MIRIAM “MARÍA” – MANO DE FÁTIMA “HIJA DE MAHOMA”
LA MEZUZÁ SIGNIFICADO Y APLICACIÓN REAL EN BASE A LA TORAH UN
MIZTVOT IMPREGNADO DE TRADICIONES
EL ORIGEN PAGANO DEL TEFILÍN תפילין PHYLAKTERION φυλακτήριον FILACTERIA
CÁBALA EL CÍRCULO SE CIERRA CUANDO EL CONOCIMIENTO Y EL
MISTICISMO SON LO MISMO
HUYAN DEL ENGAÑO PAGANO DE LA CABALÁ
LILIT – LILITH – LIYLIYTH LA DEMONIA BABILÓNICA QUE PASO A LA
CULTURA JUDÍA Y AL MUNDO
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SHALOM
A TODOS
ATENTAMENTE
RICARDO ANDRES PARRA RUBI
MALKIYEL
BEN ABRAHAM
