EL CLAMOR – LAS QUEJAS DE SEDOM סדם Y AMORA עמרה [SODOMA Y GOMORRA]

“EL CLAMOR CONTRA SODOMA Y GOMORRA SE AUMENTA MÁS Y MÁS” UN ANÁLISIS DE LA TANAJ Y DEL LIBRO DE YASHAR [JASER]

La narración de SEDOM y AMORA es una de las crónicas más conocidas en la historia de la humanidad; su impacto es tan profundo que incluso personas no creyentes han oído referencias sobre su destrucción. De hecho, el peso cultural de estas ciudades es tal que términos como SODOMITA o SODOMIZAR provienen directamente del nombre de la ciudad, marcando el lenguaje y la ética de las naciones por milenios. Se han escrito miles de exhortaciones al respecto, basándose en el impactante pasaje donde se registra la sentencia divina:

“Entonces YHWH dijo: ¡EL CLAMOR de SEDOM y AMORAH es tan grande, y tan GRAVE SU PECADO! Voy a bajar a ver si en verdad han actuado según el CLAMOR que me ha llegado…” Bereshit 18:20-21

Aunque la mayoría de los análisis se enfocan de manera casi exclusiva en ciertos puntos —generalmente limitándose a la conducta moral o sexual de sus habitantes—, este estudio busca romper con la visión superficial. Vamos a desarrollar este análisis desde una perspectiva mucho más profunda y reveladora, centrada en una palabra clave que es el eje del juicio divino: EL CLAMOR.

Entender EL CLAMOR es entender el lenguaje de la JUSTICIA DIVINA; no se trata simplemente de un ruido, sino de una frecuencia de dolor y opresión que activa la intervención directa del tribunal celestial. Si el pecado es la acción, EL CLAMOR es la consecuencia legal que demanda una respuesta. Por ello, antes de profundizar en las crónicas antiguas, debemos confrontar la realidad de este fenómeno espiritual y forense.

¿QUÉ CLAMOR O QUEJA SALIÓ DE SEDOM Y AMORA?

¿ESCUCHASTE TÚ UN CLAMOR O QUEJA?

ABRAHAM no escuchó, ni mencionó ningún clamor y ¡entonces! ¿A QUÉ CLAMOR SE REFIERE EL ADONAY? Hay dos elementos claves en la historia de SEDOM y AMORA “Sodoma y Gomorra”: ¡EL CLAMOR Y EL PECADO! Sabemos que su pecado fue grave en extremo y fue de gran perversión.

MÁS SURGE LA PREGUNTA QUIEN O QUIENES ¿QUIENES CLAMARON O ELEVARON SUS QUEJAS? Y ¿QUÉ CLAMOR FUE LO QUE OYÓ EL ADONAY?

Sea lo que fuera, YHWH lo oyó y le causa bajar del cielo, caminar sobre el polvo de la tierra y ver por sí mismo. Para ejecutar este juicio, se presentaron tres mensajeros ante Abraham, donde uno de ellos portaba el nombre de YHWH. Es imperativo aclarar, bajo el concepto de AGENTE DELEGADO o MALAJ, que este enviado operaba bajo una AGENCIA DE AUTORIDAD DELEGADA.

Este análisis deja claro que no es la esencia misma del YHWH invisible la que "baja" en términos antropomórficos, sino Su representación legal autorizada. Esta precisión es vital para desmantelar la confusión común en creyentes que aún sostienen doctrinas de TRINITARISMO o UNICISMO, pues el mensajero actúa en lugar de, portando el Nombre, pero manteniendo la distinción jerárquica de su emisor. Finalmente, se ejecutó un juicio completo con fuego y azufre. Cuatros salieron, pero solamente tres lo lograron: LOT Y SUS HIJAS ESCAPARON.

¡POR LO TANTO! ¿QUÉ FUE ESA QUEJA O CUALES QUEJAS?

Hay mucho pecado en el mundo y es grave en extremo, más YHWH no ha llegado ejecutando juicio con fuego y azufre. Hay bastante perversión en este mundo, y el YHWH no ha llegado con Su juicio.

¿QUÉ ES LO QUE PASABA EN SEDOM Y AMORA “SODOMA Y GOMORRA” QUE CAUSÓ LA ACCIÓN DIRECTA DE YHWH? ANTES DE INTENTAR CONTESTAR LA PREGUNTA, TAL VEZ DEBEMOS DE PREGUNTAR SI ESTO NOS IMPORTA A NOSOTROS

¿POR QUÉ QUERRÍAMOS SABER DE QUÉ SE TRATABA EL CLAMOR DE SODOMA? ¡ENTONCES! ¿CÓMO NOS AFECTA A NOSOTROS?

Sabemos que El Creador juzgará este mundo por medio de su ungido YAHOSHÚA y Su juicio será más severo que el de SEDOM y AMORA. Él dice que va a juzgar a todo el mundo, no unas cuantas ciudades. SEDOM y AMORA “Sodoma y Gomorra” nos son ejemplos dados para prepararnos para el juicio final. En SEDOM y AMORA había otros asuntos aún más serios que actividad sexual.

ANÁLISIS SEGÚN EL PROFETA YEJEZQEL / EZEQUIEL

“Mira, éstos fueron los pecados de tu hermana SEDOM (Sodoma): ARROGANCIA, abundancia de pan (GLOTONERÍA), ella y sus hijas fueron despreocupadas y tranquilas de sí mismas, así que no hicieron nada para ayudar al POBRE y el MENESTEROSO (al necesitado). Ellas fueron arrogantes y cometieron iniquidades delante de mí; así que cuando Yo las vi, por eso las eliminé” YEJEZQEL/EZEQUIEL 16:49-50.

Es muy fácil señalar con el dedo a SEDOM “Sodoma”, especialmente por sus terribles pecados sexuales. Sin embargo, YEJEZQEL recordó a YAHUDÁ, que a Sodoma la destruyeron por su soberbia, ociosidad, glotonería y por olvidar al necesitado que estaba a su alcance. Es fácil ser selectivo en los pecados que consideramos groseros. Si no cometemos esos pecados tan horribles como adulterio, homosexualidad, robo o asesinato, podemos pensar que vivimos con rectitud.

¡NO OBSTANTE! ¿QUÉ PASA CON PECADOS TALES COMO SOBERBIA, OCIOSIDAD, GLOTONERÍA E INDIFERENCIA ANTE LOS NECESITADOS?

Quizás estos pecados no sean tan estremecedores como los otros, pero para YHWH son horrendos y los prohíbe.

CONCEPTOS CLAVE DE JUSTICIA Y RECTITUD

TZEDAKÁ צְדָקָה: Derecho, rectitud (abst.), subj. (rectitud), obj. (justicia), mor. (virtud) o figurativamente (prosperidad): DERECHO, EQUIDAD, HONRADEZ, JUSTICIA, CON JUSTICIA, JUSTO, RECTITUD.
TSADÁC צָדַק: Raíz primaria; ser (caus. hacer) derecho (en sentido moral o forense): ABSOLVER, JUSTAMENTE, HACER JUSTICIA, JUSTIFICAR, JUSTO, PURIFICAR.

OTRA VERSIÓN VIERTE EL PASAJE DE YEJEZQEL DE LA SIGUIENTE MANERA

“…pecaron de soberbias. Era tanto el pan que tenían, y tanto el tiempo que les sobraba, que no se ocuparon de dar fuerzas a los POBRES y MENESTEROSOS. Se llenaron de soberbia y, ante mis ojos, cometieron actos repugnantes” RVC.

ANTES DE SEGUIR, PREGUNTÉMONOS ¿NO ES ESTA DESCRIPCIÓN DE SEDOM “SODOMA” LA MISMA DE AMÉRICA, ASIA, EUROPA, ÁFRICA, ETC.? ¡PERMÍTANME EXPRESARME CLARAMENTE!

Nuestra generación y este mundo ya han llegado a ser como SEDOM y AMORA. Esta referencia no es solamente a las perversiones sexuales; me refiero al clamor, a las quejas contra antigua Sodoma son las mismas quejas que hoy claman a YHWH contra las muchas Sodoma modernas, por la soberbia, hartura de pan donde muchos viven en la abundancia o lujo, pero no socorren al necesitado o al pobre, ni al indigente.

EL LIBRO DE YASHAR: LA CRÓNICA PROHIBIDA QUE REVELA EL SECRETO DEL CLAMOR

Hay unas historias viejas en un libro que paralela mucho del libro de BERESHIT (Génesis) se llama el LIBRO DE YASHAR “Jaser”. No es considerado parte del canon de la TANAJ Kadoshim Ketuvim “Escrituras Apartadas” pero aborda sobre personas y lugares de la TANAJ. En este particular, cuenta una serie de eventos tratando de explicar el clamor contra SEDOM “Sodoma”.

No digo que sea cierto, pero sí nos ayuda a entender el modo de pensar de los antepasados y nos aclara acerca de este tema. A propósito, los libros de Yahoshúa/Josué 10:13 y Segundo De Shemuel/Samuel 1:18 se refieren al libro de YASHAR.

“El dio órdenes de enseñarlo a los hijos de YAHUDÁ; este lamento está escrito en el libro de YASHAR (Jaser)” Shemuel 1:18.
“Y se detuvo el sol y la luna se paró, mientras una nación ejecutaba juicio en sus enemigos como está escrito en el Libro de YASHAR (Jaser)...” Yahoshúa ben Num 10:13.

Usando el libro de YASHAR “Jaser” del capítulo 18 al 19 de Bereshit “Génesis” trataremos de explicar en detalle que transmitieron los escribas de SEDOM y AMORA “Sodoma y Gomorra”.

ENTORNO GEOGRÁFICO DE LAS CIUDADES

SEDOM y AMORA “Sodoma y Gomorra” fueron cinco ciudades en total. Se encontraron en el valle fértil y verde irrigado por el Río Jordán. Fue dicho que un hombre tendría que caminar la mitad de un día para cruzar este valle; y que muchos viajeros desconocidos y mercadores pasaron por ahí.

EXPEDIENTES OCULTOS DE LA LLANURA: LAS CRÓNICAS JUDICIALES DEL SEFER YASHAR

El SEFER YASHAR (Libro de Jaser) funciona como un registro detallado que llena los vacíos narrativos de la TANAJ, proporcionando el contexto forense necesario para entender por qué el ADONAY determinó la destrucción total. A diferencia de las crónicas convencionales, estos relatos exponen un sistema donde la maldad estaba legalizada y la compasión era un crimen castigado con la muerte.

A continuación, presentamos la jerarquía de los eventos que desataron EL CLAMOR definitivo:

EL ORIGEN DEL CAOS: LOS FESTIVALES DE SEDOM “SODOMA” Un análisis sobre cómo las celebraciones paganas y la ociosidad extrema se convirtieron en el caldo de cultivo para la depravación colectiva.
EL ENGAÑO LEGALIZADO: EL MERCADER VISITANTE EN SEDOM “SODOMA” La crónica de cómo los habitantes utilizaban vacíos legales para despojar sistemáticamente a los comerciantes extranjeros de sus bienes.
LA PERVERSIÓN DEL HOSPEDAJE: LA HOSPITALIDAD DE HEDAD EN SEDOM “SODOMA” El relato del lecho de tortura y las leyes de hospitalidad invertida que convertían el refugio en una sentencia de mutilación.
LA CÁTEDRA DE LA INJUSTICIA: LOS JUECES INJUSTOS DE SEDOM “SODOMA” Identificación y disección de los magistrados SHAKRA, SHAKRUR y sus sentencias predeterminadas contra el inocente.
EL HAMBRE COMO EDICTO: EL HOMBRE POBRE DE SEDOM “SODOMA” La ley que prohibía alimentar al necesitado y el destino cruel de quienes intentaban ejercer la TSEDACÁ en secreto.
LA SABIDURÍA FRENTE A LA CORRUPCIÓN: ELEAZAR – ELIEZER VISITA SEDOM “SODOMA” El encuentro del siervo de ABRAHAM con el sistema judicial de Sodoma y su astuta respuesta ante la extorsión legal.
EL MARTIRIO DE LA COMPASIÓN: LAS HIJAS DE LOT “PALTIT” El desgarrador relato de la ejecución pública de la hija de LOT por el "delito" de dar pan a un hambriento.
EL CLAMOR FINAL: LA MUJER DE ADMAH EN LA CIUDAD DE SEDOM “SODOMA” El evento culminante de tortura con miel y abejas que rasgó los cielos y obligó a la intervención directa del MALAJ YHWH.

EL UMBRAL DE LA DEPRAVACIÓN: EL ORIGEN DEL CAOS EN LOS FESTIVALES DE SEDOM “SODOMA”

“SEGÚN LOS ANCIANOS, SEDOM (SODOMA) CELEBRABA UN FESTIVAL EN ESTE VALLE CUATRO VECES AL AÑO”.

Este no era un festejo ordinario; era la institucionalización de la ruptura del pacto familiar. Cada hombre venía con su esposa e hijas, y allí, en un desenfreno absoluto, los hombres intercambiaban a las mujeres sin que mediara ofensa alguna entre esposos o padres. La estructura de la familia, base de la TSEDACÁ, era desmantelada voluntariamente en nombre del regocijo carnal.

“Y ellos tenían en su tierra un valle muy extenso, cerca de la caminata de medio día, y en él había grandes fuentes de agua, y grandes pastizales rodeando el agua. Y la gente de SEDOM y AMORA iban allí cuatro veces al año, con sus esposas e hijos y todo lo que pertenecía a ellos, y ellos se regocijaban allí con cantos y danzas. Y en el tiempo de regocijo ellos todos se levantaban y agarraban las esposas de sus vecinos, y algunos, las hijas vírgenes de sus vecinos, y ellos lo disfrutaban, y cada hombre veía a su esposa e hija en las manos de su vecino, y no decían ni una palabra. Y ellos hacían así desde la mañana hasta la noche, y después regresaban a casa cada hombre a su casa y cada mujer a su tienda; así ellos siempre hacían cuatro veces al año”. Libro De Yashar 18:12-15

Aunque esto parezca un comportamiento extraño o extremo, no es más incomprensible que la reacción desesperada de LOT al ofrecer a sus propias hijas desposadas a la multitud de hombres que demandaban que los huéspedes (los MALAJIM o mensajeros de YHWH ELOHE) fueran sacados para ser ultrajados. ¿Pueden imaginarse el trauma físico y emocional de las mujeres de SEDOM por tal comportamiento sistemático?

¡MAS ESTE FESTIVAL TAN EXTRAÑO NO SE CONSIDERA SER EL CLAMOR CONTRA SEDOM QUE OYÓ YHWH!

Si bien esta depravación marcaba el nivel de su caída moral, el juicio final no se activó únicamente por la promiscuidad, sino por la crueldad legalizada que nació de este desprecio por el prójimo. Esta degradación social preparó el terreno para un sistema que vería al extranjero no como un invitado, sino como una presa. Esto nos lleva a analizar cómo la diversión se convirtió en estafa en la siguiente crónica: EL ENGAÑO LEGALIZADO Y EL CASO DEL MERCADER VISITANTE.

EL SAQUEO INSTITUCIONALIZADO: EL ENGAÑO LEGALIZADO Y EL MERCADER VISITANTE EN SEDOM “SODOMA”

“OTRA HISTORIA DE SEDOM SE TRATA DE UN MERCADER VISITANTE QUE LLEGANDO A LA CIUDAD ARREGLÓ SUS BIENES POR UNA CALLE PARA VENDERLOS”.

Los ciudadanos llegaron a ver lo que vendía y, en un acto de rapiña coordinada, todos echaron abajo su puesto y se llevaron absolutamente todo. Este relato expone la PERVERSIÓN DEL DERECHO, donde la multitud utilizaba una lógica cínica para justificar el robo.

“También cuando un extraño venía a sus ciudades y traía bienes que él había comprado con la ilusión de deshacerse de éstos, la gente de esas ciudades se reunía, hombres, mujeres y niños, viejos y jóvenes, e iban al hombre y le quitaban los bienes a la fuerza, dando un poco a cada hombre hasta que se terminaran todos los bienes del dueño cuales él había traído a la tierra. Y el dueño de los bienes peleaba con ellos, diciendo: ¿Qué es esta obra que ustedes me han hecho a mí? Entonces ellos se acercaban a él uno por uno, y cada uno le mostraba lo poco que él había cogido, y lo hostigaba, diciendo: Yo sólo cogí un poco cual tú me disté, y cuando él oyó esto de todos ellos, él se levantaba y se iba de ellos en tristeza y amargura de alma, cuando ellos se levantaban e iban tras él, y lo echaban de la ciudad con gran ruido y tumulto”. LIBRO DE YASHAR 18:16-17.

El mercader no podía protegerse porque ellos eran demasiados. Además, sus gritos pidiendo ayuda fueron ignorados por las autoridades. En lugar de ayudarle, cada habitante se justificaba diciendo que lo que tomaba era solo un artículo o algo pequeño e insignificante. El hecho termina de forma humillante: el pueblo, tocando instrumentos y danzando, seguía al mercader mientras este salía de la ciudad llorando y despojado.

¡PERO ESTA NO FUE LA QUEJA QUE YHWH OYÓ!

A pesar de la injusticia económica y el abuso de poder, este sistema de robo hormiga era solo una faceta de su maldad. La falta de HOSPITALIDAD y la crueldad física contra los viajeros aún no llegaba a su punto máximo. La estructura social de SEDOM estaba diseñada para que el visitante sufriera no solo en sus bienes, sino en su propio cuerpo, lo que nos lleva a uno de los relatos más oscuros: LA HOSPITALIDAD DE HEDAD Y EL LECHO DE TORTURA.

LA TRAMPA DE LA ACOGIDA: LA PERVERSIÓN DEL HOSPEDAJE Y EL CASO DE HEDAD

ESTA ES OTRA HISTORIA DE UN MERCADER DE VIAJE Y ES AÚN MÁS RARA QUE LAS ANTERIORES

Si en el caso del mercader anterior vimos un saqueo colectivo, aquí nos enfrentamos a una ESTRATEGIA JURÍDICA INDIVIDUAL diseñada para anular la TSEDACÁ y convertir la hospitalidad en un instrumento de robo. La historia cuenta de un mercader del país de ELAM que viajaba con un burro cargando telas de muchos colores, amarradas firmemente con un cordón.

A diferencia de otros, este hombre solo estaba de paso por SEDOM, sin intención alguna de comerciar. Sin embargo, un habitante perverso llamado HEDAD, habilidoso en hacer el mal, lo interceptó con una falsa apariencia de piedad.

ANÁLISIS DEL ACECHO Y LA FALSA PIEDAD

El SEFER YASHAR detalla cómo la maldad en Sodoma se disfrazaba de civismo. HEDAD no atacó al mercader en el camino; esperó a que el sol se pusiera para aprovecharse de la vulnerabilidad del viajero.

“Y HEDAD levantó sus ojos y vio al viajante en la calle de la ciudad, y vino a él, diciendo: ¿De dónde vienes y hacia dónde vas? Y el hombre le dijo: Yo estoy viajando de HEVRON a ELAM a donde pertenezco, y mientras pasaba el sol se puso y nadie me ofreció entrar en su casa... Y HEDAD respondió: Todo lo que quieras será proveído por mí, pero en la calle no te quedarás esta noche”. LIBRO DE YASHAR 18:22-24.

LA ESTRATEGIA DE LA DEUDA PROLONGADA

La trampa de HEDAD consistía en forzar una hospitalidad no solicitada para generar una deuda inexistente. Durante dos días, mediante la manipulación emocional ("conforta tu corazón"), impidió que el hombre se fuera. Esta es una táctica de CONTROL PSICOLÓGICO donde el anfitrión se vuelve el carcelero del huésped bajo la fachada de la generosidad.

“Y en la mañana el viajante se levantó temprano para seguir su viaje, cuando HEDAD le dijo a él: Espera, conforta tu corazón con un bocado de pan... y lo presionó, así que se quedó toda la noche... y en el segundo día hizo lo mismo”. LIBRO DE YASHAR 18:26-29.

EL CINISMO DE LA INTERPRETACIÓN ONÍRICA

Cuando el mercader exige sus bienes (el manto y la cuerda), HEDAD ejecuta el acto de magia legal más absurdo registrado en los anales antiguos: transforma la propiedad física en una ILUSIÓN METAFÍSICA. Al declarar que los objetos eran solo "un sueño", HEDAD despoja al hombre de su realidad jurídica.

“HEDAD respondió al hombre, diciendo: Esta es la interpretación de tu sueño: La cuerda que tú viste, significa que tu vida será extendida como la cuerda, y habiendo visto al manto colorido, significa que tendrás un huerto... El viajante respondió: No así mi señor, porque yo estaba despierto cuando yo te di la cuerda”. LIBRO DE YASHAR 18:32-33.

EL JUICIO CORRUPTO ANTE EL JUEZ SERAK

Lo más indignante es que el sistema judicial validaba esta locura. El juez SERAK no solo dio la razón a HEDAD, sino que lo alabó como un experto intérprete, obligando al mercader a pagar por la "interpretación" de un sueño que nunca ocurrió y por las comidas que le fueron impuestas.

“El juez dijo al viajante: Este hombre HEDAD te dice la verdad, porque él es afamado en las ciudades por correcta interpretación de sueños... HEDAD dijo al hombre: Dame cuatro piezas de plata que yo cobro por mi interpretación, y dame los gastos de las cuatro comidas”. LIBRO DE YASHAR 18:36-39.

¡SALIÓ APENAS CON SU BURRO! HEDAD Y EL JUEZ INJUSTO TOMARON SU PROPIEDAD INCLUYENDO LAS ANGARÍAS Y EL CORDÓN

¿Pueden imaginarse la tristeza y la amargura del alma de este mercader al darse cuenta de que todo el tiempo HEDAD tuvo intenciones de engañarle usando dos días de hospitalidad y una fábula absurda para quitarle su propiedad legal? Este nivel de cinismo muestra una sociedad donde la ley se usaba para proteger al lobo y destruir a la oveja. El mercader de ELAM se fue llorando, y su llanto se sumó al CLAMOR que subía al trono de YHWH.

¡PERO, AUN ESTO NO ES EL CLAMOR AL CUAL RESPONDIÓ YHWH!

Aunque el despojo de los bienes y la burla judicial eran moneda corriente en el valle, la maldad aún no había alcanzado su clímax. El sistema de injusticia no solo robaba la propiedad, sino que se deleitaba en el sufrimiento físico de los más débiles, lo que nos lleva a examinar directamente a aquellos que dictaban estas leyes: LOS JUECES INJUSTOS DE SEDOM Y SUS SENTENCIAS DE TORTURA.

EL TRIBUNAL DE LA TORTURA: LA CÁTEDRA DE LA INJUSTICIA Y LOS JUECES INJUSTOS DE SEDOM “SODOMA”

“SEDOM Y AMORA (SODOMA Y GOMORRA) TAMBIÉN FUERON CONOCIDOS POR SUS JUECES INJUSTOS COMO EL CASO ANTERIOR”.

Según los registros antiguos, existían cuatro jueces principales, uno para cada una de las ciudades de la llanura. Estos magistrados fueron puestos específicamente para dañar al extranjero y beneficiar, mediante el robo legal, a los ciudadanos locales. Un extranjero que viajaba por SEDOM podía ser arrestado bajo cargos de "juzgar" las costumbres locales si tan solo se atrevía a cuestionar la falta de moralidad o las leyes perversas.

Mientras en la ciudad se practicaba la sexualidad al aire libre y el pecado sin pudor, se encarcelaba a quien preguntara sobre la ética. Para estandarizar esta tortura, los jueces tenían camas puestas en las calles para medir a los foráneos. ¡ERA DE UN LARGO PARTICULAR! El juez ordenaba que el extranjero fuera medido por la cama: si era más corto, era estirado violentamente; si era más largo, era comprimido hasta la muerte.

“Y las ciudades de SEDOM tenían cuatro jueces... SERAK en la ciudad de SEDOM, SHARKAD en AMORA, ZABNAC en ADMAH, MENON en TZVOYIM. ELIEZER, el sirviente de AVRAHAM, les aplicó nombres que revelaban su verdadera esencia: convirtió a SERAK en SHAKRA (Mentiroso), SHARKAD en SHAKRURA (Gran Mentiroso), ZABNAC en KEZOBIM (Falso) y MENON en MATZLODIM (Pervertidor de Leyes)”. LIBRO DE YASHAR 19:1-7.

“Y las ciudades de Sedom tenían cuatro jueces para cuatro ciudades; y estos eran sus nombres: Serak en la ciudad de Sedom, Sharkad en Amora, Zabnac en Admah, Menon en Tzvoyim. Eliezer, el sirviente de Avraham aplicó a ellos diferentes nombres, y él convirtió a Serak a Shakra, Sharkad a Shakrura, Zabnac a Kezobim, y Menon a Matzlodim. Y por deseo de sus cuatro jueces la gente de Sedom y Amora tenían camas puestas en las calles de las ciudades, y si un hombre venía a esos lugares ellos lo agarraban y lo traían a una de sus camas, y a la fuerza lo hacían acostarse en ellas. Y mientras se acostaba, tres hombres se paraban a su cabeza y tres a sus pies, y lo medían por el largo de la cama, y si el hombre era menos que la cama, esos seis hombres lo estiraban de cada extremo, y cuando él gritaba a ellos, ellos no respondían. Y si él era más largo que la cama, ellos aproximaban los dos lados de la cama en cada extremo hasta que el hombre llegaba hasta las puertas de la muerte. Y si él continuaba gritándoles a ellos, ellos le respondían, diciendo: Así se hará a un hombre que venga a nuestra tierra. Y cuando los hombres oyeron de esas cosas que la gente de las ciudades de Sedom hacían, ellos se abstenían de ir allá” Libro de Yashar 19:1-7

El castigo para el extranjero “PREGUNTÓN” consistía en ser estirado por seis hombres (tres a la cabeza y tres a los pies) hasta que gritara de dolor, o bien ser presionado hasta que sus huesos se quebraran. Los jueces proclamaban públicamente que este era el castigo apropiado para cualquiera que llegara a SEDOM cuestionando sus leyes.

¡LES ASEGURO QUE EL EXTRANJERO LLORABA A GRITOS!

¡PERO AUN ESTO NO FUE EL CLAMOR DE SODOMA AL QUE RESPONDIÓ YHWH ELOHE!

El sistema de terror judicial silenciaba las quejas de los hombres mediante la tortura, creando un ambiente donde el forastero evitaba pasar por estas tierras. Sin embargo, el juicio final no se desataría por los bienes materiales ni por la tortura de los viajeros curiosos, sino por un acto de crueldad contra la subsistencia básica de los más vulnerables, lo que nos lleva a la crónica del HOMBRE POBRE DE SEDOM.

El sistema de terror judicial silenciaba las quejas de los hombres mediante la tortura, creando un ambiente donde el forastero evitaba pasar por estas tierras. Esta "justicia" institucionalizada era una barrera contra la piedad, pero la transgresión final ocurriría cuando el sistema se ensañara contra la supervivencia misma del necesitado. Esto nos prepara para entender la gravedad del siguiente punto: EL HOMBRE POBRE DE SEDOM Y LA PROHIBICIÓN DE LA MISERICORDIA.

EL DEPORTE DE LA INANICIÓN: EL HAMBRE COMO EDICTO Y EL HOMBRE POBRE DE SEDOM “SODOMA”

EN CADA CIUDAD HAY LOS QUE SON POBRES; ANTIGUAMENTE, ESTOS SE SENTABAN CERCA DE LAS PUERTAS PIDIENDO MISERICORDIA, PERO EN SEDOM, LA CARIDAD SE CONVIRTIÓ EN UNA SENTENCIA DE MUERTE.

El sistema legal de SEDOM y AMORA (Sodoma y Gomorra) diseñó un mecanismo de crueldad psicológica sin parangón. Si un hombre pobre era visto pidiendo sustento, no lo expulsaban de inmediato; lo llevaban al centro de la ciudad para convertirlo en el objeto de una burla macabra. Los ciudadanos le daban limosnas de ORO Y PLATA, pero bajo un edicto de muerte para quien se atreviera a venderle un solo bocado de pan.

EL EDICTO DE LA PLATA INÚTIL

El SEFER YASHAR describe cómo el dinero, que en cualquier sociedad civilizada sirve para adquirir vida, en Sodoma servía para financiar la agonía. El pobre moría rodeado de riquezas que no podía consumir, mientras los ciudadanos observaban su deterioro como un espectáculo.

“Y cuando un hombre pobre venía a su tierra, ellos le daban plata y oro, y hacían una proclamación en toda la ciudad de no darle un bocado de pan para comer, y si el extraño permanecía allí por algunos días, y moría de hambre sin haber podido obtener un bocado de pan, entonces a su muerte la gente de la ciudad venía y tomaban su plata y su oro cual le habían dado”. LIBRO DE YASHAR 19:8-10.

LA MUERTE COMO DEPORTE PÚBLICO

No importaba cuánto oro ofreciera el mendigo; la ley prohibía la TSEDACÁ (justicia/caridad) bajo pena de castigo severo. La muerte por hambre no era un descuido, era una ejecución lenta y festejada. Al morir el individuo, los ciudadanos recuperaban sus monedas, identificando cada uno su propia marca en el metal, y despojaban al cadáver incluso de sus vestiduras, peleando por ellas antes de arrojar el cuerpo bajo matorrales en el desierto.

NO IMPORTABA LO MUCHO QUE OFRECÍA PORQUE NADIE LE VENDÍA NI LE DABA COMIDA

A causa de estas ligaduras legales y sociales, los habitantes miraban día tras día cómo el hombre se consumía hasta expirar. ¿Pueden imaginarse la desesperación de los pobres recibiendo monedas preciosas solo para descubrir que se les rehusaba el alimento básico? La moneda en su mano era el símbolo de su tumba.

¡LA MUERTE A TRAVÉS DEL HAMBRE NO ES COSA DE PLACER EN NINGÚN LUGAR; EN SODOMA FUE USADO COMO DEPORTE PÚBLICO!

AUN ESTO NO FUE CONSIDERADO EL CLAMOR AL CUAL YHWH RESPONDIÓ.

Este ambiente de hostilidad extrema hacia el necesitado y el forastero llegó a oídos de la casa de ABRAHAM. La preocupación por la seguridad de quienes vivían allí, como LOT, motivó el envío de un emisario de confianza para evaluar la situación. Esto nos lleva a ver cómo la rectitud confrontó directamente este sistema en nuestro siguiente punto: LA SABIDURÍA FRENTE A LA CORRUPCIÓN: ELEAZAR – ELIEZER VISITA SEDOM.

EL CONTRAPESO DE LA JUSTICIA: LA SABIDURÍA FRENTE A LA CORRUPCIÓN Y LA VISITA DE ELIEZER

ELIEZER, EL SIERVO DE ABRAHAM, FUE MANDADO POR SARA A VISITAR Y VER POR EL BIENESTAR DE LOT EN SODOMA.

En esta crónica, el SEFER YASHAR nos presenta un choque de cosmovisiones: la justicia del ELOHIM de ABRAHAM frente a la ley de la rapiña en SEDOM. Según la historia, ELIEZER encontró a un ciudadano de Sodoma golpeando y despojando a un pobre cerca de la ciudad. Cuando ELIEZER intervino, el agresor le cuestionó su autoridad con desprecio, preguntando si era familiar del pobre o un juez. Al negar ambos roles, ELIEZER fue atacado con una piedra, recibiendo una herida sangrante en la frente.

EL CINISMO DEL JORNAL POR SANGRE

Lo que sigue es una de las muestras más asombrosas de la JUSTICIA PERVERTIDA. El agresor, lejos de huir, arrastró a ELIEZER ante el juez SHAKRA (el mentiroso), exigiendo un pago por haberle "hecho el favor" de extraerle "mala sangre" mediante el golpe.

“Y ELIEZER luchó con el hombre de SEDOM por causa del hombre pobre, y cuando ELIEZER se acercó para recuperar las vestiduras del hombre pobre... él se apresuró con una piedra y golpeó a ELIEZER en la frente. Y la sangre fluía copiosamente... y cuando el hombre vio la sangre, él agarró a ELIEZER, diciendo: Dame mi jornal por haberte librado de esta mala sangre que estaba en tu frente, porque tal es la costumbre y la ley de la tierra”. LIBRO DE YASHAR 19:14-16.

LA RESPUESTA DE LA SABIDURÍA IVRÍ

Ante la sentencia del juez, quien validó que la costumbre de la tierra exigía pagar al agresor por la herida causada, ELIEZER ejecutó una acción de justicia poética. En lugar de someterse al pago, aplicó la misma ley del juez contra el juez mismo.

“Y el juez dijo a ELIEZER: Este hombre habla la verdad a ti, dale su jornal, porque es la costumbre en nuestra tierra; y ELIEZER oyó las palabras de juez, y él alzó una piedra y golpeó al juez... y la sangre fluyó copiosamente de la frente del juez, y ELIEZER dijo: Si esta entonces es la costumbre en tu tierra, dale a este hombre lo que yo le debía haber dado, porque esta ha sido tu decisión, tú la decretaste”. LIBRO DE YASHAR 19:19-21.

AQUÍ, ELIEZER SE LEVANTÓ Y PEGÓ AL JUEZ

Con una lógica impecable, ELIEZER demostró lo absurdo del sistema legal de Sodoma. Al hacer sangrar al juez, generó un "jornal" que el juez ahora debía cobrar, y ELIEZER simplemente transfirió su supuesta deuda al primer agresor. Con este acto de astucia, ELIEZER abandonó la ciudad, dejando al corrupto magistrado atrapado en su propia red de mentiras.

AUN CUANDO ESTA HISTORIA CONTIENE UNA VUELTA INTERESANTE; Y QUISIÉRAMOS ALEGRARNOS POR LA ACCIÓN DE ELIEZER, EL SIERVO DE ABRAHAM

¡ESTA NO FUE LA QUEJA A LA QUE YHWH RESPONDIÓ!

Aunque la astucia de ELIEZER logró humillar al sistema judicial de la llanura, este evento fue solo una anécdota de resistencia individual. El sistema de maldad seguía intacto y se estaba preparando para cruzar la línea roja definitiva: el asesinato institucional de quienes mostraban misericordia a los hambrientos. Esto nos lleva al relato más doloroso y trágico, que realmente comenzó a quebrar el silencio del cielo: EL MARTIRIO DE PALTIT Y LA PROHIBICIÓN DE LA MISERICORDIA.

LA SENTENCIA DEL FUEGO: EL MARTIRIO DE LA COMPASIÓN Y LAS HIJAS DE LOT “PALTIT”

LOT, EL SOBRINO DE ABRAHAM, VIVIÓ EN SODOMA. SEGÚN NOS NARRA EL LIBRO DE YASHAR, LOT TENÍA TRES HIJAS; LA TERCERA SE LLAMABA PALTIT Y FUE LA MAYOR.

En el ecosistema de crueldad de SEDOM, la piedad era un crimen capital. PALTIT, habiendo crecido bajo la influencia de la justicia de la casa de su padre y de su tío ABRAHAM, no pudo ignorar el sufrimiento ajeno. El SEFER YASHAR relata que ella se casó con un hombre de la ciudad, pero su corazón no se asimiló a la dureza local. Un día, mientras iba al centro a sacar agua, encontró a un pobre detenido y ligado, quien portaba el oro inútil que le habían dado los ciudadanos mientras rogaba por un bocado de pan.

EL ACTO DE TSEDACÁ SECRETA

Desafiando el edicto de muerte, PALTIT ideó un plan para sostener la vida del mendigo. Cada día, escondía pan en su vasija de agua y, al llegar al pozo, lo entregaba secretamente al hombre hambriento.

“Y PALTIT, la hija de LOT, vio a este hombre tirado en las calles famélico con hambre, y nadie le daba nada para mantenerlo vivo, y él estaba casi a punto de muerte. Y su alma fue llena de piedad por causa de este hombre, y ella lo alimentó secretamente por muchos días, y el alma de este hombre fue revivida... ella puso el pan en la vasija del agua, y cuando ella vino al lugar donde estaba el hombre pobre, ella sacó el pan de la vasija y lo dio a él para comer”. LIBRO DE YASHAR 19:28-29.

LA VIGILANCIA DEL MAL Y EL ARRESTO

La maldad de SEDOM era vigilante. Los ciudadanos, asombrados de que el pobre no muriera de inanición y de que su semblante no cambiara a pesar del paso de los días, sospecharon de una intervención externa. Tres hombres se escondieron para espiar al mendigo y capturaron a PALTIT en el acto mismo de la misericordia.

“Eres tú entonces quien lo ha sostenido y, por lo tanto, él no se ha muerto de hambre... Y los tres hombres salieron del lugar donde estaban escondidos, y ellos agarraron a PALTIT y el pan que estaba en las manos del hombre pobre. Y ellos agarraron a PALTIT y le llevaron delante de sus jueces”. LIBRO DE YASHAR 19:32-34.

LA EJECUCIÓN PÚBLICA POR MISERICORDIA

El juicio no fue por robo o adulterio, sino por TRANSGREDIR LA LEY CONTRA LA PIEDAD. La sentencia fue inmediata y brutal: la mujer que dio vida mediante el pan fue condenada a muerte por el fuego.

“Y la gente de SEDOM y AMORA agitaron un fuego en la calle de la ciudad, y ellos cogieron a la mujer y la echaron en el fuego y ella fue quemada hasta las cenizas”. LIBRO DE YASHAR 19:35.

TODO EL PUEBLO DE SEDOM LA JUZGÓ E HICIERON UNA FOGATA ECHARON A PALTIT AL FUEGO POR HACER MISERICORDIA AL POBRE

Este acto marcó la deshumanización total de la llanura. Una hija de la casa de LOT, quemada viva por alimentar a un hambriento, representaba el fin de cualquier rastro de TSEDACÁ en la región. Sin embargo, aunque este martirio es estremecedor y muestra el nivel de depravación alcanzado, todavía queda un velo por rasgar.

¡SIN EMBARGO, AUN ESTO NO ES REFERIDO COMO EL CLAMOR QUE OYÓ YHWH!

Si bien el fuego de Sodoma consumió a PALTIT, su muerte preparó el escenario para el grito final. Existe un evento más, una tortura tan específica y un clamor tan agudo de una mujer anónima, que fue lo que finalmente hizo que el ADONAY dijera: "Descenderé ahora". Esto nos lleva al punto culminante de nuestra investigación: EL CLAMOR FINAL Y LA MUERTE DE LA MUJER DE ADMAH.

EL GRITO QUE RASGÓ EL CIELO: EL CLAMOR FINAL Y EL MARTIRIO EN LA CIUDAD DE ADMAH

ADMAH FUE UNA DE LAS CINCO CIUDADES DE SEDOM Y AMORA (SODOMA Y GOMORRA), Y FUE ALLÍ DONDE EL CLAMOR ALCANZÓ SU PUNTO DE NO RETORNO ANTE EL TRONO DE YHWH.

La narrativa del SEFER YASHAR nos revela que la destrucción no fue un acto arbitrario, sino la respuesta a un grito específico de injusticia. Una joven de la ciudad de ADMAH, movida por una compasión que desafiaba las leyes de su tierra, decidió socorrer a un viajero sediento y hambriento. Lo que para cualquier sociedad justa sería un acto de virtud, en el sistema de la llanura fue considerado una alta traición criminal.

EL ACTO DE BONDAD Y EL ARRESTO

La joven, al ver al extranjero sentado a la puerta de la casa de su padre mientras el sol se ponía, no dudó en llevarle pan y agua. Este acto de hospitalidad fue rápidamente detectado por la vigilancia ciudadana de ADMAH, quienes llevaron a la mujer ante los jueces para ser procesada por su "delito".

“Y los jueces dijeron: El juicio de muerte tiene que ser pasado sobre esta mujer, porque ella transgredió nuestra ley... Y la gente de esas ciudades se reunieron y trajeron a la joven, y la ungieron con miel de cabeza a pies, como el juez había decretado, y la pusieron delante de un enjambre de abejas... Y la joven gritaba por causa de las abejas, pero nadie tomó nota ni la compadeció, y sus gritos ascendieron al cielo”. LIBRO DE YASHAR 19:39-43.

LA TORTURA DE LAS ABEJAS Y EL CLAMOR ESCUCHADO

¡La mujer fue arrestada para juzgarle severamente! Aunque ella había actuado conforme a los principios de la TORÁ (Ley) que rigen el universo, los hombres de ADMAH la cubrieron de miel para que fuera devorada viva por las picaduras de un enjambre. Mientras su cuerpo se hinchaba y su agonía se hacía pública, nadie en la ciudad mostró un átomo de piedad. Fue precisamente ese grito de dolor absoluto, nacido de la tortura por haber hecho el bien, el que llegó a oídos del ELOHIM de ABRAHAM.

SEGÚN EL LIBRO DE YASHAR ES EL CLAMOR DE ESTA MUJER DESCONOCIDA EN ADMAH EL QUE OYÓ YHWH

Es fundamental no malentender el significado de este pasaje: cada historia previa (el mercader, el hombre pobre, el siervo ELIEZER, la hija de LOT) fue parte del conjunto de quejas. Sin embargo, el caso de la mujer de ADMAH personificó la perversión total: un sistema que tortura hasta la muerte a quien da un vaso de agua.

EL DICTAMEN FINAL DEL TRIBUNAL CELESTIAL

“Y YHWH fue provocado por esto y todas las obras de las ciudades de SEDOM, porque ellos tenían abundancia de comida, y tenían tranquilidad entre ellos, y aun no querían sostener al pobre y necesitado... Y YHWH envió por dos de los MALAJIM... para destruir SEDOM y sus ciudades”. Libro de Yashar 19:44-45

¡EL CLAMOR FUE EL CLAMOR DE INJUSTICIA!

SEDOM fue un lugar de comida en abundancia, de tranquilidad y de ociosidad, pero pervirtieron cada bendición recibida. Rehusaron ayudar al menesteroso y castigaron con la muerte a quien lo hiciera. Sus perversiones sexuales no fueron la causa primaria, sino el síntoma de una podredumbre mucho más profunda: el ataque y la destrucción total de la TZEDAKÁ (Justicia). Esta es la razón por la cual los MALAJIM (mensajeros) querían ir a la plaza en BERESHIT 19:2; fueron para verificar si quedaba un solo rastro de verdad. Al no hallarse ni diez justos en las cinco ciudades, el decreto de fuego fue sellado.

SÍNTESIS DE LA DEGRADACIÓN: EL ESPÍRITU DE SEDOM EN EL ESPEJO DEL TIEMPO

LAS NARRACIONES QUE HEMOS ANALIZADO NO SON MEROS RELATOS DE ARCAÍSMO JUDICIAL, SINO LA RADIOGRAFÍA DE UNA SOCIEDAD QUE DECIDIÓ INSTITUCIONALIZAR LA MALDAD Y DECRETAR EL ODIO COMO LEY. A medida que desglosamos cada uno de estos expedientes —desde la estafa onírica de HEDAD hasta el martirio por miel de la mujer de ADMAH— emerge un patrón aterrador de perversión, injusticia sistemática y una transgresión deliberada contra el orden moral establecido por el Creador. En SEDOM y AMORA, el respeto a la vida fue canjeado por el deporte de la tortura y la abundancia se convirtió en el pedestal de la indiferencia.

Al observar estas crónicas, no solo entendemos el pasado; recibimos una advertencia profética sobre nuestro presente. El mundo actual respira bajo ese mismo ESPÍRITU DE SODOMA, donde la justicia se vende al mejor postor, la compasión se castiga como una debilidad y la depravación se celebra en plazas y festivales con total ausencia de vergüenza. Estas historias nos sirven de brújula para identificar cómo la humanidad ha vuelto a cruzar los límites de la paciencia divina, recordándonos que cuando una civilización pierde el respeto por la vida del más vulnerable y el orden natural de la existencia, el CLAMOR resultante es capaz de hacer descender el juicio de lo más alto.

EL ESPEJO DE LA MODERNIDAD: REFLEXIÓN SOBRE EL CLAMOR DE SEDOM EN NUESTRA GENERACIÓN

AHORA, CONSIDERÉMONOS A NOSOTROS MISMOS Y EL LUGAR EN DONDE VIVIMOS; CIERTAMENTE ABUNDAN LAS PERVERSIONES Y, AL IGUAL QUE EL JUSTO LOT, NUESTRAS ALMAS SE AFLIGEN ANTE UNA CULTURA QUE HA ELEVADO LA INMORALIDAD AL RANGO DE VIRTUD. Nos encontramos sumergidos en un sistema donde los sentidos son bombardeados por sonidos de rebeldía y visiones de sensualismo desenfrenado. En América y el resto de Occidente, la perversión no es solo un error moral, es una industria multi-billonaria de dólares que monetiza la caída del ser humano. El internet, con sus más de 500,000 sitios de explotación, es solo la punta del iceberg de un ecosistema que nos obliga a ser testigos —y a veces participantes pasivos— de su degradación. Todos lo sabemos; y hasta cierto grado, ignorar el mal es una forma de participación en su estructura.

EL SACRIFICIO DE LOS INOCENTES Y LA JUSTICIA DE CONVENIENCIA

Nuestros países cometen matanza hacia millones de bebés no-natos, inocentes pre-nacidos, alegando conveniencia bajo el disfraz de "derechos". Nuestros gobiernos y sus cortes supremas han declarado que estas matanzas equivalen a justicia, convirtiendo el vientre materno en el lugar más peligroso para la vida humana. Cada oficial elegido es medido por su postura sobre el llamado "derecho al aborto", una medida que refleja exactamente la balanza de los jueces de SEDOM.

Hemos visto y somos testigos de jueces interferir en procesos judiciales, tomando decisiones basadas en prejuicios, intereses económicos o corrupción sistémica. En varios lugares del mundo, presenciamos la explosión de violencia que deforma y mata a hombres, mujeres y niños sin distinción. Y cuando los culpables son hallados, saltan defensores de "derechos humanos" para evitar que reciban el castigo que sus actos demandan. Uno puede sentirse hoy como ELIEZER, tratando de entender la lógica perversa de un sistema que premia al agresor y castiga a quien sangra.

VIVIMOS EN UN TIEMPO Y EN UN MUNDO DONDE LA PIEDAD Y LA JUSTICIA ESTÁN BAJO ATAQUE COMO UNA COSA DE CONSERVADURISMO EN EXTREMO.

JUSTICIA RELATIVA: Vivimos en un lugar raro donde la justicia es lo que cada quien entiende según la última determinación judicial o el régimen imperante.
VERDAD FRAGMENTADA: Vivimos donde se juega a la "verdad" a modo personal; todo el mundo está jugando a su propia verdad mientras pisotean la EMET (Verdad) eterna.
OCIOSIDAD Y BURLA: El mundo actual tiene abundancia, pero se ríe ante la sola idea de un juicio de parte de YHWH. La TSEDACÁ, la justicia y la misericordia son vistas como conceptos anticuados.

EL CLAMOR QUE SE LEVANTA CONTRA LAS NACIONES

Hoy día, el clamor de SEDOM se levanta contra cada nación de nuestro mundo. Tenemos comida en abundancia, pero no la compartimos con los hambrientos; los necesitados mueren en las fronteras de la indiferencia. Este mundo está matando a los inocentes y a los que no pueden pedir ayuda, todo por nuestra comodidad personal. El daño causado a otros se ha convertido en una práctica deportiva contra las multitudes.

Así como el ELOHE vino y comió con ABRAHAM, compartiéndole lo que estaba por pasar, YHWH nos ha revelado el futuro del sistema mundial. ABRAHAM intercedió por los justos, y el cielo tuvo cuidado en salvar a los pocos que quedaban. Recuerden las palabras del MALAJ a LOT: “Apresúrate, escapa a ese lugar, porque no puedo hacer nada hasta que hayas llegado allá” (BERESHIT 19:22).

¡YHWH HA ESCUCHADO EL CLAMOR, NOS HA INFORMADO DE SU INTENTO Y HA VISTO POR SÍ MISMO! ¿HEMOS ESCUCHADO NOSOTROS EL ROGAR DE ESCAPAR?

El juicio sobre SEDOM y AMORA llegó de repente, en un solo día. La esposa de LOT miró hacia atrás y quedó atrapada en su añoranza por lo que dejaba. Hoy, muchos extrañan las cosas del mundo que deben dejar atrás, sin comprender la urgencia de la salida. YAHOSHÚA nos advirtió sobre este juicio final: a la gente que vive en Sodoma le gusta vivir allí y no desea salir. Esto es alarmante, considerando que todos estamos respirando el aire de la SEDOM moderna.

¿PUEDES HALLAR OTROS NUEVE EN TU PUEBLO QUE SIGAN LA INSTRUCCIÓN DEL PROFETA?

“¡Aprendan a hacer el bien! Diligentemente busquen juicio, alivien al oprimido, defiendan a los huérfanos, obtengan justicia para la viuda” — Yeshayah 1:17

EL LLAMADO AL ÉXODO ESPIRITUAL Y EL DESPERTAR DEL RUAJ

Estamos ante la encrucijada definitiva: ¿Estamos preparados para salir de SEDOM y AMORA? ¿Hemos salido ya en el RUAJ (Espíritu) del sistema babilónico mundial o todavía estamos preguntándonos con incredulidad: “¿Cuál es la queja, cuál es el clamor?”.

La observación está puesta delante de tus ojos, pero no pretendo imponer un camino; el RUAJ es quien debe guiarte hacia la libertad absoluta. Sin embargo, para que esa guía sea clara, debes primero tener el valor de alejarte de las denominaciones que imponen tradiciones de hombres, tanto aquellas que nacen de un judaísmo legalista como las de una cristiandad paganizada. La verdadera salida no es geográfica, sino una ruptura total con la mentalidad de la llanura para entrar en la justicia del Reino.

EL ESPEJO DE LA MODERNIDAD: REFLEXIÓN SOBRE EL CLAMOR DE SEDOM EN NUESTRA GENERACIÓN

EL SACRIFICIO DE LOS INOCENTES Y LA JUSTICIA DE CONVENIENCIA

VIVIMOS EN UN TIEMPO Y EN UN MUNDO DONDE LA PIEDAD Y LA JUSTICIA ESTÁN BAJO ATAQUE COMO UNA COSA DE CONSERVADURISMO EN EXTREMO.

JUSTICIA RELATIVA: Vivimos en un lugar raro donde la justicia es lo que cada quien entiende según la última determinación judicial o el régimen imperante.
VERDAD FRAGMENTADA: Vivimos donde se juega a la "verdad" a modo personal; todo el mundo está jugando a su propia verdad mientras pisotean la EMET (Verdad) eterna.
OCIOSIDAD Y BURLA: El mundo actual tiene abundancia, pero se ríe ante la sola idea de un juicio de parte de YHWH. La TSEDACÁ, la justicia y la misericordia son vistas como conceptos anticuados.

LA DEPRAVACIÓN FESTIVA Y LA PÉRDIDA DE LA VERGÜENZA

Hoy, la depravación de SEDOM y AMORA no se oculta en callejones oscuros; se celebra en plazas públicas. Alrededor del mundo, somos testigos de multitud de FESTIVIDADES y carnavales donde la VERGÜENZA PÚBLICA se ha perdido por completo. Lo que antes causaba rubor, hoy se exhibe con orgullo en desfiles financiados por corporaciones y gobiernos. Esta exhibición de lo grotesco y lo inmoral no es solo un desvío conductual, es un ataque directo a la SANTIDAD y un eco de aquellas plazas de Sodoma donde el pecado era ley. La sociedad ha caído en una INDIFERENCIA tan profunda que ya no se inmuta ante la desnudez de la moral, celebrando como "progreso" lo que el cielo define como abominación.

EL CLAMOR QUE SE LEVANTA CONTRA LAS NACIONES

Así como el ELOHE vino y comió con ABRAHAM, compartiéndole lo que estaba por pasar, YHWH nos ha revelado el futuro del sistema mundial. ABRAHAM intercedió por los justos, y el cielo tuvo cuidado en salvar a los pocos que quedaban. Recuerden las palabras del MALAJ a LOT: “Apresúrate, escapa a ese lugar, porque no puedo hacer nada hasta que hayas llegado allá” Bereshit 19:22

¡YHWH HA ESCUCHADO EL CLAMOR, NOS HA INFORMADO DE SU INTENTO Y HA VISTO POR SÍ MISMO! ¿HEMOS ESCUCHADO NOSOTROS EL ROGAR DE ESCAPAR?

¿PUEDES HALLAR OTROS NUEVE EN TU PUEBLO QUE SIGAN LA INSTRUCCIÓN DEL PROFETA?

“¡Aprendan a hacer el bien! Diligentemente busquen juicio, alivien al oprimido, defiendan a los huérfanos, obtengan justicia para la viuda” — Yeshayah 1:17

EL LLAMADO AL ÉXODO ESPIRITUAL Y EL DESPERTAR DEL RUAJ

Estamos ante la encrucijada definitiva de la historia humana. La pregunta no es si el juicio vendrá, sino si tú estarás dentro cuando caiga el fuego. ¿Estamos preparados para salir de SEDOM y AMORA? ¿Hemos salido ya en el RUAJ (Espíritu) del sistema babilónico mundial o todavía estamos preguntándonos con una venda en los ojos:

¿CUÁL ES LA QUEJA, CUÁL ES EL CLAMOR DE SODOMA Y GOMORRA?

La advertencia ha sido dada y la evidencia ha sido presentada. Yo no pretendo imponerle qué debe hacer, solo le hago la observación: el RUAJ lo guiará a usted a toda verdad, pero para que esa voz no sea sofocada, es imperativo que tome una decisión radical. Debe alejarse de esas DENOMINACIONES que imponen TRADICIONES DE HOMBRES, tanto las judaicas legalistas que pervierten la instrucción, como las de la cristiandad que han asimilado el paganismo de la llanura. La verdadera salida requiere abandonar el sistema de pensamiento que normaliza la injusticia y la indiferencia. El tiempo de la ambigüedad ha terminado; el CLAMOR ha sido escuchado y el Juez de toda la tierra está por actuar.

NOTA: Todo el trabajo en los blogs es completamente respaldado por lectores, así que, si disfrutaste, apreciaste o te fue de utilidad un PDF, algún estudio, reflexión o análisis investigativo, y consideras mostrar tu apoyo a través de una donación única o con pequeños aportes mensuales puedes hacerlo por PAYPAL https://paypal.me/ISRAELDEYHWH o por PATREON, todo esto me servirá para el mantenimiento de las herramientas “PC” y así PODER CONTINUAR COMPARTIENDO LOS ESTUDIOS – ANÁLISIS – REFLEXIONES – IMÁGENES – LIBROS PDF – VERSIONES ESCRITURALES PDF tal cual como he venido compartiéndolos a través de los años en los blogs EL VERDADERO ISRAEL DE YHWH – PUEDES CONTAR LAS ESTRELLAS – MALKIYEL BEN ABRAHAM además otra manera de apoyarme es compartir los enlaces de los estudios en páginas o grupos de redes sociales.