LA PARÁBOLA DE LA VIÑA - USURPANDO EL REINO DE YHWH

MASHAL HAKORMIM VEHAKEREM משל הכורמים והכרם: PARÁBOLA DEL VIÑEDO Y LOS LABRADORES

Nuestro Adón hizo uso mucho de las palabras ilustradas mucha de las cuales tenían que ver con cosas que era de común para su tiempo tales como siembra, cosecha, granos, frutas, arboles, siervos, etc. Impregnadas de palabras con característicos hebraísmo los cuales eran conocidas para sus oyentes, además también guardando una estrecha relación con profecías y pasajes de la Tanaj ya que era de lo único que disponían para su tiempo, muchas de estas parábolas además de lecciones de vida para nosotros tenían que ver con la restauración del reino, es imperioso para nosotros hacer una reevaluación de todo lo que se nos fue enseñado de manera sesgada pero además debemos de ir a la Tanaj para entender todo lo que está detrás del velo religioso impuesto, aun dentro de las mismas raíces hebreas existe parcialmente cuando se trata de encubrir a un sector, durante la semana anterior a su muerte nuestro Adón Yahoshúa narro muchas parábolas en el templo una de ella y la cual vamos analizar es “LA PARÁBOLA DE LA VIÑA” es descritas en tres de las cuatro Besorah al leer los tres registros nos proporcionan considerables detalles, pudiendo obtener una visión completa si claramente aplicamos lo dicho anteriormente.

INTEGRANDO LAS TRES NARRACIONES DE LA PARÁBOLA DE LA VIÑA

Aun cuando considero que apenas hemos transitado hasta solo un breve porcentaje porque aun queda muchos temas por abordar, así fue que hace un par de años proporcione un breve extracto de esta parábola sin embargo fue muy incipiente por no tener todos los elementos claros ni tener la compresión que hoy si, no con esto queriendo decir que este todo comprendido más bien seguimos transitando, por lo tanto, profundizaremos más en otra palabra ilustrada del Adón Yahoshúa “LA PARÁBOLA DEL VIÑEDO”

LUCAS COMIENZA LA PARÁBOLA DICIENDO

“Y comenzó a decir al pueblo esta parábola; UN HOMBRE PLANTÓ UNA VIÑA, Y LA ARRENDÓ A LABRADORES, Y SE FUE A UN PAÍS LEJANO POR MUCHO TIEMPO” Lucas 20:9

Lucas omite detalles, sin embargo, en la versión de Matiyah, se completa esos detalles, y si comparamos las dos, vemos inmediatamente que Yahoshúa sacó material que identifican esta parábola con la "CANCIÓN DE MI AMADO" de Yeshayah “Isaías” la cual está registrada en Yeshayah 5:1-7

DE LA MISMA YESHAYAH COMIENZA

“Quiero cantar una canción para alguien que amo, UNA CANCIÓN ACERCA DE MI AMADO Y SU VIÑA. MI AMADO TENÍA UNA VIÑA en un cerro muy fértil. EL EXCAVÓ SUS PIEDRAS Y LAS DESPEJÓ, LA PLANTÓ CON VIÑAS ESCOGIDAS, EDIFICÓ UNA TORRE VIGÍA EN MEDIO DE ELLA, EXCAVÓ EN LA ROCA UN LAGAR. Esperaba que produjera buenas uvas, pero sólo produjo uvas silvestres” Yeshayah 5:1-2

COMPARE ESTO CON MATIYAH

“Oigan otra parábola: HUBO UN HOMBRE, PROPIETARIO DE UNA FINCA, EL CUAL PLANTÓ UNA VIÑA, LA RODEÓ CON UN SETO, CAVÓ EN ELLA UN LAGAR, Y EDIFICÓ UNA TORRE, y la arrendó a unos labradores y se fue a un país lejano” Matiyah 21:33

VEAMOS AHORA QUE DICE MORDEKHAI “MARCOS”

“Y comenzó a hablarles en parábolas. CIERTO HOMBRE PLANTÓ UN VIÑEDO, Y PUSO UNA CERCA A SU ALREDEDOR, Y CAVÓ UN SITIO PARA EL LAGAR, Y LEVANTÓ UNA TORRE, Y SE LO RENTÓ A UNOS LABRADORES, y se fue a un país lejano” Mordekhai 12:1

Vemos claramente en las tres narraciones de la Besorah que el propietario construyó una torre para los vigilantes por seguridad además tanto en las tres Besorah como en Yeshayah vemos que se construyó una prensa de vino “lagar o tina” para hacer vino, en el Séfer del Naví Yeshayah se agrega que “quitó sus piedras” cuestión que si se omite en las Besorah.

Yahoshúa usó la Canción de Yeshayah para retratar la profecía general de que Yisrael fue plantado en la tierra de Kenaán “Canaán” sin embargo El Adón la presento a los Perushim en las actuales circunstancias.

Así como YHWH había llevado a Moshé a encargar a Yehoshúa ben Num “Josué” que plantara a Yisrael en la tierra de Kenaán, así también fue Yahoshúa יהושוע Ha Mashíaj el encargado de plantar una nueva viña después de destruir la primera.

La razón de esta destrucción, según Yeshayah, fue que “producía solo frutos inútiles” es decir, uvas silvestres o agrias, en otras palabras, Yisrael no produjo el fruto del Ruaj Gálatas 5:22,23 que YHWH deseaba de su viña.

Así mismo Yahoshúa se aplica más específicamente a Yahuda la cual era en su mayoría los habitantes en su día de Yahrushalayim, por lo que da una nueva razón para la destrucción de la viña, Aquí el viñedo realmente estaba produciendo fruta, pero al ver esto los viñadores “labradores” desearon ellos la viña robándola y así poder reclamar el producto para sí mismos como propietarios.

USURPANDO LA VIÑA – USURPANDO EL REINO

Continuando con integración de las tres narraciones de la Besorah respecto a la parábola del viñedo, vemos que LOS QUE HABÍAN SIDO CONTRATADOS PARA CUIDAR EL VIÑEDO “USURPARON LA VIÑA” negándose a reconocer el derecho del propietario de la tierra quien venía a vendimiar lo frutos de su viña, aun cuando la redacción exacta de los escritores difiere, los detalles son básicamente los mismos.

“A SU DEBIDO TIEMPO ENVIÓ UN SIERVO DONDE LOS LABRADORES PARA QUE LE DIERAN DEL FRUTO DE LA VIÑA. PERO LOS LABRADORES LO GOLPEARON Y LO ENVIARON CON LAS MANOS VACÍAS. VOLVIÓ A ENVIAR OTRO SIERVO, PERO TAMBIÉN A ÉSTE LO GOLPEARON, LO INSULTARON, Y LO ENVIARON CON LAS MANOS VACÍAS. Volvió a enviar UN TERCER SIERVO, PERO TAMBIÉN A ÉSTE LO EXPULSARON, HERIDO. Entonces el dueño de la viña dijo: ‘¿QUÉ HARÉ? VOY A ENVIAR A MI HIJO AMADO; QUIZÁS A ÉSTE LE TENDRÁN RESPETO” Lucas 20:10-13

Aun cuando Lucas solo dice que los golpearon y los maltrataron las narraciones de Matiyah y Mordekhai “Marcos” indican que los viticultores realmente mataron a algunos de los sirvientes del propietario de la tierra.

“Pero LOS LABRADORES AGARRARON A SUS SIRVIENTES, A UNO LO HIRIERON, A OTRO LO MATARON Y A OTRO LO APEDREARON” Matiyah 21:35

“Luego ENVIÓ OTRO, Y A ÉSTE LO MATARON. ENVIÓ A MUCHOS OTROS, PERO ELLOS GOLPEABAN A UNOS Y MATABAN A OTROS” Mordekhai 12:5

En cualquier caso, estos siervos son obviamente los Neviim “profetas” que YHWH envió a Yisrael en los siglos pasados si usted está familiarizado con la Tanaj claramente se encontrara que muchos fueron golpeados, perseguidos y muertos por Yisrael cuando era un solo Reino y aun cuando se dividieron en dos Reinos continuaron con el mismo proceder, siendo Yohanán el Inmersor el último de esa era.

En el Tanaj (la Biblia hebrea), hay varios Neviim (profetas) que fueron perseguidos, torturados, apresados o incluso asesinados por su mensaje y fidelidad a Elohe.

A continuación, presento una lista de los Neviim que sufrieron persecución o martirio, junto con los pasajes bíblicos donde se menciona su sufrimiento o referencias externas, es seguro que hayan sido más y se mencionen en otras fuentes externas.

1. Uriyáh ben Shemáyah / אוריה בן שמיה

Hebreo: אוריה בן שמיה
Español: Uria hijo de Semaya
Libro: Jeremías 26:20-23
Contexto: Profetizó contra Jerusalén como lo hizo Jeremías. Fue perseguido por el rey Yehoyakim quien ordenó su captura en Egipto y lo devolvió para ser ejecutado y enterrado en una fosa común.
Pasaje clave:

"Hubo también un hombre que profetizaba en nombre del Señor, Urías hijo de Shemayah de Kiryat-Ye'arim; él profetizó contra esta ciudad y contra esta tierra palabras semejantes a todas las pronunciadas por Jeremías. Al oír esto el rey Yehoyakim y todos sus valientes y todos los jefes, intentó matarlo, pero al saberlo Urías huyó de miedo ante él y escapó a Egipto. Entonces el rey Yehoyakim envió a algunos a Egipto hombres, a Yehazanyahu hijo de Jaldiah y otros compañeros suyos, los cuales trajeron a Urías de Egipto y lo llevaron ante el rey Yehoyakim, quien lo mató a espada y arrojó su cadáver a la sepultura de los hijos del pueblo” Yirmeyah 26:20-23

2. Zejaryahu ben Iddo / זכריה בן עדו

Hebreo: זכריה בן עדו
Español: Zacarías hijo de Iddo (también confundido con Zecharías hijo de Berequías)
Libro: 2 Crónicas 24:20-22
Contexto: Este Zejaryáh fue apedreado hasta la muerte en el atrio del Templo por denunciar la idolatría del pueblo y del rey Joás.
Pasaje clave:

"Entonces el Ruaj de Elohe vino sobre Zejaryáh hijo de Joiadá el sacerdote, y se puso en pie sobre el pueblo y les dijo: Así ha dicho Elohe: ¿Por qué transgredís los mandamientos de Elohe, cuando no os resulta provechoso? Porque han abandonado a Elohe, Él los abandonará. Pero ellos conspiraron contra él y, por orden del rey, lo apedrearon y lo mataron en el atrio de la casa de Elohe". 2 Crónicas 24:20-22

Nota: En algunos textos rabínicos, este Zacarías es identificado como el último mártir mencionado en la Tanaj (cf. Mateo 23:35).

3. Yirmeyahu / ירמיהו

Hebreo: ירמיהו
Español: Jeremías
Libro: Yirmeyah
Contexto: Jeremías fue uno de los profetas más perseguidos. Fue golpeado, encarcelado, puesto en cisternas llenas de lodo, amenazado e ignorado por el pueblo y las autoridades religiosas.
Pasajes clave:

Encarcelamiento: Yirmeyah 32:2-3
En la cisterna: Yirmeyah 38:1-6
Azotado y encarcelado: Yirmeyah 20:1-2

4. Mikayahu – Mikha ben Yimlah / מיכה בן ימלא

Hebreo: מיכה בן ימלא
Español: Micaías hijo de Imla
Libro: 1 Reyes 22:1-28
Contexto: Profeta fiel que predijo la derrota del rey Achav si iba a la guerra. Fue golpeado por un falso profeta y encarcelado por orden del rey.
Pasaje clave:

“Entonces el rey de Israel dijo: '¡Aprende a Mikha y tráelo aquí!' Yo sé que él no profetiza sobre mí nada bueno, sino malo. Y Mikha respondió: 'Yo veré al rey en paz'. Pero él le dijo: '¿Cuántas veces te haré jurar que no me digas sino la verdad en nombre del Señor?' Entonces él dijo: 'Vi a todo Israel disperso por los montes, como ovejas que no tienen pastor y el Señor dijo: “Estos no tienen amo; que cada uno regresa en paz a su casa.”'” 1 Reyes 22:16-17

Después de esto, fue golpeado por Zedekías hijo de Quenaaná y encarcelado.

5. Yesha'yahu / ישעיהו

Hebreo: ישעיהו
Español: Isaías
Libro: No está explícitamente en el Tanaj, pero mencionado en textos posteriores.
Contexto: Según tradiciones rabínicas (como en el Talmud y Midrash), Isaías fue martirizado por el rey Manasés, hijo de Ezequías, siendo serruchado por la mitad.
Fuente talmúdica:

Talmud Babilónico, Tratado Sanedrín 103b
Midrash Sifrei Devarim 7

Referencia indirecta en el NT:

“Algunos probaron pruebas de muerte cruel; no aceptaron el rescate para obtener una mejor resurrección”. Hebreos 11:37 (interpretado por algunos como Isaías)

Resumen:

NOMBRE EN HEBREO	NOMBRE EN ESPAÑOL	LIBRO	SUFRIMIENTO
Uriyah	Uriá hijo de Semaya	Jeremías 26	Ejecutado por el rey Yehoyakim.
Zejaryáh	Zacarías hijo de Iddo	2 crónicas 24	Apedreado en el Templo
Yirmeyah	Jeremías	Jeremías	Encarcelado, golpeado, humillado
El amor es mío	Micaías hijo de Imla	1 Reyes 22	Golpeado y encarcelado
Yeshayah	Isaías	Tradición rabínica	Serruchado por Manasés

“Sin embargo, es necesario que hoy y mañana y pasado mañana siga Mi camino, PORQUE NO ES POSIBLE QUE UN NAVÍ MUERA FUERA DE YAHRUSHALAYIM. ¡O YAHRUSHALAYIM, YAHRUSHALAYIM, QUE MATAS A LOS NEVIIM Y APEDREAS A LOS QUE TE SON ENVIADOS! ¡Cuántas veces quise juntar a tus hijos, como la gallina a sus polluelos debajo de sus alas, y tú o Yisrael no quisiste!” Lucas 13:33,34

La parábola de Yahoshúa se enfoca en el problema de los líderes religiosos en Yahrushalayim, que datan de hace muchos siglos, en los que habían violado el Primer Mandamiento, en lugar de reconocer a YHWH como su Rey, y verse a sí mismos como administradores de YHWH, ellos gobernaban como si fueran los dueños del viñedo o de la viña, por esta razón, maltrataron e incluso asesinaron a los Neviim a lo largo de su historia, esto queda evidenciado luego en Matiyah como leemos

“¡AY DE USTEDES, SOFRIM Y PERUSHIM HIPÓCRITAS! PORQUE EDIFICAN LOS SEPULCROS DE LOS NEVIIM Y ADORNAN LAS SEPULTURAS DE LOS TZADIKIM, Y DICEN: SI HUBIÉRAMOS VIVIDO EN LOS DÍAS DE NUESTROS PADRES NO HABRÍAMOS SIDO SUS CÓMPLICES EN LA MUERTE DE LOS NEVIIM. Con esto dan testimonio contra ustedes mismos de que son hijos de aquellos que mataron a los Neviim ¡Bueno, pues concluyan ustedes la obra de sus antepasados!” Matiyah 23:29-32

Los líderes religiosos adornaban las sepulturas de los Neviim y los honraban hipócritamente después que habían sido muertos como una forma de exculparse, el Adón Yehoshúa también les dice que terminen las obras de sus antepasados ya que claramente el próximo seria él mismo.

MATANDO AL HIJO AL LEGÍTIMO HEREDERO DEL CETRO Y DEL TRONO

En este punto de la parábola Yahoshúa pasa a decir que el dueño de la Viña enviaría a su hijo y siendo este el heredero lo respetarían.

“Entonces EL DUEÑO DE LA VIÑA DIJO, ¿QUÉ HARÉ? ENVIARÉ MI HIJO AMADO: QUIZÁS CUANDO A ÉSTE VEAN, LE TENDRÁN RESPETO. PERO CUANDO LOS LABRADORES LO VIERON, RAZONARON ENTRE SÍ, DICIENDO, ESTE ES EL HEREDERO: MATÉMOSLO PARA QUE LA HEREDAD SEA NUESTRA. Y LE ECHARON FUERA DE LA VIÑA, Y LE MATARON. ¿QUÉ PUES, LES HARÁ EL SEÑOR DE LA VIÑA?” Lucas 20:13-15

Yahoshúa obviamente se refería a sí mismo como el “HIJO AMADO” del propietario de la tierra. Él sabía que había venido a Yahrushalayim, no para ser coronado rey, sino para morir en el madero. Él ya había preparado a Sus Talmidím para este resultado, los usurpadores no ignoraban la identidad del Hijo. De hecho, no lo habrían matado si no hubieran reconocido que Él era en verdad el Hijo de YHWH. Su motivo era robar su herencia, que en este caso era la corona misma: el derecho divino a gobernar.

Muchos aun intentan minimizar esta parte de la parábola así como otras porciones de las Escrituras queriendo ser políticamente correctos con los hombres es decir con un sector religioso, de tal manera que algunos omiten estos temas otros colocan parches en la tela rota y pasan a afirmar que los líderes religiosos ignoraban la verdadera identidad de Yahoshúa, tratan a los líderes religiosos como si fueran ignorantes de la Tanaj, ciertamente es un hecho, eran ciegos en un nivel más profundo, pero era referente a que ellos no creían que al final fracasarían, sin embargo, no ellos no estaban ciegos al hecho de que Yahoshúa יהושוע era el Mashíaj, así como tampoco sus antepasados habían estado ciegos ante el hecho de que los Neviim en el pasado habían sido enviados por YHWH.

De hecho, su conocimiento del llamado por YHWH de los Neviim fue lo que los motivó a honrarlos después de muertos, pretendiendo que estaban de acuerdo con su palabra desde el principio.

En Lucas 20:14 ellos dicen: “ESTE ES EL HEREDERO”

En Matiyah 21:38 dicen: “ESTE ES EL HEREDERO”

En Mordekhai 12:7 dicen: “ESTE ES EL HEREDERO”

Claramente los lideres religiosos comprendieron las palabras ilustradas de la viña y la usurpación de la misma, así como la muerte de los Neviim y muerte del heredero “el Mashíaj” del dueño YHWH, ellos reconocieron todo el simbolismo y sabía a qué se refería al Adón Yahoshúa.

Continuando con relato en Matiyah vemos que antes de que Yahoshúa pronunciase el veredicto final, primero pidió a los líderes religiosos que juzgaran qué debería hacerse a los usurpadores de la viña.

LA REPUESTA QUE DAN LOS LIDERES RELIGIOSOS FUE SU PROPIO VEREDICTO

“Le dijeron: A LOS MALOS DESTRUIRÁ SIN MISERICORDIA Y ARRENDARÁ SU VIÑA A OTROS LABRADORES QUE LE PAGUEN EL FRUTO A SU TIEMPO” Matiyah 21:41

Siendo el veredicto dado por los líderes religiosos evidente, Matiyah no vio la necesidad de repetirlo.

Sin embargo, Mordekhai y Lucas registran lo que Yahoshúa dijo después de que los líderes religiosos se habían juzgado correctamente.

“¿Qué hará por lo tanto el maestro del viñedo? Vendrá y destruirá a los labradores, y dará el viñedo a otros” Mordekhai 12:9

EN LUCAS SE REGISTRA LO MISMO, PERO COMPLEMENTADO CON LO QUE LOS LÍDERES RELIGIOSOS EXCLAMARON

“Vendrá y destruirá a estos labradores y les dará su viña a otros”. Cuando ellos lo oyeron, dijeron: ¡NUNCA SUCEDA TAL COSA!” Lucas 20:16

El modismo o la expresión ¡NUNCA SUCEDA TAL COSA! se traduce usualmente dependiendo de la versión como "¡DE NINGÚN MODO!" “¡QUE YHWH NO LO PERMITA!” "¡DE NINGUNA MANERA!" es usada varias veces en el Brit Hadasha “pacto renovado” (Nuevo Testamento) La expresión significa lo mismo hoy como también en ese entonces, es un enfático ¡NO! a una declaración proposicional ya que implica un fuerte desacuerdo o contradicción a lo que se ha declarado, como si dijera que YHWH nunca haría eso, en esencia, esta declaración hace un llamamiento a YHWH para anular lo que se acaba de decir, SIN EMBARGO ¡LA MISMA COSA QUE ES CONTESTADA CON LAS EXPRESIONES ES TAMBIÉN LA MISMA COSA QUE VEMOS QUE SUCEDE!

LEA NUESTRO ANÁLISIS

"¡DE NINGÚN MODO!" “¡QUE YHWH NO LO PERMITA!” "¡DE NINGUNA MANERA!"

Todo este drama fue una recreación teniendo su paralelismo profético en el conflicto entre David y Avshalom mil años antes, cuando Avshalom derrocó a su padre y usurpó el trono por un tiempo 2 Shemuel 15-18 Es obvio que Avshalom sabía quién era David, de hecho, el motivo de Avshalom se basaba en ese conocimiento, ¡AVSHALOM NO DERROCÓ A DAVID POR EQUIVOCACIÓN! Él sabía exactamente lo que estaba haciendo, incluso recibió ayuda de Ajitofel amigo y consejero de David quien lo traicionó, Ajitofel era el Yahudá de ese día, y todas las referencias de David a Ajitofel en los Tehilim se aplicaron más tarde a Yahuda Iscariote, lea Hechos de los emisarios 1:20 con Tehilim 69:25 Tehilim 109:8 y compare también Yohanán 13:18 con Tehilim 41:9 tema que fue compartido en la página.

PARA MAYOR AMPLITUD LEA EL ANÁLISIS

DAVID, AVSHALOM Y AJITOFEL YAHOSHÚA, LOS KOHANIM “SACERDOTES” Y YAHUDÁ EL ISCARIOTE

Entonces David y Yahoshúa no fueron derrocados por error, estos fueron actos deliberados, hechos por hombres que no estaban de acuerdo con los legítimos herederos del cetro y trono ya que codiciaban la corona.

DE LA MISMA MANERA VEMOS A YAHOSHÚA RESPONDIENDO A SU APELACIÓN

“Y Él los miró, y dijo, ¿QUÉ ES ESTO QUE ESTÁ ESCRITO, LA PIEDRA QUE DESECHARON LOS EDIFICADORES, HA VENIDO A SER PIEDRA ANGULAR? TODO EL QUE CAIGA SOBRE ESA PIEDRA SERÁ HECHO PEDAZOS; Y AQUÉL SOBRE QUIEN ELLA CAIGA, LO ESPARCIRÁ COMO POLVO” Lucas 20:17,18

En Lucas 20:17 Yahoshúa está citando “¡LA PIEDRA QUE LOS CONSTRUCTORES RECHAZARON HA VENIDO A SER LA PIEDRA DEL ÁNGULO!” Tehilim 118:22 que era profético de un evento que debe haber tenido lugar durante la construcción del templo de Shlomó “Salomón” Esto puede explicar por qué la fundación del templo no se estableció sino hasta el cuarto año de Shlomó “EL COMENZÓ A EDIFICAR EN EL CUARTO AÑO DE SU REINADO, EL SEGUNDO MES” 2 Crónicas 3:2,3 de la misma manera el Emisario Shaúl dijo “Ustedes han edificado sobre el fundamento de los Shelijim y Neviim, SIENDO YAHOSHÚA יהושוע HA MASHÍAJ MISMO LA PIEDRA ANGULAR” Efesios 2:20

En Lucas 20:18 Yahoshúa se refirió también a otra profecía de piedra, esta se encuentra en Daniyel 2:35 Este es el reino de piedra que surgirá después del fin de los reinos de los hombres, en Daniyel 7 se refiere a los reinos de los hombres en términos de “bestias” pero en Daniyel 2 se representan como partes metálicas de la imagen de un hombre: cabeza de oro, brazos de plata, vientre de bronce y piernas de hierro.

Sin embargo, vemos que el Reino de YHWH es como una piedra que aplasta o destruye la imagen, comenzando por sus pies

“Entonces el hierro, el barro, el bronce, la plata y el oro fueron molidos a polvo y se convirtieron como tamo menudo en el lagar en verano; y la violencia del viento los voló sin dejar trazas. PERO LA PIEDRA QUE HABÍA GOLPEADO LA ESTATUA CRECIÓ EN UNA ENORME MONTAÑA QUE LLENÓ TODA LA TIERRA” Daniyel 2:35

Más tarde, en la interpretación del Naví “sino QUE QUEBRANTARÁ EN PEDAZOS Y MOLERÁ A POLVO TODOS LOS OTROS REINOS; PERO ÉL MISMO PERMANECERÁ PARA SIEMPRE COMO LA PIEDRA QUE VISTE, LA CUAL, SIN MANOS HUMANAS, FUE CORTADA DE LA MONTAÑA y quebró en pedazos el hierro, el bronce, el barro, la plata y el oro. El gran Elohim ha revelado al rey lo que tendrá lugar en el futuro. El sueño es verdad, y su interpretación es segura” Daniyel 2:44,45 Por lo tanto, cuando Yahoshúa dijo en Lucas 20:18 “Y AQUÉL SOBRE QUIEN ELLA CAIGA, LO ESPARCIRÁ COMO POLVO” se refería a la gran piedra al final de los tiempos, que caerá sobre los imperios de los hombres y los aplastará.

Este fue el segundo veredicto de Yahoshúa dado al final de la parábola de la viña, estaba dando a entender que Yahrushalayim se había unido en Ruaj y acciones a los reinos de los hombres “Y sus cuerpos muertos yacerán en LA CALLE DE LA GRAN CIUDAD, QUE ESPIRITUALMENTE SE LLAMA SEDOM Y MITSRÁYIM, DONDE TAMBIÉN NUESTRO ADÓN FUE ATRAVESADO” Revelación 11:8 Su rebelión contra YHWH y contra el Hijo debía resultar en su destrucción, ya que el Reino de piedra los aplastaría junto con todos los demás reinos de los hombres, claramente Yahoshúa estaba profetizando que los encontrarían en los pies de la estatua en junto a los demás reinos Daniyel 2 y esa es la razón de la destrucción final de Yahrushalayim según la profecía “y les dirás que ASÍ HA DICHO YHWH DE LOS EJÉRCITOS: ASÍ QUEBRARÉ A ESTE PUEBLO Y A ESTA CIUDAD, COMO QUIEN QUIEBRA UN VASO DE BARRO QUE NO SE PUEDE VOLVER A RESTAURAR. En el Tófet serán sepultados hasta que no quede lugar para sepultar” Yirmeyah 19:11

Es menester aclarar que TÓFET eran donde eran edificado los lugares altos, donde los israelitas participaron en el sacrificio de niños durante un período de tiempo considerable Tófet que están en una sección en el valle de Ben-hinom, POR TANTO, EL TÓFET COMO EL VALLE DE BEN-HINOM “GEHENA” SE UTILIZA PARA REPRESENTAR LA DESTRUCCIÓN COMPLETA.

ASÍ VEMOS LA REACCIÓN DE LOS LÍDERES RELIGIOSOS A LAS PALABRAS DE YAHOSHÚA

“Y los escribas y los principales sacerdotes trataron de echarle mano en aquel mismo momento, y temieron al pueblo; porque ellos entendieron que Él habló esta parábola contra ellos” Lucas 20:19

EN MATIYAH SE DA MÁS DETALLES DE LA REACCIÓN DE LOS KOHANIM Y PERUSHIM

“Y al oír Sus parábolas los principales Kohanim y los Perushim entendieron que hablaba de ellos. Pero al buscar como echarle mano, temían al pueblo, porque éste Le confiaron por Naví” Matiyah 21:45,46

CUADRO: PERSONAJES, ELEMENTOS Y SIMBOLISMO EN LA PARÁBOLA DEL VIÑEDO

La siguiente tabla revela el cumplimiento profético de esta parábola, mostrando cómo cada elemento apunta al rechazo del Mashíaj por parte de los líderes religiosos y la posterior restauración del Reino a un pueblo fiel. Esto se alinea con otras enseñanzas de Yahoshúa sobre la responsabilidad y el juicio.

Personaje/Elemento	Representación	Símbolo/Mensaje	Referencias Escriturales
El Dueño del Viñedo	YHWH Dios Padre	Soberanía y autoridad sobre Israel la viña.	Yeshayah 5:1-7; Lucas 20:9; Matiyah 21:33.
Los Labradores	Líderes religiosos corruptos Sacerdotes, Fariseos	Usurpación del Reino, rechazo a la autoridad divina.	Lucas 20:10-15; Matiyah 21:34-39; Mordekhai 12:1-9.
Los Siervos Enviados	Neviim Profetas	Mensajeros de YHWH perseguidos y asesinados.	ZEJARYAH 2 Crónicas 24:20-22; URIYAH Yirmeyah 26:20-23; MIKAYAHU 1 Reyes 22:27
El Hijo Amado	Yahoshúa HaMashíaj	Heredero legítimo, rechazado y asesinado por los labradores.	PIEDRA ANGULAR Lucas 20:13-15; Matiyah 21:37-39; Tehilim 118:22
La Viña	Israel/Pueblo de YHWH	Pueblo escogido, llamado a dar frutos de justicia.	Yeshayah 5:7 Lucas 20:16 Matiyah 21:43.
La Torre y el Lagar	Protección y juicio divino	La Torá Ley y los medios de redención sacrificios.	Yeshayah 5:2 Matiyah 21:33.
La Piedra Angular	Mashíaj como fundamento	Rechazado por los constructores líderes, pero establecido por YHWH.	Tehilim 118:22 Lucas 20:17 Efesios 2:20.
Destrucción de los Labradores	Juicio divino	Pérdida del privilegio del Reino y entrega a otros gentiles o remanente fiel.	Lucas 20:16 Matiyah 21:41 Daniyel 2:44-45.

NOTA EXPLICATIVA: CONEXIÓN CON OTRAS PARÁBOLAS DEL REINO

1. PARÁBOLA DEL MAYORDOMO INFIEL LUCAS 16:1-13:

· Relación: Ambos hablan de administradores corruptos que malversan lo encomendado.

· Contraste: El mayordomo infiel actúa diligentemente robando con astucia para su beneficio personal Lucas 16:8, mientras los labradores buscan robar la herencia Lucas 20:14.

2. PARÁBOLA DE LOS TALENTOS MATIYAH 25:14-30:

· Relación: Fidelidad vs. infidelidad. Los siervos fieles son recompensados, mientras el infiel es castigado como los labradores.

· Mensaje común: Rendición de cuentas ante YHWH Matiyah 25:19.

3. PARÁBOLA DE LA HIGUERA ESTÉRIL LUCAS 13:6-9:

· Relación: Falta de fruto espiritual Israel como higuera/viña estéril.

· Juicio: La higuera es cortada Lucas 13:9, igual que la viña es entregada a otros Matiyah 21:43.

4. PARÁBOLA DEL BUEN SAMARITANO LUCAS 10:25-37:

· Relación: Misericordia vs. indiferencia. Los líderes religiosos sacerdote/levita fallan, mientras el samaritano Mashíaj actúa con compasión.

La importancia de esta parábola se ve en un plano mayor cuando se lee junto con las otras parábolas como la del administrador “mayordomo” infiel, también podemos apreciar que Matiyah y Lucas parecen decirnos que esta fue la parábola que los enfureció tanto que decidieron matar a Yahoshúa, cuando entendemos que esta parábola de la viña fue pronunciada en el momento de la entrada triunfal de nuestro Adón y Mashíaj Yahoshúa יהושוע y que también ocurrió poco después de haber expulsado a los comerciantes del Beit Mishkán “Templo” podemos ver que fue entonces cuando los lideres religiosos seleccionaron a Yahoshúa como el Cordero de YHWH para Pesaj en ese décimo día del mes.

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