EL CRISTO ARIO LA HEREJÍA SABBATEANA Y RACISMO

 

EL CRISTO ARIO: FABRICACIÓN DE UN ANTIMESÍAS MODERNO

 

LA INGENIERÍA OCULTA DEL NAZISMO Y SU LEGADO EN EL ORDEN MUNDIAL:  DE LA HEREJÍA SABBATEANA AL PROGRAMA TAVISTOCK LA HERENCIA OCULTA DEL NAZISMO EN OCCIDENTE

 

A lo largo de una serie de análisis, hemos rastreado los meandros de una corriente subterránea —una tradición oculta y antinómica— que, como un virus intelectual, ha mutado a través de los siglos. Su viaje comenzó en las sinagogas secretas de los SABBATEANOS, donde la herejía de la "REDENCIÓN A TRAVÉS DEL PECADO" transformó la traición en un acto sagrado. La vimos evolucionar con JACOB FRANK, quien convirtió esta doctrina en un manual de infiltración estratégica, donde sus seguidores se mimetizaron en las estructuras de poder de Europa, desde la aristocracia polaca hasta las finanzas internacionales.

 

Atravesó el umbral de lo político con los ILLUMINATI DE BAVIERA y las sociedades secretas de la Ilustración, donde el esoterismo se secularizó en ideologías de poder. Se fusionó con el MISTICISMO ÁRABE y la CÁBALA en los salones de la GOLDEN DAWN y la ORDO TEMPLI ORIENTIS – OTO, y encontró en el MITO DEL ARIO —una perversión racial de conceptos cabalísticos— su narrativa más potente para la era moderna.

 

Este río subterráneo necesitaba, sin embargo, un profeta; un mesías secular que encarnara su voluntad de poder y su desprecio por el orden divino y humano. No surgiría de una revelación divina, sino de un laboratorio.

 

EL INSTITUTO TAVISTOCK, creado por la élite británica, se convirtió en el crisol donde la ciencia se puso al servicio de la demencia. Fue aquí donde se perfeccionó la ingeniería del alma humana, la guerra psicológica y la fabricación de consensos. Y fue en este laboratorio, según la evidencia, donde un joven traumatizado, vulnerable y lleno de resentimiento —Adolf Hitler— fue sometido a un proceso de lavado de cerebro y programación mental.

 

Para muchos, el fin de la Segunda Guerra Mundial marcó el hundimiento físico e ideológico del Tercer Reich. Se asumió que el juicio de Núremberg, las derrotas militares y la exposición mundial de sus crímenes habían enterrado para siempre la sombra del nazismo.

 

PERO, ¿Y SI TE DIJERA QUE ESA NARRATIVA ES INCOMPLETA?

 

¿QUE LEJOS DE DESAPARECER, UN GRAN NÚMERO DE ARQUITECTOS, CIENTÍFICOS, ESPÍAS E IDEÓLOGOS DEL RÉGIMEN NO SOLO EVITARON LA JUSTICIA, SINO QUE FUERON RECIBIDOS CON LOS BRAZOS ABIERTOS POR LAS MISMAS POTENCIAS QUE LOS DERROTARON?

 

LA LLAMADA OPERACIÓN PAPERCLIP no fue un simple rescate de mentes brillantes; FUE LA PUERTA TRASERA POR LA CUAL EL SUPREMACISMO RACIAL, LA EUGENESIA, EL OCULTISMO ESOTÉRICO Y LAS PRÁCTICAS DE CONTROL MENTAl se infiltraron en los cimientos del poder occidental.

 

Hoy, esas ideologías no lucen esvásticas ni uniformes marrones; se han transmutado. Subyacen en leyes migratorias basadas en la pureza cultural, en estrategias geopolíticas de dominación, en experimentos sociológicos de manipulación de masas, y en un elitismo que ve a la población como sujetos de ingeniería social. El nazismo no murió; se camufló. Sus prácticas ocultas—como el MANEJO DEL VRIL, la búsqueda de THULE y AGARTHA, el MISTICISMO DE LA SOCIEDAD THULE, y los rituales de transmisión de poder—junto con su fría metodología científica, encontraron un nuevo hogar en complejos militares, agencias de inteligencia y centros de pensamiento que moldean nuestro mundo moderno.

 

Este análisis no es solo la biografía de un tirano. Es la historia de una posesión.

 

Es la crónica de cómo las fuerzas de la herejía sabbateana, el ocultismo völkisch y la ingeniería psicológica británica convergieron para crear un "Cristo Ario", un Antimesías moderno. Un hombre que, lejos de ser un líder nato, fue un médium vacío, un instrumento poseído por las ideologías más oscuras de su tiempo. Un actor en un escenario cuyas cuerdas eran movidas por iniciados de la SOCIEDAD THULE, mentores ocultistas como Dietrich Eckart, y arquitectos de la guerra psicológica desde las sombras de Tavistock.

 

Al seguir el rastro de esta fabricación, desde los rituales frankistas hasta los campos de concentración, no solo desentrañamos el origen oculto del Tercer Reich. Exponemos El Mecanismo Mismo Por El Cual Las Ideologías De La Destrucción Se Visten De Redención, y cómo el legado de este experimento no murió en el búnker de Hitler, sino que fue exfiltrado e integrado en los cimientos del orden mundial que vino después.

 

En este análisis investigativo, nos adentraremos en los orígenes ocultistas y psicológicos del nazismo para descifrar cómo su legado no solo sobrevivió, sino que fue sistemáticamente integrado en las estructuras de poder de Estados Unidos y la Unión Europea. Abordaremos cómo lo que hoy se presenta como políticas de seguridad, avance tecnológico o soberanía nacional, guarda una inquietante resonancia con el ideario nazi: un recordatorio de que las ideologías más oscuras rara vez se extinguen; solo aprenden a usar nuevas máscaras.

 

 

ADOLF HITLER EL CRISTO ARIO EL ASCENSO DE UN ANTIMESIAS

EL PROYECTO DEL MITO AL MESÍAS: LA PROFECÍA DEL "HOMBRE FUERTE" Y LA INGENIERÍA PSICOLÓGICA DE UN CRISTO ARIO 

Si la "corriente subterránea" necesitaba un profeta, primero requería una profecía que anunciara su venida. Este no fue un acto espontáneo de fe, sino un proyecto deliberado de creación mitológica. A finales del siglo XIX y principios del XX, una red de ocultistas, teósofos y nacionalistas románticos alemanes —herederos intelectuales de las tradiciones que hemos rastreado— se dedicó a tejer el marco doctrinal para un mesías secular.

 

Figuras como Guido von List y Lanz von Liebenfels, profundamente influenciados por la teosofía de Blavatsky y la Cábala, no solo rescataron runas y símbolos paganos; re-escribieron la historia y la escatología germánica. En sus escritos, la llegada de un "Hombre Fuerte desde lo Alto" (el Starke von Oben) se convirtió en un artículo de fe. Este redentor no salvaría almas, sino que purgaría la sangre aria de la contaminación de las "razas inferiores" y establecería un Reich milenario.

 

Este mito, however, permanecería como una fantasía marginal de no ser por un desarrollo paralelo y crítico: el nacimiento de la ingeniería psicológica masiva. Mientras los völkisch alemanes esculpían en el éter la imagen de su mesías, en Inglaterra, el Instituto Tavistock y sus patrocinadores en el Instituto Real de Asuntos Internacionales (RIIA) perfeccionaban la ciencia de la manipulación mental. Comprendieron que en la era de las masas, el poder ya no residía solo en los ejércitos, sino en el control de la psique colectiva.

 

La convergencia de estos dos hilos —la profecía oculta y la psicología aplicada— es el origen del fenómeno Hitler. No fue un líder que surgió del barro de la posguerra por pura fuerza de voluntad. Fue seleccionado, formateado y lanzado. Fue el candidato ideal: un individuo sin raíces, con profundos traumas y una psique maleable, que fue expuesto a las doctrinas correctas en Viena y Munich, y luego, según la evidencia, sometido a un programa de condicionamiento avanzado bajo la tutela de Tavistock y sus agentes.

 

Esta sección desmonta el "ascenso del Antimesías" no como un acto de destino, sino como la ejecución de un proyecto. Un proyecto donde la Sociedad Thule actuó como el brazo iniciático, Dietrich Eckart como el mentor espiritual, y las redes de inteligencia británicas como los ingenieros de una mente que sería el vehículo perfecto para la ideología más destructiva del siglo XX.

 

La idea y/o creencia de un Cristo o Mesías de ascendencia aria ha tenido muchas encarnaciones, ya que innumerables miles de personas blancas con conciencia racial son cristianas y judías, y muchos afirman y creen que el judaísmo es blanco o ario y que por lo tanto el Mesías tiene que ser un ario, quienes sostienen esta creencia afirman que los hebreos del Tanaj conocido comúnmente como el Antiguo Testamento no eran semitas sino arios y que, por lo tanto, los blancos son el verdadero Pueblo Elegido, esta descabellada creencia ha sido el motor del exterminio de muchas otras personas por el simple color de su piel, en esta investigación vamos a ver muchas conexiones de varios de los estudios que se han compartido en ambos paginas web pero donde ampliaremos muchos otros puntos y aspectos que usted desconocía.

 

Adolf Hitler nació el 20 de abril de 1889, casi exactamente nueve meses después de los horribles asesinatos de Jack el Destripador, como si los asesinatos fueran parte de algún oscuro ritual realizado por la Golden Dawn para provocar el nacimiento de algún tipo de "mente -controlado” mesías del caos, y Aleister Crowley debe haber sido su manejador. Edward Bulwer-Lytton, el "Gran Patrón" de la Societas Rosacruz en Anglia (SRIA), cuyo Mago Supremo, William Wynn Westcott, fue uno de los tres fundadores de la Golden Dawn. Westcott se convirtió en un miembro importante de la Sociedad Teosófica de Blavatsky, más tarde también Maestro de la logia de investigación masónica Quatuor Coronati, y bajo su autoridad Theodor Reuss fundó logias irregulares masónicas y rosacruces en Alemania en 1902. Crowley se unió a la Ordo Templi Orientis (OTO) de Reuss en 1912. Curiosamente, en la Doctrina Secreta, Blavatsky describió el ominoso presagio de la llamada fuerza Vril de la raza venidera mencionada por Bulwer-Lytton:

 

Es esta Fuerza Satánica la que a nuestras generaciones se les permitiría agregar a su stock de juguetes para bebés anarquistas ... Es esta agencia destructiva, que, una vez en manos de algún Atila moderno, un anticristo sediento de sangre, por ejemplo, en unos días reduciría Europa a su estado caótico primitivo, sin que quedara ningún hombre vivo para contarlo. [1]

 

El Deutsche Arbeiterpartei (DAP), o Partido de los Trabajadores Alemanes, que más tarde fue reorganizado por Hitler en el Partido Nacionalsocialista de los Trabajadores Alemanes (NSDAP), o Partido Nazi, fue patrocinado por la Sociedad Thule, fundada por Rudolf von Sebottendorf (1875-1945), e inspirado por Ariosophy y Sabbatean Kabbalah aprendido de Bektashi Sufis de Turquía. En su libro The Morning of the Magicians, Pauwels y Bergier afirmaron que el círculo íntimo de la Sociedad Thule, la Sociedad Vril, lleva el nombre de la novela de Edward Bulwer-Lytton, Vril, el poder de la raza venidera., estuvo en estrecho contacto con el grupo inglés conocido como la Orden Hermética de la Golden Dawn. Según el biógrafo de Hitler, Ian Kershaw, la "lista de miembros de la organización ... se lee como un Quién es Quién de los primeros simpatizantes nazis y figuras destacadas en Munich", incluidos Rosenberg y Eckart, así como Rudolf Hess, Hans Frank, Julius Lehmann, Gottfried Feder y Karl Harrer ". [2]

 

Cuando los Thules conocieron a Hitler, muchos de ellos creían que él era el redentor profetizado, a pesar de que Hitler no tenía educación formal ni experiencia política. [3] La razón de su entusiasmo fueron las supuestas habilidades retóricas de Hitler que, según muchos relatos, sucedieron en un estado que podría estar vinculado a un trance hipnótico, durante el cual elogió las glorias de una futura Alemania aria, repitiendo los delirios de los ariosofistas Guido. von List y Lanz von Liebenfels. Hitler afirmó haber sido guiado por una "voz" a la que se refirió como una "Providencia". Por su propia cuenta:

 

A menos que tenga la condición de incorruptible… no hago nada. Ni siquiera si todo el grupo intentó llevarme a la acción. No actuaré; Esperaré, pase lo que pase. Pero si la voz habla, entonces sé que ha llegado el momento de actuar. [4]

 

Así, el escenario estaba listo. La profecía del "Hombre Fuerte" había sido lanzada al imaginario colectivo por los ocultistas, y un candidato ideal —Adolf Hitler— había sido identificado por su vulnerabilidad psíquica y su resentimiento. Sin embargo, un mito y un hombre vacío no eran suficientes para conquistar una nación. Se necesitaba un mecanismo de precisión para forjar al mesías, programar su mensaje y desatar su poder sobre las masas. El marco espiritual y doctrinal, elaborado en los círculos völkisch y la Sociedad Thule, exigía ahora una tecnología equivalente en el plano de la mente. Esa tecnología no se desarrollaría en Alemania, sino en el corazón del mismo imperio que se presentaría como su enemigo: Gran Bretaña. El proyecto estaba a punto de entrar en su fase más crítica dentro del laboratorio donde se estaba reinventando la misma naturaleza de la guerra: el Instituto Tavistock.

 

 

EL INSTITUTO TAVISTOCK: LA FÁBRICA DE LA MENTE MODERNA

EL LABORATORIO: EL INSTITUTO TAVISTOCK Y EL LAVADO DE CEREBRO BRITÁNICO

EL LABORATORIO: TAVISTOCK Y LA INGENIERÍA DEL APOCALIPSIS

La Fábrica Británica de Guerra Psicológica y la Creación Programada del Caos

La Fábrica de la Guerra Psicológica Moderna. Entrenamiento de Agentes Illuminati: Hitler, Stalin y la Deconstrucción Programada de Europa.

 

Si la Sociedad Thule proporcionó el "qué" —el mesías ario— y el "por qué" —el mito redentor—, fue el Instituto Tavistock el que aportó el "cómo". Lejos de los campos de batalla tradicionales, una guerra silenciosa se libraba por el control de la percepción humana, y Tavistock se erigió como su cuartel general. Fundado por mandato de la monarquía británica tras la carnicería de la Primera Guerra Mundial, su misión no era sanar las mentes traumatizadas, sino institucionalizar la manipulación. Aprendieron que el trauma no era solo una herida que curar, sino un instrumento para ser afinado y utilizado.

 

Financiado por los gigantes de la filantropía global como Rockefeller y Carnegie, y operando como el brazo psicológico del Instituto Real de Asuntos Internacionales (RIIA), Tavistock reunió a una élite de pensadores —desde Arnold Toynbee hasta Edward Bernays— que veían a la democracia no como un ideal, sino como un sistema a ser gestionado mediante la "manufactura del consentimiento".

 

Fue en este entorno donde la hipnosis, el psicoanálisis y las técnicas de sugestión de masas —herederas directas del mesmerismo y el ocultismo del siglo XIX— se transformaron en armas. Y es aquí donde la evidencia apunta a un programa audaz: el entrenamiento de agentes de cambio geopolítico. La tesis de que figuras como Hitler y Stalin —dos operativos clave en la destrucción del orden europeo tradicional— pudieron haber sido expuestos a las metodologías de Tavistock, deja de ser una conspiración para convertirse en una hipótesis histórica aterradoramente plausible. Esta sección no solo explora la fábrica de la mente moderna, sino que revela cómo el laboratorio británico pudo haber forjado las mismas herramientas que luego serían utilizadas para desatar el apocalipsis en el continente, en un macabro experimento de ingeniería social a escala planetaria.

 

Si existió un laboratorio humano donde se diseñaron las técnicas de manipulación psicológica que moldearían el siglo XX, ese fue el Instituto Tavistock. Lejos de ser un simple centro de investigación, Tavistock se erigió como el cerebro detrás de la guerra psicológica moderna, un lugar donde la ciencia del comportamiento se puso al servicio del control social y la ingeniería de consentimiento.

 

Su origen no fue inocente: nació por orden expresa de la monarquía británica después de la Primera Guerra Mundial, con el objetivo de institutionalizar lo aprendido durante la guerra: cómo manipular la opinión pública a gran escala. Su primer director, Alfred Harmsworth (Vizconde de Northcliffe), magnate de la prensa y admirador de Cecil Rhodes, no era un académico, sino un maestro de la propaganda. Bajo su dirección, Tavistock no estudió la mente para liberarla, sino para dominarla.

 

Financiado por fundaciones como Rockefeller y Carnegie, y operando como un “colegio invisible” bajo las órdenes del Real Instituto de Asuntos Internacionales (RIIA), Tavistock reunió a figuras clave como Arnold Toynbee, Walter Lippmann y Edward Bernays —el llamado “padre de las relaciones públicas”—, quien afirmaba sin tapujos que “la manipulación consciente e inteligente de los hábitos y opiniones de las masas es un elemento importante en las sociedades democráticas”.

 

Tavistock fue pionero en el uso del psicoanálisis freudiano aplicado al comportamiento grupal. Pero no con fines terapéuticos, sino como un manual de control: si se podía acceder al inconsciente individual, ¿por qué no al de las masas? Estudios sobre el trauma, la sugestión y los estados alterados de conciencia —herederos directos del mesmerismo y el ocultismo del siglo XIX— se tradujeron en técnicas de LAVADO DE CEREBRO, PROPAGANDA REPETITIVA Y CREACIÓN DE ENEMIGOS COMUNES.

 

Según Greg Hallett, autor de Hitler Was a British Agent, Hitler estuvo en Inglaterra en 1912-1913, un hecho respaldado por el libro de su cuñada, The Memoirs of Bridget Hitler, y propone que Hitler pasó de febrero a noviembre de 1912 recibiendo entrenamiento de control mental en la Escuela de Guerra de Operaciones Psicológicas Militares Británicas en Tavistock en Devon e Irlanda. La cuñada de Hitler lo describe como completamente perdido cuando llegó a su casa en Liverpool sin equipaje. "Tenía la idea de que estaba enfermo, su color era tan malo y sus ojos se veían tan peculiares", escribió. “Siempre estaba leyendo, no libros, folletos impresos en alemán. No sé qué había en ellos ni exactamente de dónde vinieron ". [5] Hallett propuso que este material de lectura eran manuales de Tavistock.

 

Lo que dio lugar al programa Tavistock fue el uso de propaganda por parte de la Oficina de Guerra Psicológica del Ejército Británico durante la Primera Guerra Mundial, que tenía la intención de convencer a los británicos de que la guerra era necesaria y de que Alemania era un enemigo que debía ser detestado. Un elemento clave de ese plan fue la provocación del hundimiento del Lusitania por parte de Alemania. Aprovechando esta experiencia, LA OFICINA DE GUERRA PSICOLÓGICA DEL EJÉRCITO BRITÁNICO CREÓ EL INSTITUTO TAVISTOCK DE RELACIONES HUMANAS POR ORDEN DE LA MONARQUÍA BRITÁNICA y colocó al magnate de los periódicos británicos, Alfred Harmsworth, al vizconde de Northcliffe, propietario del Daily Mail, el Daily Mirror y The Times, y admirador de Cecile Rhodes, quien fue nombrada directora de propaganda bajo David Lloyd George.[6]

 

LA CLÍNICA TAVISTOCK, MÁS TARDE REBAUTIZADA COMO INSTITUTO TAVISTOCK DE RELACIONES HUMANAS, una organización británica sin fines de lucro formada en la Universidad de Oxford en 1920 por el Dr. Hugh Crichton-Miller, un psiquiatra que desarrolló tratamientos psicológicos para soldados conmocionados por el proyectil. Según los informes, Tavistock se formó bajo las órdenes del Instituto Real de Asuntos Internacionales de la Mesa Redonda (RIIA) y se basa en subvenciones de las fundaciones Rockefeller y Carmegie, el Ministerio del Interior británico y otros partidarios anónimos. [7] Sus miembros se refirieron a sí mismos como un "colegio invisible", en referencia al en referencia al precursor del siglo XVII de la Royal Society. [8] El personal de Tavistock estaba formado por Arnold Toynbee, futuro director de estudios de la RIIA, el Mesa Redonda Walter Lippmann y Edward Bernays. [9]

 

EN EL INSTITUTO TAVISTOCK se preocupó por la psicología del comportamiento grupal y el comportamiento organizacional, basado en el psicoanálisis de Sigmund Freud. [10] Como se muestra en "The Consolation of Theosophy II", un artículo de Frederick C. Crews para The New York Review of Books, varios estudiosos han establecido que Freud fue una de las figuras clave que desarrollaron la terapia a través de la recuperación del trauma olvidado. a través de una deuda con Mesmer. [11] La gente ha estado empleando estados de tipo hipnótico durante miles de años y en muchas culturas y religiones. La hipnosis es lo que se ha denominado en el pasado como lanzar un hechizo, o el trance o estados alterados de conciencia de místicos, médiums y chamanes. El psiquiatra investigador E. Fuller Torrey en The Mind Gamealinea las técnicas hipnóticas con la brujería ". [12]

 

Según William Kroger y William Fezler en Hypnosis and Behavior Modification, "Durante siglos, los métodos Zen, budista, tibetano y Yóguico han utilizado un sistema de meditación y un estado alterado de conciencia similar a la hipnosis". [13] Cuando a Ernest Hilgard, un psicólogo estadounidense y profesor de la Universidad de Stanford, que se hizo famoso en la década de 1950 por su investigación sobre la hipnosis, se le preguntó cuál era la diferencia entre la hipnosis utilizada por un practicante capacitado y la utilizada por chamanes o brujos, respondió, “Los practicantes capacitados saben mucho sobre la psicoterapia contemporánea y la hipnosis es simplemente un adyuvante. En esto se diferencian de aquellos cuyas prácticas son esencialmente mágicas". [14]

 

Los científicos occidentales se involucraron por primera vez en la hipnosis alrededor de 1770, a través de la influencia del ocultista Franz Anton Mesmer. Las teorías y prácticas del mesmerismo influyeron enormemente en el campo emergente de la psiquiatría con practicantes tan tempranos como Jean Martin Charcot, Pierre Janet y Freud. De Mesmer a Freud de Adam Crabtree: El sueño magnético y las raíces de la curación psicológica rastrea el uso del hipnotismo por parte de Mesmer para descubrir la influencia de la actividad mental inconsciente como la fuente de pensamientos o impulsos reprimidos en las teorías de Freud. Jonathan Miller trazó los pasos mediante los cuales los psicólogos despojaron gradualmente al mesmerismo de sus asociaciones ocultas, reduciéndolo a una mera hipnosis y allanando así el camino para el reconocimiento del funcionamiento mental no consciente. [15]

 

El Instituto Tavistock había perfeccionado la tecnología: la ciencia de descomponer la psique individual y colectiva para reprogramarla a voluntad. Habían creado el manual de instrucciones para fabricar un mesías secular y desatar el caos controlado. Pero toda tecnología requiere una materia prima, un sujeto sobre el cual actuar. El proyecto necesitaba un recipiente lo suficientemente vacío, lo suficientemente lleno de odio y lo suficientemente maleable como para ser transformado en un arma. La red de inteligencia británica y las sociedades ocultas alemanas no tenían que buscar mucho. En las sombras de Viena y Munich, un joven que encarnaba todas las patologías, traumas y aspiraciones mesiánicas de su tiempo estaba esperando, sin saberlo, a que sus futuros amos reconocieran en él el instrumento perfecto. La ingeniería de Tavistock estaba lista para encontrar a su más famoso alumno.

 

 

LA FABRICACIÓN DE UN MESÍAS DEL ODIO: LOS AÑOS FORMATIVOS DE HITLER

EL ALUMNO: ADOLF HITLER Y SUS MAESTROS OCULTOS

La Crianza Frankista, la Sombra de Rothschild y la Forja de un Líder Mesiánico. Influencias de Lanz von Liebenfels, Dietrich Eckart y la Ópera de Bulwer-Lytton.

 

La figura de Adolf Hitler no emergió de la nada como un fenómeno aislado, sino que fue el resultado de una convergencia calculada de trauma personal, ocultismo deliberado y manipulación externa. Lejos de la imagen del “lider natο”, los años formativos de Hitler revelan una personalidad fracturada, vulnerable y moldeable —el candidato perfecto para ser convertido en un arma ideológica.

 

Su infancia estuvo marcada por el caos y la violencia: un padre autoritario y promiscuo, una madre sometida, y los rumores persistentes de un linaje manchado por sangre judía y africana —una ironía brutal para quien luego predicaría la pureza aria. Este entorno no solo generó resentimiento, sino una profunda necesidad de pertenencia y trascendencia.

 

Pero lo más inquietante no son sus carencias, sino cómo fueron explotadas. Desde su juventud en Viena, Hitler fue un buscador ávido de doctrinas marginales: el pangermanismo de Georg von Schönerer, la música mesiánica de Wagner, y sobre todo, el ocultismo racial de Lanz von Liebenfels y Guido von List. Fue en estas revistas esotéricas donde encontró un relato que convertía su vergüenza en destino: la idea de ser el “elegido” para liberar a Alemania.

 

Sin embargo, la transformación definitiva no fue solo ideológica, sino psicológica. Su supuesta “voz interior”, esas visiones en las trincheras de la Primera Guerra Mundial y su misteriosa curación de la ceguera histérica en el hospital de Pasewalk, apuntan a algo más siniestro: la posibilidad de que Hitler fuera sometido a técnicas de sugestión e hipnosis —un proyecto de ingeniería humana donde Tavistock y sus redes podrían haber tenido un papel clave.

 

Todo mesías, auténtico o falso, requiere una historia de origen. La de Adolf Hitler no es la de un líder nato, sino la de un collage de influencias tóxicas y heridas abiertas, meticulosamente explotadas. Esta es la crónica de cómo un joven fracasado, de linaje cuestionado y profundamente traumatizado, fue sistemáticamente moldeado para convertirse en el "Cristo Ario".

 

Su biografía es el manual del candidato ideal para la manipulación: un hogar disfuncional marcado por la violencia paterna y una relación patológica con su madre; rumores de un linaje manchado por sangre judía y africana —una ironía brutal— que alimentaron un profundo resentimiento; años de vagancia y prostitución en Viena que lo sumergieron en los bajos fondos y en las doctrinas marginales. Fue en este caldo de cultivo donde encontró a sus primeros maestros ocultos: las revistas de Lanz von Liebenfels que predicaban la pureza racial, las óperas de Wagner basadas en los textos de Bulwer-Lytton que glorificaban al héroe redentor, y el pangermanismo de Georg von Schönerer.

 

Pero la transformación definitiva no fue solo ideológica. El momento crítico llegó con su iniciación en el círculo íntimo de la Sociedad Thule y su encuentro con Dietrich Eckart, el mentor que pulió sus modales, le compró su primer abrigo y lo presentó a sus patrocinadores adinerados, convencido de que era el mesías profetizado. Eckart no solo le dio acceso a la élite; le dio una misión espiritual y oculta, inculcándole la creencia de que estaba destinado a liderar una guerra cósmica.

 

Esta sección desmonta al "Führer" para revelar al alumno: un hombre cuya identidad fue construida capa a capa por las fuerzas más oscuras de su tiempo, desde las influencias frankistas en su linaje hasta la programación psicológica a la que pudo ser sometido, creando el vehículo humano perfecto para que el proyecto de la "corriente subterránea" encontrara por fin su encarnación en la historia.

 

ESTA SECCIÓN NO BUSCA EXPLICAR A HITLER, SINO DESMONTARLO. Revelaremos cómo un joven sin rumbo, posiblemente con ascendencia que despreciaría después, fue sistemáticamente convertido en el profeta de una nueva religión política: el nazismo como un culto de muerte disfrazado de redención.

 

La educación de Hitler revela circunstancias a menudo asociadas con el trauma infantil común en las víctimas de psicosis. El padre de Hitler, Alois Hitler, era ilegítimo y se sabía que tenía mal genio y que golpeaba a sus hijos y a su esposa. Alois se casó tres veces y era conocido por su promiscuidad. Poco después de casarse con su primera esposa Anna, Alois comenzó un romance con Franziska “Fanni” Matzelsberger. En 1880 Alois y Anna se separaron de mutuo acuerdo, y Matzelsberger, de 19 años, se convirtió en la novia de Alois, de 43 años, y tuvieron dos hijos ilegítimos. Pero en 1876, tres años después de que el padre de Hitler, Alois, se casara con Anna, había contratado a Klara Pölzl como empleada doméstica. Era la nieta de 16 años del tío adoptivo de Alois (y posible padre o tío biológico) Johann Nepomuk Hiedler. Si Nepomuk era el padre de Alois, Klara era la media sobrina de Alois. Si su padre fue Johann Georg, ella fue su prima hermana una vez que fue removida. Klara se casó con Alois en 1885, un año después de la muerte de Matzelsberger. LA MADRE DE ALOIS, MARIA SCHICKLGRUBER, SUPUESTAMENTE ERA JUDÍO, Y SU PADRINO ERA CIERTAMENTE JUDÍO. [16]

 

COMO SE SABE POPULARMENTE, HABÍA HABIDO RUMORES GENERALIZADOS DE QUE HITLER ERA JUDÍO. Tal afirmación fue presentada por un prominente abogado de la ciudad de Nueva York llamado Jerrold Morgulas, en The Torquemada Principal, mientras que otras teorías sugirieron que Hitler era el nieto ilegítimo de un Rothschild. Pero, según el rabino Antelman, estas teorías son incorrectas. Más bien, afirma, Hitler fue la creación deliberada de un ritual en el que participó su madre, Klara Polzl, que era una frankista sabbateana. El ritual se llevó a cabo el 9 de Av, conocido como Tisha B'av, que es observado por los judíos como un día de ayuno que conmemora la destrucción del Primer y Segundo Templos, pero que los Frankistas conmemoran como el cumpleaños de Sabbatai Zevi, en el que celebran con sus ritos sexuales. [17]

 

DE HECHO, LA ASCENDENCIA JUDÍA Y AFRICANA DE HITLER SE HA CONFIRMADO A TRAVÉS DE ESTUDIOS GENÉTICOS RECIENTES. [18] Al igual que Napoleón, Hitler pertenecía al haplogrupo E1B1B del ADN-Y, que es raro en Alemania e incluso en Europa occidental. Según Ronny Decorte, experto en genética de la Katholieke Universiteit Leuven que tomó muestras de los parientes vivos actuales de Hitler, "los resultados de este estudio son sorprendentes" y "Hitler no habría estado feliz". [19] E1B1B se encuentra actualmente en diversas formas en el Cuerno de África, África del Norte, partes de África Oriental, Occidental y Meridional, Asia Occidental y Europa, especialmente la España mediterránea y los Balcanes. E1B1B es bastante común entre las poblaciones con antecedentes de habla afroasiática, donde una proporción significativa de linajes masculinos judíos son E1B1B1, incluido el de Albert Einstein. E1B1B1, que representa aproximadamente del 18% al 20% de los asquenazíes y hasta el 30% de los cromosomas Y sefardíes, parece ser uno de los principales linajes fundadores de la población judía. [20]

 

En El judío de Linz, Kimberley Cornish alega que el filósofo austríaco Ludwig Wittgenstein tuvo un profundo efecto en Hitler cuando ambos eran alumnos de la Realschule en Linz, Austria, a principios del siglo XX. Wittgenstein y Hitler asistieron a Linz Realschule, una escuela estatal de unos 300 estudiantes, y estuvieron allí al mismo tiempo solo desde 1903 hasta 1904, según los biógrafos de Wittgenstein. [21] Wittgenstein más tarde asistió al Trinity College, donde se convirtió en protegido de Bertrand Russell. Wittgenstein fue invitado por John Maynard Keynes a unirse a los Apóstoles Cambrige. Si bien Hitler era solo seis días mayor que Wittgenstein, tenían dos grados de diferencia en la escuela, ya que Hitler debía repetir un año mientras que Wittgenstein había avanzado uno. La teoría de Cornish de que Hitler conocía al joven Wittgenstein y aprendió a odiarlo, y que Wittgenstein era el único niño judío de sus días escolares en la Realschule al que se hace referencia en Mein Kampf:

 

Asimismo, en la escuela no encontré ninguna ocasión que me hubiera llevado a cambiar este cuadro heredado. En la Realschule, sin duda, conocí a un niño judío al que todos tratamos con cautela, pero sólo porque varias experiencias nos habían llevado a dudar de su discreción y no confiamos particularmente en él; pero ni yo ni los demás pensamos al respecto. [22]

 

August Kubizek, un amigo de la infancia, afirmó que Hitler estaba tan influenciado por ver al Rienzi de Wagner cuando era joven en 1906 o 1907, que desencadenó su carrera política, y que cuando Kubizek le recordó a Hitler, en 1939 en Bayreuth, su entusiasta respuesta a la ópera, Hitler respondió: "¡A esa hora empezó todo!" [23] La ópera se basó en una novela de Edward Bulwer-Lytton del mismo nombre, sobre la vida del megalómano y proto-fascista italiano Cola di Rienzi, quien estableció una breve república romana en el siglo XIV, quien inspiró la Risorgimento, así como Napoleón, Gabriele d'Annunzio y Mussolini. [24] Como Kubizek describió el incidente en 1905, cuando Hitler tenía solo quince años:

 

Fue la hora más impresionante que viví con mi amigo. Nunca antes y nunca más había escuchado a Adolf Hitler hablar como lo hizo en esa hora, y nos quedamos allí solos bajo las estrellas. Me sorprendió algo extraño, que no entendí. Nunca lo había notado antes, incluso cuando me había hablado en momentos de la mayor emoción. Fue como si otro ser hablara fuera de su cuerpo y lo conmoviera tanto como a mí. No se trataba en absoluto de que un orador se dejara llevar por sus propias palabras. De lo contrario; Más bien sentí como si él mismo escuchara con asombro y emoción lo que brotaba de él con una fuerza elemental. No intentaré interpretar este fenómeno, pero fue un estado de completo éxtasis y éxtasis, Hitler había dejado su ciudad natal de Linz en Austria en 1907, para vivir y estudiar bellas artes en Viena, financiado por los beneficios de huérfano y el apoyo de su madre. Solicitó la admisión a la Academia de Bellas Artes de Viena, pero fue rechazado dos veces. El director sugirió que Hitler debería postularse para la Escuela de Arquitectura, pero carecía de las credenciales académicas necesarias ya que no había completado la escuela secundaria. [25] En 1909, Hitler se quedó sin dinero y se vio obligado a llevar un estilo de vida bohemio en refugios para personas sin hogar y dormitorios para hombres. Según Samuel Igra, autor de Germanany's National Vice, una declaración jurada en poder de los representantes diplomáticos de varios gobiernos en Viena "declaró que Hitler había sido un prostituto en Viena. de 1907 a 1912, y que practicó el mismo oficio en Munich de 1912 a 1914". [26]

 

Hitler estaba en Viena en 1913, donde en el mismo año también vivían Leon Trotsky, el eventual líder de Yugoslavia, el mariscal Tito, Sigmund Freud y Joseph Stalin, quien según Hallett era otro “agente de guerra” Illuminati que asistía a la escuela de entrenamiento Tavistock Psyche Ops. en 1907. Fue en Viena donde Trotsky y Stalin se encontraron por primera vez. A menudo se ha sugerido que Gurdjieff y Joseph Dzhugashvili, más tarde conocido como Stalin, se conocieron cuando eran jóvenes estudiantes mientras asistían al mismo seminario en Tiflis, en el Cáucaso. Los registros familiares de Gurdjieff contienen información de que Stalin vivió en la casa de su familia durante un tiempo. [27] También hay sugerencias de que Stalin pertenecía a una "hermandad oriental" oculta, que consistía en Gurdjieff y sus seguidores. [28] Freud frecuentaba el Café Landtmann, mientras que Trotsky y Hitler visitaban con frecuencia el Café Central.

 

Hitler declaró en Mein Kampf que primero se convirtió en antisemita en Viena. Según el relato de Josef Greiner sobre la juventud de Hitler en Viena, las reuniones y conferencias relacionadas con la astrología, el hipnotismo y otras formas de adivinación eran un lugar común en la capital antes del estallido de la guerra. [29] Hitler leyó periódicos y folletos que publicaban los pensamientos de filósofos y teóricos como Houston Stewart Chamberlain, Charles Darwin, Friedrich Nietzsche, Gustave Le Bon y Arthur Schopenhauer. [30] Durante su estadía en Viena, siguió una pasión creciente por la arquitectura y la música, asistiendo a diez representaciones de Lohengrin, su ópera favorita de Wagner. [31] Georg Ritter von Schönerer, un exponente del pangermanismo y el nacionalismo alemán en Austria, se convirtió en una gran influencia para Hitler. [32]

 

Lanz von Liebenfels le dijo al psicólogo Wilfried Daim que Hitler lo había visitado en la oficina de su diario Ostara en Rodaun en las afueras de Viena durante 1909. Hitler le dijo a von Liebenfels que estaba interesado en sus teorías raciales y que deseaba comprar algunos números atrasados ​​de Ostara en para completar su colección. Von Liebenfels, al darse cuenta de que Hitler se veía muy pobre, le entregó los ejemplares solicitados de forma gratuita, así como dos coronas para su pasaje de regreso al centro de la ciudad. [33] Daim fue posteriormente abordado por una tal Elsa Schmidt-Falk, quien afirmó que Hitler la había visitado regularmente a ella ya su difunto esposo, un líder de las SA (Stormtrooper) en Munich, cuando Hitler mencionó con frecuencia su lectura de Guido von List. [34]

 

En agosto de 1914, al estallar la Primera Guerra Mundial, Hitler vivía en Munich y se alistó voluntariamente en el ejército bávaro, a pesar de que era ciudadano austríaco y debería haber sido devuelto a Austria. [35] Se desempeñó como corredor de despacho en el frente occidental en Francia y Bélgica, y pasó casi la mitad de su tiempo en el cuartel general del regimiento en Fournes-en-Weppes, muy por detrás de las líneas del frente. Estuvo presente en la Primera Batalla de Ypres, la Batalla del Somme, la Batalla de Arras y la Batalla de Passchendaele, y fue herido en el Somme. Fue condecorado por su valentía, recibiendo la Cruz de Hierro, Segunda Clase, en 1914. Por recomendación del teniente Hugo Gutmann, superior judío de Hitler, recibió la Cruz de Hierro, Primera Clase el 4 de agosto de 1918, una condecoración que rara vez se otorga a uno de los miembros de Hitler. Rango Gefreiter. [36] Recibió la Insignia de Herida Negra el 18 de mayo de 1918.

 

Hitler informó de otro incidente en el que escuchó "la Voz" cuando escapó por poco de la muerte de un proyectil de artillería francés el 15 de noviembre de 1914:

 

Estaba cenando en una trinchera con varios camaradas. De repente, una voz parecía decirme: "levántate y ve para allá". Fue tan claro e insistente que obedecí automáticamente como si hubiera sido una orden militar. Me levanté de inmediato y caminé veinte metros a lo largo de la zanja llevando mi lata de la cena conmigo. Luego me senté para seguir comiendo, mi mente una vez más en reposo. Apenas lo había hecho cuando un informe rápido y definitorio vino de la parte de la trinchera que acababa de dejar. Un proyectil perdido había estallado sobre el grupo en el que había estado sentado, y todos los miembros murieron. [37]

 

La materia prima estaba preparada. Las influencias ocultas, el resentimiento racial y la manipulación de mentores como Eckart habían convertido al joven Hitler en un vaso vacío, listo para ser llenado con un propósito trascendental. Sin embargo, aún faltaba el momento de transfiguración definitiva, el instante en que el alumno dejaría de ser un mero vehículo de ideologías ajenas para convertirse en el Führer mesiánico. Ese momento no llegaría en un mitin ni en un salón secreto, sino en la desolación de un hospital militar, donde la ciencia, el ocultismo y la psicología de masas se fusionarían para crear el mito fundacional del Tercer Reich. La forja del instrumento había concluido; ahora comenzaba su posesión.

 

LA POSESIÓN: VISIÓN EN PASEWALK Y LA CREACIÓN DEL "FÜHRER"

Hipnosis, Ceguera Histérica y la Implantación de una "Voz" Profética. El Mito del Soldado Desconocido al Mesías Nacional.

 

Octubre de 1918. Un cabo austríaco yace ciego en el hospital de Pasewalk, víctima de un ataque con gas mostaza. Lejos del frente, su mundo se reduce a tinieblas y derrota. Pero en esa oscuridad, ocurriría una metamorfosis que alteraría el curso de la historia. Según relataría después, una "voz" le habló en medio de su ceguera histérica, prometiéndole que recuperaría la vista para cumplir un destino glorioso: salvar a Alemania.

 

Este episodio, presentado como una epifanía, encierra las claves de una operación de ingeniería psicológica. Evidencias históricas sugieren que el psiquiatra Edmund Forster pudo haber utilizado hipnosis y sugestión para implantar en Hitler la convicción de ser un elegido, un mesías nacional. Era la técnica de Tavistock aplicada en su máxima expresión: transformar el trauma de un individuo en el motor de un movimiento colectivo.

 

Esta sección desentraña el mito de Pasewalk para revelar la fabricación deliberada de un mesías. Analizamos cómo la "voz" que Hitler escuchó no era divina, sino el eslabón final de una cadena de manipulación que fusionó su fragilidad psicológica con las ambiciones ocultas de sus creadores. El soldado desconocido murió en aquel hospital; el Führer, el Cristo Ario, había nacido.

 

 

Fue el 15 de octubre de 1918, cuando quedó temporalmente ciego en un ataque con gas mostaza y fue hospitalizado en Pasewalk, cuando Hitler volvió a tener una experiencia importante con la “Voz”. [38] Hitler admite que experimentó una "visión" y escuchó una voz de "otro mundo", durante la cual se le dijo que necesitaría restaurar su vista para poder llevar a Alemania de regreso a la gloria. [39] La "Voz" insistió en que Hitler había sido elegido por la Providencia y se le había dado una misión divina. Hitler estaba destinado a establecer un nuevo orden social, un nuevo Reich que se establecería bajo su liderazgo. En una nota a pie de página de su biografía de Hitler, John Toland afirmó que Hitler pudo haber sido hipnotizado. [40]

 

Según un informe de inteligencia de la Marina de los Estados Unidos que fue desclasificado en 1973 y escrito por el especialista en nervios austriaco Karl Kroner, que estaba trabajando cuando Hitler fue tratado en Pasewalk, el psiquiatra consultor Edmund Forster concluyó que la condición de Hitler era ceguera histérica. [41] Cualquier tratamiento que Hitler recibió bajo el cuidado de Forster nunca se sabrá debido al hecho de que en 1933 la Gestapo se apoderó de todos los registros psiquiátricos relacionados con su tratamiento y los destruyó. Forster también se suicidó ese mismo año. Según el historiador Dr. Thomas Weber de la Universidad de Aberdeen, quien ha explorado la importancia del tiempo de Hitler en Pasewalk, “Hitler dejó la Primera Guerra Mundial como un solitario incómodo que nunca había comandado a un solo soldado, pero muy rápidamente se convirtió en un líder carismático. que se apoderó de su país ". [42]

 

Toland se refiere a un curioso paralelo de la experiencia de Hitler, que se encuentra en un libro terminado en 1939 titulado The Eyewitness, escrito por un médico judío Ernst Weiss, que conocía a Forster. Weiss huyó de Alemania en 1933 y se suicidó en París cuando llegaron los nazis. El testigo ocularhabla de un cabo alemán llamado “AH” que quedó ciego durante un ataque con gas mostaza y fue tratado por un psiquiatra en Pasewalk. El cabo es descrito como un paciente con acento austriaco, que ha recibido la Cruz de Hierro y que ama la música de Wagner, pero odia a los judíos. El psiquiatra hipnotiza a AH y sugiere que debe recuperar la vista para poder liderar al pueblo alemán. “Quizás usted mismo tenga el raro poder, que ocurre sólo ocasionalmente en mil años, para obrar un milagro”, le dice el médico a AH. “Jesús lo hizo. Mahoma. ¿Los Santos? Eres joven; Sería una lástima que te quedaras ciego. Sabes que Alemania necesita personas que tengan energía y una autoconfianza ciega ". [43]

 

Hitler en Pasewalk de Bernhard Horstmann y El hombre que inventó a Hitler de David Lewis explican la metamorfosis en términos de hipnosis. Claus Hant, un autor alemán que ha pasado 15 años investigando la juventud de Hitler, cree que el evento es "el evento más significativo en la vida temprana de Hitler y explica en gran medida qué lo llevó a convertirse en el hombre que era". [44] En años posteriores, HITLER DESCRIBIÓ SU EXPERIENCIA EN PASEWALK EN TÉRMINOS ESPIRITUALES, IDENTIFICÁNDOSE FRECUENTEMENTE CON JESUCRISTO.

 

EN UNA CELEBRACIÓN DE NAVIDAD EN 1926, ADOLF HITLER DIJO: "La obra que Cristo había comenzado, pero no había podido terminar [Hitler] se completaría". [45] Un artículo de abril de 1939 en la revista Cosmopolitan.cita a Hitler diciendo, "y mientras yacía allí, me di cuenta de que liberaría al pueblo alemán y haría grande a Alemania". August Kubizek, uno de los amigos más cercanos de Hitler desde la infancia, afirma que a los diecisiete años Hitler le habló una vez de "devolver a Alemania a su antigua gloria". Como Kubizek describió el incidente:

 

Fue como si otro ser hablara fuera de su cuerpo y lo conmoviera tanto como a mí. No se trataba en absoluto de que un orador se dejara llevar por sus propias palabras. De lo contrario; Más bien sentí como si él mismo escuchara con asombro y emoción lo que brotaba de él con una fuerza elemental. No intentaré interpretar este fenómeno, pero fue un estado de completo éxtasis y éxtasis. [46]

 

Varios otros autores expresaron descripciones similares de la posible posesión demoníaca de Hitler. Hitler Speaks de Hermann Rauschning —un ex nazi que rompió con el Tercer Reich antes de publicar varios libros denunciando a Hitler— sugiere que Hitler fue un médium transformado por poderes que “son algo que está fuera de su verdadera personalidad — visitantes, por así decirlo, de otro planeta. El medio está poseído. Una vez pasada la crisis, vuelven a caer en la mediocridad. Fue de esta manera, sin lugar a dudas, que Hitler estaba poseído por fuerzas externas a él, fuerzas casi demoníacas que el individuo llamado Hitler era solo el vehículo temporal ". [47] Según Gregor Strasser, otro ex miembro del partido nazi, “Al escuchar a Hitler, de repente uno tiene la visión de alguien que llevará a la humanidad a la gloria. Aparece una luz en una ventana oscura. Un caballero con un pequeño bigote cómico se convierte en un arcángel. Entonces el arcángel se va volando y ahí está Hitler sentado, bañado en sudor y con los ojos vidriosos” [48] El escritor francés Robert Bouchez comentó: “Lo miré a los ojos de un médium en trance. A veces parecía haber una especie de ectoplasma; el cuerpo del hablante parecía estar habitado por algo fluido. Después volvió a reducirse a la insignificancia, luciendo pequeño e incluso vulgar. Parecía agotado, se le habían agotado las pilas ". [49] Francois-Poncet, embajador de Francia en la Alemania nazi informó: “Entró en una especie de trance mediúmnico; la expresión de su rostro estaba extasiada ". [50]

 

La posesión estaba consumada. En la ceguera histérica de Pasewalk, mediante técnicas de sugestión que bordearon la programación mental, Adolf Hitler había sido investido con la convicción mesiánica que necesitaba para erigirse como el redentor de Alemania. Ya no era solo el alumno de Eckart o el vocero de las ideas völkisch; ahora era el 'elegido', el instrumento de una Providencia que le dictaba su destino. Sin embargo, toda fe, especialmente una tan radical y secular, requiere una iglesia, un dogma y una liturgia que la sustente. Esa estructura doctrinal y organizativa, ese sanctasanctórum donde el mito del Cristo Ario encontraría su teología, su simbología y su sacerdocio, no era el Partido Nazi en sí, sino la logia secreta que operaba en sus sombras: la Sociedad Thule. La creación del mesías personal estaba completa; ahora comenzaba la construcción de la iglesia que lo albergaría.

 

LA SOCIEDAD THULE: EL SANTO GRIAL OCULTO DEL NAZISMO

LA ORDEN: LA SOCIEDAD THULE COMO VEHÍCULO INICIÁTICO

Sebottendorf, los Dönmeh y el Sufismo Bektashi. Vril, Hiperbórea y el Santo Grial de la Supremacía Aria.

 

Detrás de la fachada política del incipiente movimiento nacionalsocialista latía un corazón oculto y una mente doctrinaria: la Sociedad Thule. Mucho más que un simple grupo de estudio esotérico, Thule funcionó como la matriz iniciática, el laboratorio ideológico y la red de poder que financió, estructuró y dotó de sentido trascendente al proyecto nazi. Fundada por Rudolf von Sebottendorf —un ocultista con profundas conexiones en la masonería turca y, crucialmente, con la secta criptojudía de los Dönmeh de Salónica—, la orden sintetizó un credo explosivo. Desde el sufismo bektashi —que equiparaba con una masonería turca ancestral— hasta el mito de Hiperbórea y la energía del Vril tomada de Bulwer-Lytton, Thule forjó una narrativa de supremacía aria que era, en esencia, una religión guerrera. Esta sección revela cómo esta sociedad secreta, operando desde su logia en el elegante Hotel Vier Jahreszeiten de Múnich, no solo patrocinó la creación del Partido Obrero Alemán (DAP), sino que actuó como el vehículo que canalizó las corrientes heréticas del pasado —desde los sabbateanos hasta los illuminati— directamente hacia el corazón del Tercer Reich, proporcionando el "Santo Grial" ideológico que justificaría la conquista y el exterminio.

 

 

Detrás de la fachada política del Partido Nazi existió siempre un núcleo ocultista que determinó su visión, sus símbolos y su sentido de destino mesiánico. Ese núcleo fue la Sociedad Thule, una orden secreta que funcionó como matriz ideológica y espiritual del nacionalsocialismo. No se trataba de un simple grupo de interés, sino de una logia iniciática que buscaba despertar fuerzas ancestrales para forjar un imperio ario.

 

 

 

Fundada por Rudolf von Sebottendorf —masón, estudioso de la cábala y el sufismo—, Thule bebió de fuentes tan diversas como la teosofía de Blavatsky, el misticismo germánico de Guido von List y las tradiciones rosacruces. Pero su objetivo no era la iluminación espiritual, sino la regeneración racial mediante el poder del Vril, una energía oculta que, según creían, permitiría a la "raza superior" dominar el mundo.

 

Thule no solo financió y organizó al incipiente Partido Obrero Alemán (DAP), precursor del NSDAP. Fue en sus reuniones donde Hitler fue reconocido como el "mesías germánico" profetizado por List, el "Führer" que lideraría la lucha contra las "razas inferiores". Dietrich Eckart, mentor de Hitler y miembro clave de Thule, afirmó antes de morir: "Le hemos dado los medios para comunicarse con Ellos".

 

Esta sociedad operaba como una hermandad guerrera inspirada en los Hashashin islámicos y los templarios, combinando el esoterismo con la acción política violenta. De sus filas salieron figuras clave como Rudolf Hess, Alfred Rosenberg y Hans Frank, quienes llevarían el misticismo de Thule a las políticas del Tercer Reich.

 

En esta sección exploraremos cómo una sociedad secreta de teósofos y nacionalistas radicales logró inyectar su mitología oculta en el corazón del Estado alemán, transformando un movimiento político en una religión secular basada en la sangre, el símbolo y la conquista.

 

En julio de 1919, mientras trabajaba como agente de inteligencia de la Reichswehr, menos de un año después de su salida de la hospitalización por "ceguera histérica" ​​en Pasewalk, Hitler se había infiltrado en el DAP. En Bevor Hitler kam, un relato de la Sociedad Thule publicado por Dietrich Bronder varios meses después de que los nazis tomaran el poder en Alemania, Sebottendorf afirmó que la Sociedad Thule era una fuente primaria del movimiento nacionalsocialista: “La gente Thule fue a quien Hitler llegó por primera vez, y fue la gente de Thule quien se unió a él al principio ". [51] La Sociedad Thule fue fundada en 1910 por Felix Niedner, el traductor alemán de las eddas nórdicas. [52] La sucursal de Munich fue fundada en 1918 por Rudolf von Sebottendorf, el alias pseudoaristocrático del ocultista alemán Adam Alfred Rudolf Glauer, un masón, interesado en el sufismo, la Cabalá, la Teosofía y la astrología, y también admirador de Guido von List y Lanz. von Liebenfels, fue el fundador de la influyente Sociedad Thule, que estaba dominada por nazis de alto rango. El escritor francés Jean Robin, al igual que el autor francés Rene Alleau, muestra que la idea central de Sebottendorf era formar una secta militante de devotos comparable con los Ismaili Fedayeen (Asesinos) guiados por su líder espiritual, el Viejo de la Montaña. [53]

 

Sebottendorf pasó la mayor parte del resto de su vida en Turquía, obteniendo la ciudadanía otomana en 1911. Según Nicholas Goodrick-Clarke, Sebottendorf fue iniciado por una familia de francmasones judíos en Salónica (Salónica), EL CORAZÓN DE LA SECTA DÖNMEH - DONMEH, en una logia. se cree que estaba afiliado al rito francés de Memphis. [54] Finalmente heredó su biblioteca de textos sobre la alquimia, la Cábala, Los Rosacruces y el Sufismo. Inicialmente estaba interesado en la Teosofía y la Masonería, a través de las cuales conoció a los Bektashi Sufis. [55] En su libro de 1924, The Practice of Ancient Turkish Freemasonry, Sebottendorf describió los encuentros con el sufismo, especialmente el Bektashi, a quien llamó "antigua masonería turca". En sus prácticas, un conjunto de ejercicios de meditación numerológica, que supuestamente eran para la transformación sutil del cuerpo, creía ver tradiciones rosacruces, que conservaban esas enseñanzas esotéricas que la masonería moderna había olvidado. [56] A través de sus relaciones con los Bektashi, las teorías de Sebottendorf se relacionaron con el pan-turquismo, la versión turca de las teorías raciales nazis adoptadas por los Jóvenes Turcos.

 

El pan-turquismo veneraba una antigua patria llamada Ergenekon, que correspondía a la leyenda de Agartha, también venerada por los Thules. LA SOCIEDAD THULE IDENTIFICÓ AL PUEBLO GERMÁNICO COMO LA RAZA ARIA, los descendientes de Thule, y buscó su transformación en una super raza aprovechando el poder de Vril. Inspirados por los geógrafos grecorromanos que ubicaron la mítica tierra de "ULTIMA THULE" en el extremo norte, los místicos nazis la identificaron como la capital de la antigua Hiperbórea, una antigua masa terrestre perdida supuestamente cerca de Groenlandia o Islandia, y la tierra de la superraza. que habitaba la Tierra Hueca. Los antiguos griegos escribieron no solo sobre la isla hundida de Atlántida, sino también sobre Hiperbórea, una tierra del norte cuya gente emigró al sur antes de que fuera destruida por el hielo. A finales del siglo XVII,

 

Según Jean-Claude Frére, autor de Nazisme et Sociétiés Secretès, la Sociedad Thule creía que la gente de Hyperborea, después de migrar al desierto de Gobi hace más de 6000 años, supuestamente fundaron un nuevo centro al que llamaron Agartha, equiparado con su afín Asgaard. el hogar de los D-oses en la mitología nórdica. Estas ideas también se derivaron de la anterior especulación de Donnelly sobre una masa terrestre perdida que alguna vez existió en el Atlántico y que fue el hogar de la raza aria, representada por la distribución de motivos de la esvástica. Fue Louis Jacolliot, en Les Fils de Dieu (“Los hijos de D-os”), quien vinculó a Vril de Bulwer-Lytton con la gente subterránea de Thule, quien pensó que aprovecharía su poder para convertirse en superhombres y gobernar el mundo.

 

LA SOCIEDAD THULE, originalmente un nombre de tapa para la GERMANENORDEN también llamada ORDEN TEUTÓNICA, era una sociedad secreta völkisch fundada en Berlín en 1912 por Theodor Fritsch y varios ocultistas alemanes prominentes de LA SOCIEDAD LIST, la Ordo Novi Templi (ONT) y la Alta Orden Armanen. [57] El Alto Armanen-Orden afirmó descender de los Templarios y deseaba restablecer la ciencia de las runas y el culto a Wotan (antiguo alto alemán para Odin, progenitor de los escandinavos que emigraron de "Asgard") así como a un ario. -imperio dominado libremente basado en los Caballeros Teutónicos. [58] El Germanenorden, cuyo símbolo era una esvástica, tenía una estructura fraternal jerárquica basada en la masonería, y celebraba el solsticio de verano, una festividad importante en los círculos de Völkisch. Se animó a los miembros a estudiar la Prosa Edda, así como a algunos de los místicos alemanes, incluidos Meister Eckhart, Jacob Boehme y Paracelso. Además de las filosofías mágicas y ocultas, enseñó a sus iniciados ideologías nacionalistas de superioridad racial nórdica y antisemitismo.

 

En 1916, el Germanenorden se dividió en dos partes. El vástago cismático: el Germanenorden Walvater del Santo Grial, se unió en el mismo año a Sebottendorf. Sebottendorf aumentó el número de miembros de Germanenorden de alrededor de cien en 1917 a 1500 en el otoño del año siguiente. [59] La logia de Munich del Germanenorden Walvater cuando se dedicó formalmente el 18 de agosto de 1918 recibió el nombre de portada, Sociedad Thule. Sebottendorf encargó a Karl Harrer la creación de un grupo político dirigido a los trabajadores corrientes, que se convirtió en el efímero DAP, formado por Anton Drexler, Hermann Esser, Gottfried Feder y Dietrich Eckart, y que fue el precursor del Partido Nazi, que fue oficialmente conocido como NATIONALSOZIALISTISCHE DEUTSCHE ARBEITERPARTEI ("PARTIDO NACIONALSOCIALISTA DE LOS TRABAJADORES ALEMANES" O NSDAP. [60]

 

Con la Sociedad Thule, el proyecto contaba ya con su núcleo doctrinal sagrado: una cosmovisión completa que fundía ocultismo, racismo y mesianismo en una narrativa de destino glorioso. Desde las logias masónicas de Salónica hasta los círculos völkisch de Munich, Thule había tejido una red internacional de poder oculto. Sin embargo, una orden secreta, por sí sola, no podía conquistar un Estado moderno. El mito de Hiperbórea y la energía del Vril necesitaban traducirse en un programa político, en una maquinaria de masas y en un instrumento de poder tangible. La semilla esotérica, cuidadosamente cultivada en la intimidad de Thule, estaba lista para germinar en la plaza pública. El siguiente paso era construir la estructura que canalizaría esta fuerza espiritual oculta hacia la conquista del poder real: una maquinaria política que funcionaría con la precisión de un culto y la ferocidad de un ejército.

 

EL PARTIDO NACIONALSOCIALISTA: LA MAQUINARIA POLÍTICA DE UN CULTO OCULTO

LA MAQUINARIA: EL PARTIDO NAZI COMO CULTO POLÍTICO-OCULTO

De los Salones de Winifred Wagner a las SA. Eckart, Rosenberg y la Infiltración en las Élites. El Simbolismo Invertido de la Esvástica.

 

El Partido Nacionalsocialista Obrero Alemán (NSDAP) fue la fachada perfecta para una operación espiritual perversa. Lejos de ser un movimiento político convencional, funcionó desde sus inicios como un culto iniciático secular, un vehículo diseñado para implementar en el mundo material las doctrinas ocultas de la Sociedad Thule. Esta transición de la logia secreta al partido de masas no fue espontánea, sino orquestada meticulosamente. A través de figuras puente como Dietrich Eckart y Alfred Rosenberg, la ideología de Thule se infiltró en el corazón del NSDAP, mientras que el acceso a los salones de Winifred Wagner en Bayreuth le proporcionó a Hitler una legitimidad cultural y una conexión sagrada con el legado de su "profeta" Richard Wagner. Esta sección revela cómo el partido se estructuró como una iglesia secular: desde la elección deliberada de la esvástica invertida —un símbolo de poder oculto y no de buena fortuna— como estandarte, hasta la creación de las SA como brazo armado de una hermandad guerrera. Se exponen los mecanismos mediante los cuales una doctrina esotérica marginal se transformó en la columna vertebral de un Estado, demostrando que la toma del poder nazi no fue un golpe de fuerza, sino una posesión gradual de las instituciones y las almas.

 

Lo que el mundo conoció como el Partido Nazi fue mucho más que un movimiento político: fue la encarnación institucional de una religión secular basada en el ocultismo, la eugenesia y la conquista del destino racial. Bajo la fachada de un partido obrero alemán se escondía una estructura cuidadosamente diseñada para canalizar las fuerzas oscuras que la Sociedad Thule y sus adeptos habían desatado.

 

Cuando Hitler se unió al pequeño Partido Obrero Alemán (DAP) en 1919, no llegó por accidente. Fue enviado por la Reichswehr bajo órdenes de oficiales vinculados a Thule, como el general Erich Ludendorff, que veían en él el instrumento perfecto para transformar el esoterismo völkisch en poder real. Bajo la tutela de Dietrich Eckart —el "mentor espiritual" del movimiento—, Hitler fue pulido, vestido y presentado a los círculos de poder muniqueses como el mesías predicho por las profecías germánicas.

 

El NSDAP no se construyó sobre un programa político convencional, sino sobre símbolos cargados de poder oculto: la esvástica invertida elegida personalmente por Hitler, los rituales de masas inspirados en óperas wagnerianas, y la retórica apocalíptica que convertía mitos nórdicos en consignas políticas. Figuras como Alfred Rosenberg y Rudolf Hess trasladaron las doctrinas esotéricas de Thule al corazón ideológico del partido, mientras las SA de Ernst Röhm —una milicia impregnada de homoerotismo y violencia ritual— aseguraban el dominio en las calles.

 

Esta sección revela cómo el NSDAP operaba como un vehículo consciente para la implementación de una agenda oculta, donde cada discurso, cada símbolo y cada acto de violencia tenía un doble significado: político en la superficie, iniciático en las sombras. Lejos de ser una explosión espontánea de nacionalismo, el ascenso nazi fue la materialización planificada de una revolución espiritual perversa, donde la conquista del mundo exterior era solo el reflejo de una guerra invisible por el dominio de las fuerzas ancestrales.

 

Hitler fue reclutado para la Reichswehr por el capitán Karl Mayr (1883-1945), un oficial del Estado Mayor alemán. El 30 de mayo de 1919, Karl Mayr fue nombrado jefe del Departamento de Educación y Propaganda. Recibió fondos considerables para formar un equipo de agentes o informantes y para organizar una serie de cursos educativos para capacitar a oficiales y hombres seleccionados en el pensamiento político e ideológico “correcto”. Mayr también recibió el poder de financiar partidos, publicaciones y organizaciones "patrióticas". Mayr recordó más tarde que Hitler era "como un perro callejero cansado que busca un amo" y alguien "dispuesto a compartir su suerte con cualquiera que le muestre bondad". [61] En junio de 1919, Hitler inició un curso de educación política en la Universidad de Munich. Los oradores incluyeron al miembro de Thule Gottfried Feder y Karl Alexander von Müller. Durante una de las conferencias de Müller, Hitler participó en un apasionado debate con otro estudiante sobre los judíos. Müller quedó impresionado con la contribución de Hitler y le dijo a Mayr que tenía talento retórico. [62]

 

Mayr escribió más tarde en sus memorias que el general Erich Ludendorff, miembro de Thule, le había ordenado personalmente que Hitler se uniera al Partido de los Trabajadores Alemanes (DAP) y lo construyera. [63] Después de dar su primer discurso para el DAP el 16 de octubre de 1920, en el Hofbräukeller, Hitler se convirtió rápidamente en el orador más activo del partido, y eventualmente atrajo multitudes cada vez mayores. Hitler organizó la reunión más grande del DAP de 2000 personas, para el 24 de febrero de 1920, en la Staatliches Hofbräuhaus en Munich. Además, en un intento de hacer que el partido fuera más atractivo para segmentos más grandes de la población, el DAP pasó a llamarse Nationalsozialistische Deutsche Arbeiterpartei (Partido Nacional Socialista de los Trabajadores Alemanes; NSDAP). [64]

 

En el DAP, Hitler conoció a Eckart, quien se convirtió en su mentor, intercambió ideas con él y lo presentó a una amplia gama de la sociedad de Munich. Eckart había expresado su anticipación de la profecía de List de un "Mesías alemán" que salvaría a Alemania después de la Primera Guerra Mundial en un poema que publicó en 1919, meses antes de conocer a Hitler por primera vez. Cuando Eckart conoció a Hitler, Eckart estaba convencido de que se había encontrado con el redentor profetizado. Eckart se refiere a Hitler como "el Grande", "el Sin Nombre", "a quien todos pueden sentir, pero nadie vio". [65] Eckart se convirtió en el mentor de Hitler, intercambiando ideas con él y ayudando a establecer teorías y creencias del Partido. Hitler describió a Eckart como "el fundador espiritual del Partido Nazi" y le dedicó Mein Kampf. [66]

 

Como lo describe Joseph Howard Tyson. Mentor de Hitler: Dietrich Eckart, Su vida, época y medio:

 

Al darse cuenta de sus modales torpes y su apariencia desaliñada, Eckart lo educó en las gracias sociales y le compró, trajes, sombreros y una gabardina de gabardina. Como un director teatral vistió a su joven comienzo para el escenario, luego lo presentó a simpatizantes de la derecha adinerados con las palabras: “Conozca al hombre que un día será la Alemania liberada. [67]

 

La mayoría de los autores coinciden en que fue el propio Hitler quien eligió la esvástica como símbolo de su movimiento nazi. En Mein Kampf, Hitler afirmó que la forma en que los nazis usaron la esvástica se basó en un diseño del Dr. Friedrich Krohn, un dentista que había pertenecido a varios grupos völkisch, incluido el Germanenorder. La esvástica, durante mucho tiempo un símbolo de los Caballeros Teutónicos, había sido utilizada por Lanz von Liebenfels, la Sociedad Thule y varias unidades de Freikorps. Krohn sabía que la esvástica budista destructora o en el sentido de las agujas del reloj simbolizaba la buena fortuna y el bienestar, e hizo su diseño en consecuencia, con las patas de la esvástica apuntando hacia la derecha. La mayoría de los líderes nazis aceptaron el diseño de Krohn, pero Hitler insistió en uno siniestro o en sentido antihorario y cambió el diseño en consecuencia, similar al de la derecha. [68]

 

Schmidt-Falk también le dijo a Daim que Hitler creía que la referencia de List al advenimiento del "invencible", el "hombre fuerte de arriba" se refería específicamente a él mismo. List se refería a su descubrimiento en 1891, de un verso profético de la Edda, que predijo que una figura mesiánica, el Starke von Oben ("Srong uno de los cielos") vendría y establecería un orden eterno. [69] Se suponía que otros líderes nazis, incluidos el general Ludendorff, Rudolf Hess y Detrich Eckart, habían leído List. Von Liebenfels escribió en 1932 "Hitler es uno de nuestros alumnos", y tanto Werner von Bulow, que dirigía la Edda Society, como Herbert Reichstein, que había trabajado en estrecha colaboración con Jörg Lanz von Liebenfels desde mediados de la década de 1920, celebraron el advenimiento de la III. Reich en sus revistas. [70] En el prefacio del número uno de la tercera serie de Ostara, alrededor de 1927, Liebenfels escribió: "Uno recordará que los movimientos fascistas y la esvástica son básicamente descendientes de Ostara". [71] Rudolf John Gorsleben estuvo asociado con la Sociedad Thule durante la República Soviética de Baviera de 1919 y, junto con el mentor de Hitler, Dietrich Eckart, fue hecho prisionero por los comunistas, escapando por poco de la ejecución. Se sumergió en la política völkisch de Baviera y formó una estrecha relación de trabajo con el Germanenorden local antes de dedicarse a las actividades literarias. [72]

 

Eckart y Alfred Rosenberg creían que era posible aprovechar las fuerzas ocultas de Thule haciendo contacto con los Grandes del Mundo Antiguo, quienes pondrían a su disposición fuerzas para permitir que Alemania alcanzara la supremacía mundial. Eckart supuestamente inició a Hitler y comenzó a entrenarlo en métodos para aprovechar a Vril para crear una raza de superhombres arios. [73] Cuando Eckhart murió en 1923, se jactó: “Le hemos dado los medios para comunicarse con Ellos. Hitler bailará, pero soy yo quien toca la melodía. No llores por mí, porque habré influido en la historia más que cualquier otro alemán ". [74]

 

Eckart presentó a Hitler a los miembros de la Thule Society, incluido el Dr. Gottfried Grandel, el editor nacionalista Julius Lehmann, el general Erich Ludendorff, así como el ejecutivo de la compañía de piano Edwin Bechstein y su esposa Helena, la matrona de la sociedad Elsa Bruckmann, el hijo de Richard Wagner, Siegfried y su esposa Winifred Wagner. , El general Franz Ritter von Epp que fundó los Freikorps , el historiador völkisch Adolf Bartels y el químico Dr. Emil Gansser, quien se convirtió en uno de los recaudadores de fondos más exitosos para los primeros NSDAP en Suiza y en el extranjero. Cuando el Partido Nazi tuvo que comprar un periódico para dar a conocer su dogma político, Epp puso a disposición unos 60.000 Reichsmarks de fondos secretos del ejército para adquirir el Völkischer Beobachter, que se convirtió en el portavoz diario del partido. [75]

 

Winifred Wagner (1897 - 1980) fue la esposa inglesa de Siegfried Wagner, hijo de Richard Wagner. Cuando era niña, Winifred quedó huérfana y fue adoptada por Karl Klindworth (1830-1916), músico y amigo de Richard Wagner. Klindworth también fue uno de los alumnos de Franz Liszt y más tarde uno de sus discípulos y amigos más cercanos. Se acordó que Winifred, de 18 años, se casaría con Siegfried, el hijo de Richard Wagner, de 45 años, con la esperanza de poner fin a los encuentros homosexuales de Siegfried. Después de la muerte de Siegfried en 1930, Winifred se hizo cargo del Festival de Bayreuth, un festival de música que se celebra anualmente en Bayreuth, Alemania, en el que se presentan representaciones de las óperas de Wagner.

 

En 1923, Winifred conoció a Adolf Hitler, quien admiraba mucho la música de Wagner. Como Hitler, Winifred creía profundamente en el culto del nacionalismo alemán, la autorrealización nórdica y la aspiración völkisch. Cuando Hitler fue encarcelado por su participación en el Munich Beer Hall Putsch, Winifred le envió paquetes de comida y material de oficina en el que pudo haber sido escrita la autobiografía de Hitler, Mein Kampf. A finales de la década de 1930, se desempeñó como traductora personal de Hitler durante las negociaciones del tratado con Gran Bretaña. Su relación con Hitler se hizo tan estrecha que en 1933 hubo rumores de un matrimonio inminente. Haus Wahnfried, la villa de Wagner en Bayreuth, se convirtió en el refugio favorito de Hitler. El nombre Wahnfried es un compuesto alemán de Wahn (delirio, locura) yFried (e) (paz, libertad). Hitler brindó asistencia gubernamental al Festival de Bayreuth y el estatus de exención de impuestos, y trató a los hijos de Winifred con afecto. [76]

 

La hermana de Nietzsche y principal promotora, Elisabeth, apodaría con entusiasmo a Hitler como el "superhombre" que su hermano había predicho. [77] En 1932 recibió un ramo de rosas de Hitler durante el estreno alemán de los 100 días de Benito Mussolini, y en 1934 Hitler le entregó personalmente una corona para la tumba de Nietzsche con las palabras "A un gran luchador". También en 1934, Elisabeth le regaló a Hitler el bastón favorito de Nietzsche, y Hitler fue fotografiado mirando fijamente a los ojos un busto de mármol blanco de Nietzsche. La popular biografía de Heinrich Hoffmann, Hitler como nadie lo conoce, presentaba la foto con la leyenda: "El Führer ante el busto del filósofo alemán cuyas ideas han fertilizado dos grandes movimientos populares: el Nacionalsocialista de Alemania y el Fascista de Italia". [78]

 

Con el Partido Nazi establecido como el vehículo político perfecto, la doctrina oculta de Thule había encontrado por fin su instrumento de poder. La esvástica invertida ondeaba como estandarte, los rituales de masas sustituían a los oficios religiosos y la figura del Führer encarnaba el mito del mesías ario. Sin embargo, toda iglesia secular requiere no solo fieles, sino también una guardia pretoriana; no solo creyentes, sino soldados dispuestos a imponer la nueva fe con violencia sagrada. La maquinaria política, por sí sola, no podía garantizar el dominio de las calles ni aterrorizar a sus opositores. Era necesario crear un brazo ejecutor que fusionara la lealtad de una orden secreta con la brutalidad de un ejército callejero. Así, de las entrañas mismas del movimiento, emergió una fuerza paramilitar que llevaría la transgresión oculta al plano de la acción directa: las Sturmabteilung (SA), los Camisas Pardas.

 

LOS SOLDADOS DE ASALTO (SA): EL BRAZO VIOLENTO DE UNA REVOLUCIÓN OCULTA

LOS SOLDADOS: LAS SA Y LA HOMOSEXUALIDAD TRANSGRESORA COMO ARMA POLÍTICA

Ernst Röhm, los Männerbünde y la Sociedad Guerrera. Hans Blüher, el Homoerotismo y la Destrucción del Orden Burgués.

 

Si el Partido Nazi era la fachada respetable, las Sturmabteilung (SA) eran su alma oscura y transgresora. Bajo el mando de Ernst Röhm —un veterano de los Freikorps y homosexual notorio—, las SA se estructuraron como una hermandad guerrera moderna, una encarnación de los antiguos Männerbünde germánicos donde la camaradería masculina y el homoerotismo se fundían con el culto a la violencia y la lealtad absoluta. Lejos de ser una contradicción con la moral pública que el nazismo proclamaba, esta cultura era la esencia misma del proyecto revolucionario oculto. Teóricos como Hans Blüher defendían que el vínculo homosexual y la exclusión de lo femenino eran la base para construir un Estado fuerte y jerárquico, capaz de destruir el "decadente" orden burgués. Esta sección explora cómo las SA, más allá de su función de matones callejeros, constituyeron un experimento social radical donde la transgresión sexual se convertía en arma política, la lealtad se sellaba en rituales de sangre y la violencia se erigía como un valor sagrado. Revelaremos la paradoja central de este ejército secreto: mientras públicamente el régimen perseguiría la homosexualidad, en sus inicios fue precisamente esa energía transgresora la que alimentó la máquina de terror que allanó el camino al Tercer Reich.

 

Detrás de la fachada de un movimiento político organizado, el ascenso del Partido Nazi dependió de una fuerza paramilitar que fusionó la brutalidad callejera con una cultura de secretismo, homoerotismo y ritualismo violento: las Sturmabteilung (SA), conocidas como los "Camisas Pardas". Lejos de ser meros matones a sueldo, las SA representaron la materialización de un ideal ocultista: la creación de una hermandad guerrera inspirada en los Männerbünde germánicos, donde la lealtad, la violencia y la transgresión sexual se entrelazaban como parte de un culto al poder.

 

Bajo el mando de Ernst Röhm —un homosexual notorio y veterano de los Freikorps—, las SA se estructuraron como una orden secreta dentro del partido. Sus miembros, en su mayoría jóvenes desarraigados y veteranos traumatizados, fueron moldeados bajo una cultura que glorificaba la masculinidad guerrera, el sacrificio y la lealtad absoluta al Führer. Pero esta fachada de virilidad escondía una realidad más compleja: la homosexualidad era omnipresente en sus filas, desde Röhm y su círculo íntimo hasta los líderes regionales, como Edmund Heines, conocido por sus orgías y ejecuciones sumarias.

 

Esta contradicción —un movimiento que públicamente predicaba la pureza racial y la moral tradicional, mientras practicaba en privado una sexualidad transgresora— no era accidental. Para ideólogos como Hans Blüher, la homosexualidad y la camaradería masculina eran la base para construir un Estado fuerte y jerárquico. Las SA, en este sentido, fueron un experimento social al servicio del poder: una hermandad donde la lealtad se sellaba con sangre y el pacto secreto.

 

Esta sección explora cómo las SA no fueron solo un instrumento de terror callejero, sino la encarnación de un proyecto oculto de ingeniería humana, donde la violencia política y la transgresión sexual se fusionaron para crear un ejército fanatizado, dispuesto a cumplir las órdenes más oscuras del régimen.

 

A principios de 1920, antes de que Hitler abandonara la Reichswehr, Mayr lo había llevado a las reuniones del club de oficiales del ejército Iron Fist, fundado por el capitán Ernst Röhm (1887-1934). Röhm, que pertenecía al Freikorps bajo el mando del general Franz Ritter von Epp, era un miembro original del DAP y un homosexual conocido, que se convirtió en un estrecho colaborador de Hitler y fundador de STURMABTEILUNG – SOLDADOS DE ASALTO (SA), EL ALA PARAMILITAR ORIGINAL DEL PARTIDO NAZI. Después de la guerra, el Germanenorden, influenciado por la admiración de Guido von List por el Vehmgericht, o Holy Vehm, comenzó a usarse como una organización encubierta para reclutar asesinos políticos. [79]

 

Según Nicholas Goodrick-Clarke, “El vehmgericht podría resurgir para restaurar el orden en un mundo donde las tendencias modernas aparecían para algunos individuos como una amenaza para su cultura. List y sus seguidores encontraron satisfacción en esta fantasía de una fuerza militante, omnipresente pero oculta que parecía prometer la restauración de un nuevo imperio pan-alemán ". [80] Al menos 354 enemigos de los nazis fueron asesinados durante varios años por la campaña Vehm, el más destacado fue Walther Rathenau, ministro de Relaciones Exteriores de la República Alemana durante la Primera Guerra Mundial. Irónicamente, muchas de las víctimas fueron asesinadas por motivos sexuales y no razones políticas. Waite escribe:

 

La Feme [Vehme] a menudo se dirigía contra ex compañeros de organizaciones posteriores al Cuerpo Libre. La misma multiplicidad de Bunds y sociedades secretas condujo a la competencia, las peleas y la muerte ... La competencia y el conflicto se intensificaron por el hecho de que muchos de los Piratas eran homosexuales y, por lo tanto, propensos a los celos y las "peleas de amantes". [81]

 

Entre estos asesinos se destacaron Gerhard Rossbach, Edmund Heines y otros homosexuales "Butch" que más tarde ayudarían a dar forma al Partido Nazi. El historiador Robert GL Waite describió a Rossbach, a quien generalmente se le atribuye la invención de los uniformes marrones del Partido Nazi, como un "sádico asesino del llamado Fehmgericht y el notorio homosexual que, según su propio testimonio, pervirtió a Ernst Röhm". [82] Rossbach participó en el golpe de Estado de Beer Hall de 1923, y Hitler lo reclutó para ayudar a organizar las SA. Heines era un líder del Partido Nazi y diputado de Röhm en las SA.

 

Hitler estaba al tanto de la homosexualidad de Röhm. Su amistad se muestra en que Röhm siguió siendo uno de los pocos íntimos a los que se les permitió usar el informal alemán du (singular "tú") al hablar con Hitler. [83] A su vez, Röhm fue el único líder nazi que se atrevió a dirigirse a Hitler por su nombre de pila "Adolf" o su apodo "Adi" en lugar de " mein Führer ". [84] A diferencia de muchos en la jerarquía nazi, Röhm nunca fue víctima de la “personalidad cautivadora” de Hitler ni cayó completamente bajo su hechizo, lo que lo hizo único. [85] Su estrecha asociación dio lugar a rumores de que el propio Hitler era homosexual. [86]

 

Un gran número de las SA, también conocidas como camisas pardas, eran homosexuales. “La suya era una forma de homosexualidad muy masculina”, escribió el historiador de la homosexualidad Alfred Rowse, “Vivían en un mundo masculino, sin mujeres, un mundo de campamentos y marchas, mítines y deportes. Tenían sus propias relajaciones, y la SA de Munich se hizo famosa gracias a ellas ". [87] Louis Snyder, prominente historiador de la era nazi relató, “lo que se necesitaba, creía Röhm, era un grupo orgulloso y arrogante que pudiera pelear, juerga, romper ventanas, matar y masacrar por el gusto de hacerlo. Los heterosexuales, a sus ojos, no eran tan hábiles en ese comportamiento como los homosexuales practicantes ". [88] Como admitió Röhm en su autobiografía, "Como soy un hombre inmaduro y malvado, la guerra y los disturbios me atraen más que el buen orden burgués".[89]

 

Bajo Röhm, SA la intimidación contribuyó al ascenso de los nazis y a la represión violenta de partidos rivales durante las campañas electorales, pero su reputación de violencia callejera y consumo excesivo de alcohol fue un obstáculo, al igual que la abierta homosexualidad de Röhm y otros líderes de SA como el suyo. diputado Edmund Heines. [90] En junio de 1931, el Münchener Post, un periódico socialdemócrata, comenzó a atacar a Röhm y las SA con respecto a la homosexualidad en sus filas. En marzo de 1932, el periódico publicó algunas de las cartas privadas de Röhm que habían sido confiscadas por la policía de Berlín en 1931 y que exponían su homosexualidad. [91]

 

El sexólogo y amigo de George Sylvester Viereck, Magus Hirschfeld, afirmó tener transcripciones de dos clientes varones que testificaron que tuvieron encuentros sexuales con Hitler. [92] Scott Lively y Kevin Abrams, los autores de La esvástica rosa, revelan que la primera quema de libros nazi tuvo lugar cuatro días, el homosexual nazi Ernst Röhm y sus Storm Troopers allanaron el Instituto de Investigación Sexual de Hirschfeld en Berlín. El 10 de mayo de 1933, los nazis quemaron miles de libros y archivos tomados en esa redada. El instituto tenía amplios registros sobre las perversiones sexuales de numerosos líderes nazis, muchos de los cuales habían sido tratados allí antes del comienzo del régimen nazi, como lo exigían los tribunales alemanes para las personas condenadas por delitos sexuales. Ludwig L. Lenz, quien trabajaba en el Instituto en el momento de la redada, pero logró escapar con vida, escribió más tarde:

 

¿Por qué fue entonces, ya que éramos completamente ajenos al partido, que nuestro Instituto puramente científico fue la primera víctima que cayó ante el nuevo régimen? La respuesta a esto es simple ... Sabíamos demasiado. Sería contrario a los principios médicos proporcionar una lista de los líderes nazis y sus perversiones [pero] ni el diez por ciento de los hombres que, en 1933, tomaron el destino de Alemania en sus manos, eran sexualmente normales. Nuestro conocimiento de tan íntimo Los secretos de los miembros del Partido Nazi y otro material documental —que poseíamos unas cuarenta mil confesiones y cartas biográficas— fue la causa de la destrucción total y absoluta del Instituto de Sexología. [93]

 

Jonathan Katz, un historiador del Holocausto, escribe que la mayoría, si no todos, de los miembros fundadores del Partido de los Trabajadores Alemanes eran homosexuales o bisexuales ". [94] El historiador Frank Rector registra que el Partido de los Trabajadores Alemanes, el precursor del Partido Nazi de Hitler, "se fundó en un bar gay en Munich llamado Bratworstglockl ". [95] Según Lively y Abrams, esto ayudaría a explicar las estrechas relaciones de Hitler con sus patrocinadores supuestamente homosexuales Dietrich Eckart y Karl Haushofer. Y, como demuestran Lively y Abrams, la homosexualidad prevalecía ampliamente en la jerarquía nazi. Sin embargo, su libro ha recibido condenas bastante severas de otros académicos, que están más preocupados por lo que ven como el sesgo “anti-gay” de los autores y que, por lo tanto, no comprenden el significado de sus conclusiones.

 

Entre sus numerosas fuentes se encuentra el historiador judío Samuel Igra, quien en 1945 publicó el National Vice de Alemania, que llamó a la homosexualidad la “corriente envenenada” que atravesaba el corazón del nazismo. Igra, que escapó de Alemania en 1939, afirma que Hitler "había sido un prostituto en Viena en el momento de su estancia allí, de 1907 a 1912, y que practicó la misma profesión en Munich de 1912 a 1914". [96] Desmond Seward, en Napoleón y Hitler, dice que Hitler figura como homosexual en los registros de la policía vienesa. [97] Aunque había al menos cuatro mujeres, incluida su propia sobrina, con quienes Hitler tuvo relaciones sexuales, como señaló el historiador Robert GL Waite y Walter Langer, sus encuentros sexuales con mujeres incluyeron su perversión coprofílica y otras formas extremas de masoquismo.

 

Tanto si Hitler estuvo involucrado personalmente en relaciones homosexuales como si no, la evidencia es extensa de que se rodeó de homosexuales practicantes. Langer señala que los guardaespaldas personales de Hitler eran "casi siempre 100 por ciento homosexuales". [98] Rudolf Hess era conocido en los círculos homosexuales como "Fraulein Anna". [99] Las "inclinaciones pederastas" del jefe de las SS Heinrich Himmler fueron capturadas en una película por el cineasta nazi Walter Frenz. [100] En The Twelve Year Reich, Richard Grunberger habla de una fiesta ofrecida por el propagandista nazi Joseph Goebbels, que degeneró en una orgía homosexual. [101]

 

Hans Blüher (1888 - 1955) fue un escritor y filósofo alemán, que alcanzó prominencia como uno de los primeros miembros e historiador de Wandervogel, un movimiento popular de grupos juveniles alemanes desde 1896 en adelante. En los años 1912 y 1913, Blüher y Freud intercambiaron ideas en torno a la evaluación de la homosexualidad masculina, un punto en el que Freud y Blüher no estaban del todo de acuerdo. Los comentarios de Blüher sobre los aspectos homosexuales del movimiento Wandervogel y el papel que jugaron el homoerotismo y la vinculación masculina en la creación de la cultura y las instituciones europeas fueron muy controvertidos. Blüher los apoyó con una teoría del Männerbund, la “sociedad guerrera” exclusivamente masculina de las culturas premodernas. [102] Blüher creía que la pederastia y la vinculación masculina proporcionaban la base para una nación y un estado más fuertes, que se convirtió en un concepto popular dentro de ciertos segmentos de las Juventudes Hitlerianas. Blüher más tarde apoyó a los nazis, pero se volvió contra ellos en 1934, cuando Ernst Röhm fue asesinado por orden de Hitler durante la Noche de los Cuchillos Largos.

 

Las SA, con su cultura de violencia ritual y homoerotismo transgresor, habían cumplido su función histórica: aterrorizar a los opositores y allanar el camino al poder. Sin embargo, esta misma naturaleza desenfrenada y los secretos que albergaban sobre los orígenes ocultos del movimiento se convirtieron en una amenaza existencial para el régimen que ayudaron a crear. Ernst Röhm y sus camisas pardas encarnaban la fase revolucionaria y desordenada del proyecto nazi, una fase que debía ser superada para construir un Estado totalitario basado en el control metódico y la pureza ideológica. La energía caótica de las SA, útil en la lucha por el poder, se volvió inconveniente para su ejercicio. Así, el mismo mesías que ellas ayudaron a crear se volvería contra su guardia pretoriana en el episodio más sangriento de la consolidación nazi: la Noche de los Cuchillos Largos.

 

LA TRANSICIÓN: DE LA NOCHE DE LOS CUCHILLOS LARGOS AL ESTADO PROFUNDO

El Asesinato de Röhm, el Ascenso de las SS y la Purga de los Secretos. El Legado de la Métodología Nazi en las Agencias de Inteligencia Modernas.

 

La madrugada del 30 de junio de 1934 marcó el punto de inflexión crucial en la evolución del Tercer Reich. La Noche de los Cuchillos Largos no fue una simple purga política, sino una ceremonia de sacrificio donde el movimiento nazi devoró a su propio hijo rebelde. El asesinato metódico de Ernst Röhm y los líderes de las SA por órdenes de Hitler simbolizó la transición de una revolución oculta y caótica a un Estado policial tecnocrático. Con esta purga, no solo se eliminaba a un rival y se silenciaban los secretos embarazosos sobre la homosexualidad y los orígenes esotéricos del partido; también se consumaba el ascenso definitivo de Heinrich Himmler y sus SS. Esta nueva élite, fría, burocrática y racialmente fanatizada, sería la encargada de sistematizar el terror y llevar la metodología nazi a su expresión más letal. Pero el legado no terminaría en 1945. Esta sección final rastrea cómo las redes de inteligencia, las técnicas de control mental y los científicos del régimen derrotado encontraron un nuevo hogar en las potencias vencedoras, integrando su oscuro conocimiento en los cimientos del Estado profundo moderno y las agencias de inteligencia que moldearían el mundo de la posguerra. La corriente subterránea, una vez más, había aprendido a fluir bajo nuevas máscaras.

 

El 30 de junio de 1934, Hitler hizo arrestar y fusilar a Röhm por sospechas de deslealtad, siendo la ejecución más notoria de la masacre conocida como "la Noche de los Cuchillos Largos". La ejecución de Röhm también fue el comienzo de una represión masiva contra los homosexuales. Sin embargo, según el historiador alemán Lothar Machtan, Hitler mató a Röhm y al gran número de figuras homosexuales dentro de las SA para silenciar las especulaciones sobre su propia homosexualidad. El cuerpo de oficiales de las SA se convirtió en el Sicherheitsdienst (SD), organizado por Reinhard Heydrich, segundo al mando de Himmler. Era esta rama del Servicio de Seguridad de las SS la que controlaba los campos de concentración. De las tres divisiones de las SS, señala Abrams, la Sicherheitsdienst fue la más sádica. [103]

 

La Noche de los Cuchillos Largos consumó la metamorfosis final: el Estado profundo nazi, ya purificado de sus orígenes turbulentos, emergió como una máquina fría y burocrática bajo el mando de las SS. Sin embargo, la derrota en 1945 no significó el fin de este proyecto, sino su diáspora. A través de operaciones como Paperclip, sus arquitectos, científicos y metodologías fueron absorbidos por las potencias vencedoras, infiltrándose en los complejos de inteligencia, militares y tecnológicos que moldearían el orden mundial posterior a la guerra. El virus ideológico, lejos de ser erradicado, mutó y se camufló, encontrando un nuevo ecosistema global donde prosperar.

 

Este análisis integral ha revelado el recorrido de una corriente subterránea —una tradición oculta y antinómica— que ha actuado como un virus ideológico transformándose a través de los siglos. Su evolución sigue un patrón claro y perturbador:

 

1. Los Cimientos Ocultistas (Sincretismo Inicial):

La semilla se plantó con Helena Blavatsky y la Sociedad Teosófica, cuyo sincretismo entre misticismo oriental, gnosticismo y ocultismo occidental creó el caldo de cultivo para un mesianismo espiritual alternativo. Figuras como Aleister Crowley y la Golden Dawn radicalizaron estas ideas, promoviendo la magia ceremonial y el lema "Haz lo que tú quieras", normalizando la transgresión como camino de poder.

 

2. La Herejía Estructurada (Sabbateanos y Frankistas):

La doctrina de la "redención a través del pecado" de los sabbateanos, y la infiltración sistemática de los frankistas, transformaron la transgresión en una estrategia consciente. Los Dönmeh en el Imperio Otomano demostraron cómo una doble identidad podía servir a agendas ocultas.

 

3. La Mutación Ideológica (Sociedades Secretas y Secularización):

Organizaciones como los Illuminati de Baviera, la Ordo Templi Orientis (OTO), los Rosacruces y la Golden Dawn actuaron como vehículos de transmisión. Aquí, el esoterismo se secularizó en ideologías de poder. Conceptos cabalísticos de pureza/impureza fueron racializados, dando lugar al mito ario.

 

4. La Encarnación del Mito (El Cristo Ario):

Este mito encontrró su profeta en Adolf Hitler, un "alumno" fabricado mediante la convergencia de:

• Ocultismo völkisch (Sociedad Thule, Guido von List, Lanz von Liebenfels).
• Ingeniería psicológica británica (Instituto Tavistock).
• Una misión mesiánica implantada (la "voz" de Pasewalk).

 

5. La Estructuración del Poder (La Maquinaria Nazi):

La Sociedad Thule funcionó como la iglesia oculta, proporcionando el dogma, los símbolos (como la esvástica invertida) y la red inicial. El Partido Nazi fue su brazo político de masas, y las SA su brazo transgresor y violento, influenciado por teorías de los Männerbünde y el homoerotismo como el de Hans Blüher.

 

6. La Exportación y Camuflaje (El Legado Global):

Tras la guerra, a través de operaciones como Paperclip, la metodología nazi —control mental, eugenesia, terror burocrático— fue exfiltrada e integrada en las estructuras de inteligencia y el Estado profundo global, donde continúa operando bajo nuevos ropajes.

 

El Mito Ario fue la narrativa unificadora que permitió a esta corriente movilizar masas. No era una simple teoría racial, sino la culminación de una larga perversión de tradiciones espirituales que pasaron por el filtro de la Teosofía, el ceremonialismo de Crowley y el ocultismo político de Thule.

 

Este "cáliz" del que bebieron todas estas sociedades —desde los frankistas y los Dönmeh hasta la Golden Dawn, la O.T.O. y los nazis— contenía una poción poderosa: la creencia de que una élite iniciada está por encima de la moral convencional y tiene el derecho, incluso el deber, de deconstruir el orden existente para imponer su propia visión de la redención, ya sea mediante la transgresión religiosa, la revolución política o la ingeniería social.

 

Las próximas investigaciones ahondarán en el desarrollo específico de estas otras sociedades clave —como la Golden Dawn, la OTO, los Illuminati y el mundo del espionaje británico— que, efectivamente, se nutrieron de este mismo cáliz y fueron codificadoras y transmisoras esenciales de este virus ideológico. Esto demostrará que el nazismo no fue un fenómeno aislado, sino un síntoma particularmente virulento de un mecanismo recurrente en la sombra del poder.

 

NOTA: Todo el trabajo en los blogs es completamente respaldado por lectores, así que, si disfrutaste, apreciaste o te fue de utilidad un PDF, algún estudio, reflexión o análisis investigativo, y consideras mostrar tu apoyo a través de una donación única o con pequeños aportes mensuales puedes hacerlo por PAYPAL https://paypal.me/ISRAELDEYHWH o por PATREON, todo esto me servirá para el mantenimiento de las herramientas “PC” y así PODER CONTINUAR COMPARTIENDO LOS ESTUDIOS – ANÁLISIS – REFLEXIONES – IMÁGENES – LIBROS PDF – VERSIONES ESCRITURALES PDF tal cual como he venido compartiéndolos a través de los años en los blogs EL VERDADERO ISRAEL DE YHWH – PUEDES CONTAR LAS ESTRELLAS – MALKIYEL BEN ABRAHAM además otra manera de apoyarme es compartir los enlaces de los estudios en páginas o grupos de redes sociales.

 

 SHALOM A TODOS

ATENTAMENTE RICARDO ANDRES PARRA RUBI

MALKIYEL BEN ABRAHAM

 

[1] Blavatsky. La Doctrina Secreta, Volumen I, Cosmogénesis, p. 536.

 

[2] Ian Kershaw. Hitler, 1889-1936: arrogancia , (WW Norton & Company, 2000) p. 138-139.

 

[3] Claus Hant. Young Hitler (Londres: Quartet Books, 2010), pág. 395.

 

[4] Walter C. Langer. La mente de Adolf Hitler (Basic Books, 1972), pág. 73.

 

[5]  Las memorias de Bridget Hitler (1979), págs. 29, 35.

 

[6] D. George Boyce. "Harmsworth, Alfred Charles William, vizconde de Northcliffe (1865-1922)". Diccionario Oxford de biografía nacional (Oxford University Press, 2004).

 

[7] Jim Keith. Control de masas: Ingeniería de la conciencia humana (Adventures Unlimited Press, 2003), p. 31.

 

[8] Pollas HV. Cincuenta años de la clínica Tavistock (avivamientos de psicología) (Routledge, 2005) p. 107.

 

[9] John Coleman. El Instituto Tavistock de Relaciones Humanas , p. 1.

 

[10] David Bakan. Sigmund Freud y la tradición mística judía (Mineola: Dover Publications, 2004).

 

[11] Véase, por ejemplo, Henri F. Ellenberger. El descubrimiento del inconsciente: historia y evolución de la psiquiatría dinámica (Basic Books, 1970); Malcolm Macmillan, Freud Evaluate: The Completed Arc (Holanda Septentrional, 1991; segunda edición de MIT Press, 1997); y Adam Crabtree, From Mesmer to Freud: Magnetic Sleep and the Roots of Psychological Healing (Yale University Press, 1993).

 

[12] E. Fuller Torrey. The Mind Game (Nueva York: Emerson Hall Publishers, Inc., 1972), pág. 70.

 

[13] William Kroger y William Fezler. Hipnosis y modificación de la conducta: acondicionamiento de imágenes (Filadelfia: JB Lippincott Co., 1976), p. 412.

 

[14] Carta a los autores (15 de septiembre de 1985), Martin y Deidre Bobgan. Hipnosis: ¿médica, científica u oculta? (Santa Bárbara: EastGate Publishers, 2001) pág. 91.

 

[15] Jonathan Miller. "Going inconsciente", en Hidden Histories of Science , editado por Robert B. Silvers (New York Review Books, 1995), págs. 1-35; citado en Frederick C. Crews, "La consolación de la Teosofía II" The New York Review of Books Vol. 43, No. 15 (3 de octubre de 1996).

 

[16] Ian Kershaw. Hitler 1889-1936: Hubris (Londres: Penguin 2001); Erin Barrett y Jack Mingo. El compañero de baño original de WC Privy, número 2 (St. Martin's Press, 2015).

 

[17] Rabino Antelman. Para eliminar el opiáceo . Volumen 2, pág. 207.

 

[18] Allan Hall. "Las pruebas de ADN revelan que Hitler descendía de los judíos y africanos que odiaba". The Daily Mail , (24 de agosto de 2010).

 

[19] "Hitler verwant se reunió con Somaliërs, Berbers en Joden", De Standaard , (18 de agosto de 2010); “Hitler estaba muy cerca de los somalíes”, B erbers en Joden Knack , (18 de agosto de 2010).

 

[20] Nebel, Filon, Brinkmann; Majumder, Faerman y Oppenheim (2001), “El conjunto del cromosoma Y de los judíos como parte del panorama genético del Medio Oriente”, American Journal of Human Genetics 69 (5): 1095-1112.

 

[21] Brian McGuinness. Young Ludwig: Wittgenstein's Life 1889-1921 (University of California Press, 1988), pág. 51 y Ray Monk. Ludwig Wittgenstein: El deber del genio (Penguin, 2001), p. 15.

 

[22] Adolf Hitler. Mein Kampf (1943). Traducción al inglés de Ralph Manheim.

 

[23] Ian Kershaw. Hitler 1936-1945: Nemesis (Londres: Allen Lane: The Penguin Press, 2000), pág. 198.

 

[24] Ronald F. Musto. Apocalipsis en Roma: Cola di Rienzo y la política de la nueva era (University of California Press, 2003).

 

[25] Alan Bullock. Hitler: A Study in Tyranny (Londres: Penguin Books, 1962), pág. 31.

 

[26] Samuel Igra. Vicepresidente Nacional de Alemania (Quality Press Limited, 1945). pag. 67.

 

[27] Luba Gurdjieff. Una memoria con recetas (Berkely, Cambridge Analytica: Ten Spead Press, 1993), p. 3; citado en Paul Beekman Taylor. Gurdjieff y Orage: Brothers in Elysium (Weiser, 2001), px

 

[28] Margarita Troitsyna. "El conocimiento y los experimentos ocultos de Joseph Stalin", Pravda (23 de junio de 2011)

 

[29] Josef Greiner. Das Ende des Ifitler-Mythos (Zúrich, 1947). págs. 88 y siguientes; citó Goodrick-Clarke. Las raíces ocultas del nazismo , pág. 29.

 

[30] Brigitte Hamann. La Viena de Hitler: un retrato del tirano cuando era joven (Tauris Parke Paperbacks, 2010), p. 233.

 

[31] Ian Kershaw. Hitler: 1889-1936: Hubris (Nueva York: WW Norton & Company, 1999), págs. 41, 42.

 

[32] David Nicholls. Adolf Hitler: A Biographical Companion (Prensa de la Universidad de Carolina del Norte, 2000), págs.236, 237, 274.

 

[33] Goodrick-Clarke. Raíces ocultas del nazismo , pág. 195.

 

[34] Ibíd., Pág. 199.

 

[35] Ian Kershaw. Hitler: 1889-1936: Hubris (Nueva York: WW Norton & Company, 1999), p. 90.

 

[36] Ibíd., Pág. 54.

 

[37] Langer. La mente de Adolf Hitler , pág. 39.

 

[38] "Bocetos biográficos de Hitler y Himmler". Carpeta de archivos RID / AR de la Oficina de Servicios Estratégicos, WAS X-2 Personalities # 43 (3 de diciembre de 1942), p. 40.

 

[39] Ibíd.

 

[40] John Toland. Adolf Hitler: La biografía definitiva (Anchor, 1991) n. 1.

 

[41] CID restringido por OSS 31963.

 

[42] Tom Kelly. "El ataque británico con gas mostaza no cegó a Hitler: el mito de las trincheras que inventó ocultaba la enfermedad mental". Daily Mail (21 de octubre de 2011).

 

[43] Ernst Weiss. El testigo ocular (Proteus, 1978).

 

[44] "Una prueba secreta en un hospital psiquiátrico convirtió a Adolf Hitler en un tirano". Sunday Express (4 de mayo de 2010).

 

[45] Ibíd.

 

[46] Gerald Flurry. "Hitler y el Sacro Imperio Romano Germánico". Sacro Imperio Romano (Iglesia de Dios de Filadelfia), pág. 23.

 

[47]  La mañana de los magos , (Londres: Souvenir Press, 2001) p. 186.

 

[48] Ibíd.

 

[49] Ibíd.

 

[50] Ibíd.

 

[51] David Luhrssen. Martillo de los dioses .

 

[52] Brad y Sherry Steiger. Conspiraciones y sociedades secretas: el dossier completo (Visible Ink Press, 2012), p. 457.

 

[53] Mehmet Sabeheddin, "Hitler - Nazis - And The Occult" New Dawn No. 41, (marzo-abril de 1997).

 

[54] Goodrick-Clarke. Las raíces ocultas del nazismo, pág. 138.

 

[55] Sebottendorf. Der Talisman des Rosenkreuzers , 1925: 65-68, cit. en Goodrick-Clarke (1985), págs.138, 251.

 

[56] David Luhrssen. Martillo de los dioses: la sociedad Thule y el nacimiento del nazismo (Potomac Books, Inc., 2012).

 

[57] Goodrick-Clarke. Raíces ocultas del nazismo , pág. 73.

 

[58] Sedgwick. Contra el mundo moderno , pág. 96.

 

[59] Goodrick-Clarke. Las raíces ocultas del nazismo, pág. 142–43.

 

[60] Sedgwick. Contra el mundo moderno , pág. 96.

 

[61] Ian Kershaw. Hitler (Penguin Books 2009), pág. 208.

 

[62] Ibíd., Pág. 208.

 

[63] “Selected Biographis - M” Humanitas International. Obtenido de http://www.humanitas-international.org/holocaust/bios_m.htm

 

[64] Kershaw. Hitler: 1889-1936: Hubris (Nueva York: WW Norton & Company, 1999), p. 87.

 

[65] Claus Hant. Young Hitler (Londres: Quartet Books, 2010), pág. 395.

 

[66] Adolf Hitler. Mein Kampf ; Adolf Hitler. Charla de mesa .

 

[67] Joseph Howard Tyson. El mentor de Hitler: Dietrich Eckart, His Life, Times, & Milieu (iUniverse, 2008), pág. 334.

 

[68] Nevill Drury. Diccionario de misticismo y lo oculto (San Francisco: Harper and Row, 1985), 248-249

 

[69] Andrew Norman. Hitler: ¿dictador o marioneta? (Editores Casemate, 2011).

 

[70] Goodrick-Clarke. Raíces ocultas del nazismo , pág. 192.

 

[71] "Ostara 01-05". Ostara , vol. III no. 1. p. 3.

 

[72] Goodrick-Clarke. Raíces ocultas del nazismo , pág. 156.

 

[73] Berzin. "La conexión nazi con Shambhala y el Tíbet".

 

[74] Levenda. Alianza impía , pág. 92.

 

[75] William L. Shirer. El ascenso y la caída del Tercer Reich (1960).

 

[76] Robert S. Wistrich. Quién es quién en la Alemania nazi (Routledge, 2013), p. 279.

 

[77] Ben Macintyre. Patria olvidada: La búsqueda de Elisabeth Nietzsche (Nueva York: Broadway, 1993) p. 220.

 

[78] Hans D. Sluga. Crisis de Heidegger: filosofía y política en la Alemania nazi (Harvard University Press, 1993), p. 179.

 

[79] Robert GL Waite. Vanguard of Nazism: The Free Corps Movement in Postguerra Alemania 1918-1923 (Nueva York, WW Norton and Company, 1969), p. 216ff.

 

[80] Goodrick-Clarke. Las raíces ocultas del nazismo , pág. 77.

 

[81] Waite. Vanguardia del nazismo . pag. 222f

 

[82] Ibíd .. p. 131, n. 112

 

[83] Roger Manvell y Fraenkel Heinrich. Goebbels: His Life and Death (Nueva York: Skyhorse Publishing, 2010), p. 135.

 

[84] John Gunther. Inside Europe (Nueva York: Harper & Brothers, 1940), pág. 6.

 

[85] Moulton, Jon. "Röhm, Ernst (1887-1934)". En David T. Zabecki (ed.). Segunda Guerra Mundial en Europa: una enciclopedia , vol. 1. (Londres y Nueva York: Garland Publishing Inc., 1999), pág. 469.

 

[86] HR Knickerbocker. ¿Es el mañana de Hitler? 200 preguntas sobre la batalla de la humanidad (Reynal y Hitchcock, 1941), pág. 34.

 

[87] AL Rowse. Homosexuales en la historia: ambivalencia en la sociedad, la literatura y las artes (Nueva York, Macmillan Publishing Company, 1977) p. 214.

 

[88] Dr. Louis L. Snyder. Enciclopedia del Tercer Reich , (Nueva York: Paragon House, 1989) p. 55.

 

[89] Hari. "La extraña, extraña historia de los fascistas homosexuales".

 

[90] Lothar Machtan. El Hitler oculto. Libros básicos (2002), pág. 107.

 

[91] Daniel Siemens. Stormtroopers: A New History of Hitler's Brownshirts (New Haven y Londres: Yale University Press, 2017), p. 173.

 

[92] Tyson. Mentor de Hitler, pág. 326.

 

[93] Irwin J. Haeberle. Swastika, Pink Triangle y Yellow Star: The Elite Rights Committee (1992), citado en Scott Lively y Kevin E. Abrams. La esvástica rosa: la homosexualidad en el partido nazi (Sacramento: Veritas Aeterna, 2002).

 

[94] Jonathan Katz. Gay American History: Lesbian and Gay Men in the USA, pág. 632 n94.

 

[95] Frank Rector. The Nazi Extermination of Homosexuales, (Nueva York: Stein y Day, 1981) p. 69.

 

[96] Samuel Igra. Vicepresidente Nacional de Alemania (Londres: Quality Press Ltd., 1945) p. sesenta y cinco.

 

[97] Desmond Seward. Napolean and Hitler: A Comparative Biography (Nueva York, Simon & Schuster) p. 299.

 

[98] Langer. La mente de Adolf Hitler, pág. 179.

 

[99] Robert GL Waite. El dios psicopático Adolf Hitler (Nueva York: Signet Books, 1977) p. 283f.

 

[100] Washington City Paper (4 de abril de 1995).

 

[101] Richard Grunberger. The 12-Year Reich: A Social History of Nazi Germany 1933-1945 (Nueva York: Ballantine Books, 1971) p. 70.

 

[102] H. Schurtz. Alterklassen und Männerbünde (Berlín, 1902); A. Van Gennep. Los ritos de paso (Chicago, 1960).

 

[103] Kevin E. Abrams. "El otro lado del triángulo rosa". Lambda Report , (agosto de 1994).