EL ORIGEN
OCULTO DE LA MILICIA: MÁS ALLÁ DE LA FACHADA
CATÓLICA Y LA CONEXIÓN CON EL MISTICISMO JUDÍO
LA MASONERÍA,
junto con los términos MASÓN y MASONES, son palabras que muchas
personas han oído mencionar o han leído en contextos relacionados con la
ficción, la literatura o la industria del cine. Sin embargo, la gran mayoría
del público se queda únicamente con esa imagen superficial; otros llegan a realizar
pequeñas investigaciones que apenas logran vislumbrar conjeturas sobre algo que
se mantiene oculto. Por lo tanto, no mucha gente sabe que los orígenes reales
de la MASONERÍA residen en un grupo que durante la época medieval eran
conocidos como los CABALLEROS TEMPLARIOS.
Este grupo controvertido inicialmente ayudó a
cumplir con la solicitud del Papa Urbano II de conquistar las tierras santas (JERUSALÉN)
en nombre del cristianismo, solo para terminar siendo perseguido por la misma
Iglesia que habían protegido durante cientos de años.
Sin embargo, para comprender este reporte en su
totalidad, es imperativo mirar más allá de la superficie militar. El ascenso de
la Orden no fue un evento aislado de fervor religioso, sino que estuvo
intrínsecamente ligado a las corrientes del MISTICISMO JUDÍO que
florecían en el sur de Francia. Es aquí donde este estudio se entrelaza con el
análisis de la CÁBALA y el linaje de NARBONA, sugiriendo que la
misión en Tierra Santa tenía un propósito mucho más profundo que la simple
salvaguarda de peregrinos: la recuperación de las SAGRADAS ESCRITURAS
inaccesibles bajo el dominio musulmán.
Poco se supo de la Orden durante sus primeros
nueve años. Pero en 1129, después de que la iglesia los sancionó oficialmente
en el Consejo de Clermont, se hicieron muy conocidos en Europa. Sus campañas de
recaudación de fondos pidieron donaciones de dinero, tierra o hijos nobles para
unirse a la Orden, con la implicación de que las donaciones ayudarían tanto a
defender JERUSALÉN como a garantizar al donante caritativo un lugar en
el Cielo. Detrás de esta fachada de piedad, comenzaba a gestarse lo que más tarde
identificaríamos como la primera red de BANCA INTERNACIONAL y un sistema
de control que hoy denominamos CRIPTOJUDAÍSMO.
Los esfuerzos de la Orden fueron ayudados
sustancialmente por el patrocinio de BERNARD DE CLAIRVAUX, el principal
hombre de iglesia de la época y sobrino de uno de los nueve caballeros
originales. Al principio, la Orden había sido objeto de fuertes críticas,
especialmente por el concepto de que los hombres religiosos también podían
portar espadas. En respuesta a estas críticas, el influyente BERNARD DE
CLAIRVAUX escribió un tratado de varias páginas titulado DE LAUDE NOVAE
MILITAE o "Elogio de la Nueva Caballería", en el que defendió su
misión apelando a la larga teoría cristiana de la GUERRA JUSTA, que
legitimaba "tomar la espada" para defender a los inocentes y a la
Iglesia.
Al hacerlo, Bernard legitimó a los templarios,
quienes se convirtieron en los primeros "monjes guerreros" del mundo
occidental. Bernard escribió:
“Un caballero templario es verdaderamente un
caballero intrépido y seguro por todos lados, ya que su alma está protegida por
la armadura de la fe, así como su cuerpo está protegido por la armadura de
acero. Por lo tanto, está doblemente armado, y no necesita temer ni demonios ni
hombres”. BERNARD DE CLAIRVAUX DE LAUDE NOVAE MILITAE
Comprender quiénes son los CABALLEROS
TEMPLARIOS es la clave de este reporte, ya que proporciona una base real
para comprender la religión y la filosofía que sustentan la MASONERÍA
actual. A lo largo de este análisis, integraremos elementos cruciales sobre
cómo su supuesta desaparición dio paso a la supervivencia en Escocia bajo la
simbología de la JOLLY ROGER, conectando los puntos entre el antiguo TEMPLO
DE SALOMÓN y las estructuras de poder modernas que rigen las naciones a
través de las SOCIEDADES SECRETAS.
Este estudio integra las piezas faltantes sobre
el EXILIARCADO de Babilonia y la influencia de NARBONA,
demostrando que la corrupción señalada por la historia fue, en realidad, una
transición planificada hacia un nuevo orden de control global.
EL PODER TRANSGENERACIONAL DE LA ORDEN DEL TEMPLE
Para profundizar en la complejidad de esta
investigación, es necesario transitar por los diversos estratos que componen la
realidad de la Orden. El siguiente esquema no solo desglosa la cronología
histórica de su ascenso y caída, sino que revela la anatomía de su influencia
técnica y espiritual, conectando los hallazgos sobre el linaje del EXILIARCADO
babilónico con la operatividad de la MASONERÍA contemporánea. Este
recorrido permite al lector desentrañar cómo una milicia aparentemente católica
se convirtió en el vehículo de preservación para el MISTICISMO JUDÍO y
el control financiero global.
Este análisis disecciona la metamorfosis de los
TEMPLARIOS, desde su fachada como protectores de la fe hasta su
consolidación como arquitectos de la BANCA INTERNACIONAL y custodios de
la CÁBALA de NARBONA.
Se examina la corrupción sistémica que precedió
a su paso a la clandestinidad en Escocia, donde la simbología de la JOLLY
ROGER marcó el inicio de la MASONERÍA moderna y la persistencia del
poder CRIPTOJUDÍO en las estructuras de las naciones actuales.
· LAS CRUZADAS CRISTIANAS: LA FACHADA RELIGIOSA
COMO COBERTURA ESTRATÉGICA PARA LA RECUPERACIÓN DEL CONOCIMIENTO JUDÍO EN EL
MONTE DEL TEMPLO En esta sección se analiza cómo el fervor
religioso de las CRUZADAS sirvió como una cobertura estratégica para una
operación mucho más profunda. Mientras el mundo veía una guerra santa por la
fe, una élite vinculada al MISTICISMO JUDÍO y al centro de NARBONA
buscaba recuperar manuscritos y conocimientos del TEMPLO DE SALOMÓN que
permanecían inaccesibles bajo el dominio musulmán. Se expone la influencia de
los cabalistas que inspiraron estas expediciones, utilizando la protección de
los peregrinos como un revestimiento legal para justificar su presencia en el MONTE
DEL TEMPLO. El objetivo real no era la salvación de las almas, sino la
exhumación de las SAGRADAS ESCRITURAS y las técnicas técnicas de control
que habían sido custodiadas en secreto desde el exilio babilónico.
· EL ASCENSO ESTRATÉGICO DE LOS CABALLEROS
TEMPLARIOS: LEGITIMACIÓN ECLESIÁSTICA Y EL PATROCINIO DEL LINAJE DE NARBONA Aquí
se detalla el papel crucial de Bernardo de Claraval en la legitimación de los
"monjes guerreros" a través de su tratado DE LAUDE NOVAE MILITAE.
Se yuxtapone este respaldo oficial con la conexión real de los fundadores de la
Orden con el centro de NARBONA y el apoyo de la nobleza franca. El
ascenso no fue accidental, sino una maniobra política para consolidar el linaje
del EXILIARCADO babilónico dentro de la estructura de poder europea,
transformando a una pequeña banda de caballeros en la fuerza más influyente de
la cristiandad.
· LA ARQUITECTURA FINANCIERA DE LOS TEMPLARIOS:
USUREROS DE ALTO NIVEL Y EL CONTROL DE LAS NACIONES MEDIANTE LA DEUDA Este
apartado explora la invención del sistema bancario moderno y el control
absoluto que la Orden ejerció sobre las monarquías a través de la deuda. Se
vincula esta operatividad financiera con los principios de control de recursos
derivados del estudio de la CÁBALA operativa, demostrando cómo la USURA
se convirtió en la herramienta técnica para dominar a las naciones. La Orden
dejó de ser pobre para convertirse en la arquitecta de la BANCA
INTERNACIONAL, estableciendo las bases del sistema monetario que rige hasta
nuestros días.
· EL ORIGEN DE LA ARQUITECTURA GÓTICA TEMPLARIA:
GEOMETRÍA SAGRADA Y EL LENGUAJE OCULTO DE LOS CONSTRUCTORES DEL TEMPLO Se
analiza la arquitectura gótica no solo como un estilo artístico, sino como un
lenguaje oculto basado en la geometría sagrada redescubierta en Jerusalén. Se
establece la conexión directa con los "Constructores del Segundo
Templo" y se explica la raíz etimológica de los FRERES MACONS
(Hermanos Masones). La piedra tallada se convierte en el registro de la
sabiduría de la CÁBALA preservada por los caballeros en sus catedrales,
funcionando como un libro abierto para aquellos iniciados en los secretos del MISTICISMO
JUDÍO.
· LA CORRUPCIÓN Y LAS OBRAS OSCURAS: RITUALES
HERÉTICOS E INFILTRACIÓN GNÓSTICA EN EL SENO DE LA ORDEN DEL TEMPLE Esta
sección aborda las prácticas heréticas y los ritos de iniciación que llevaron a
la Orden a la confrontación con el dogma católico. Se analizan los rituales que
la Iglesia calificó de hechicería, revelando su verdadera naturaleza ligada al MISTICISMO
JUDÍO post-exilio y ritos de origen GNÓSTICO. Es el punto donde la
"obra oscura" se revela como una práctica técnica de conocimientos
antiguos que la MASONERÍA heredaría íntegramente, ocultando tras la
simbología del mal una estructura de conocimiento prohibido.
· LA CAÍDA DE LA ORDEN Y LA METAMORFOSIS
SUBTERRÁNEA: EL REFUGIO EN ESCOCIA Y LA PROTECCIÓN DEL LINAJE DE GUILLAUME DE
GELLONE Aquí se examina la persecución de Felipe IV y
la ejecución de Jacques de Molay como el evento que forzó a la Orden a la
clandestinidad. Se detalla el refugio en Escocia bajo la protección de ROBERT
THE BRUCE y la integración de la supervivencia del linaje de GUILLAUME
DE GELLONE. La aparente desaparición de la Orden fue en realidad su paso a
una fase operativa invisible, donde la estructura militar se disolvió para dar
forma a la MASONERÍA ESCOCESA y preservar el conocimiento bajo un nuevo
velo.
· TEMPLARIOS FUNDAMENTOS TÉCNICOS EN LA CÁBALA:
EL SEFER HA-QABBALAH Y LA INFLUENCIA DIRECTA DEL RABINO MAKHIR Un
estudio profundo sobre el SEFER HA-QABBALAH y el papel del RABINO
MAKHIR en la formación intelectual de la Orden. Este punto actúa como el
puente definitivo hacia el análisis genealógico, demostrando que los cimientos
de la Orden no eran cristianos, sino que estaban enterrados en las raíces de la
CÁBALA de NARBONA. Se revela la identidad de los CRIPTOJUDÍOS
que dirigieron la misión desde las sombras, estableciendo una continuidad
espiritual desde Babilonia hasta la Europa medieval.
· TRANSICIÓN Y METAMORFOSIS HACIA EL NUEVO ORDEN:
CRIPTOJUDÍOS, LA MASONERÍA MODERNA Y LA SIMBOLOGÍA DE LA JOLLY ROGER Este
subtítulo final yuxtapone la influencia templaria en eventos históricos
modernos, como la fundación de los Estados Unidos y el uso de la simbología
pirata. Se explica cómo la bandera de la JOLLY ROGER y el símbolo de SKULL
AND BONES representan la marca de propiedad y continuidad de la Orden en
los océanos y en las altas esferas del poder. El poder templario no murió; mutó
en las SOCIEDADES SECRETAS que hoy rigen el destino geopolítico del
mundo bajo el amparo del MISTICISMO JUDÍO y la ingeniería social.
Una vez establecida la hoja de ruta estructural
y comprendida la interconexión entre el pasado medieval y la operatividad
moderna, vamos ahora a pasar a desarrollar lo expuesto en los puntos
anteriores. Este desglose detallado permitirá evidenciar con pruebas históricas
y genealógicas cada una de las premisas que sostienen este estudio sobre la
verdadera naturaleza de los TEMPLARIOS y su legado en la MASONERÍA.
LAS CRUZADAS CRISTIANAS: LA FACHADA RELIGIOSA
Aunque
comúnmente se cree que los cruzados fueron motivados por su profunda fe
cristiana, las CRUZADAS fueron en realidad guerras inspiradas por la
avaricia y objetivos operativos de linajes específicos. En una época de extrema
pobreza y miseria prevaleciente en Occidente, las atracciones de Oriente —en
particular, la riqueza y la prosperidad de las sociedades musulmanas— jugaron
un papel psicológico crucial en los europeos y, especialmente, en la Iglesia.
Estas atracciones, reforzadas con enseñanzas cristianas, engendraron la
mentalidad del cruzado, aparentemente motivada por la religión, pero en
realidad impulsada por deseos mundanos y agendas de MISTICISMO JUDÍO.
Esta
es la razón por la cual los cristianos, que habían seguido políticas más o
menos pacifistas en los mil años anteriores, de repente comenzaron a mostrar un
apetito por la guerra, específicamente para la "liberación" de la
ciudad santa de JERUSALÉN y PALESTINA en su conjunto. Sin
embargo, detrás de este fervor popular, el centro de NARBONA y los
cabalistas del sur de Francia ya proyectaban la necesidad de recuperar las SAGRADAS
ESCRITURAS que permanecían bajo custodia islámica.
Podemos
rastrear los comienzos de las CRUZADAS hasta noviembre de 1095, cuando
el Papa Urbano II reunió al CONCILIO DE CLERMONT. Trescientos miembros
del clero se reunieron bajo su presidencia y las doctrinas pacifistas que
habían dominado la cristiandad fueron abandonadas, sentando las bases para la
conquista militar bajo el velo de la fe.
Al
cierre del Concilio, Urbano II anunció este estado de cosas en su famoso
discurso ante una congregación que comprendía todas las clases sociales,
exigiendo que los cristianos detengan las luchas internas. El Papa pidió que
aristócratas o campesinos se unieran bajo una sola bandera para liberar la
tierra santa. Para la masa ignara, esto era una "guerra santa"; para
los iniciados en la CÁBALA, era una expedición logística de rescate de
conocimiento. En un período muy corto de tiempo, se formó un enorme ejército
compuesto no solo por guerreros, sino por miles de personas comunes buscando
redención.
Algunos
historiadores sugieren que los reyes empobrecidos, ansiosos por explotar las
riquezas de Oriente, presionaron al Papa. Otros sugieren que Urbano II deseaba
ganar poder frente a sus rivales. Pero la realidad técnica indica que todos los
príncipes y aristócratas que hicieron este llamado ocultaban propósitos
transgeneracionales.
Como
menciona Donald Queller de la Universidad de Illinois:
"Los caballeros franceses querían más tierra. Los comerciantes
italianos esperaban expandir el comercio en los puertos del Medio Oriente ...
Un gran número de personas pobres se unieron a las expediciones simplemente
para escapar de las dificultades de sus vidas normales".
En el
camino hacia JERUSALÉN, hordas codiciosas asesinaron a innumerables
musulmanes y judíos con la esperanza de encontrar oro. Sin embargo, es vital
notar que entre los perpetradores y las víctimas existían dinámicas de CRIPTOJUDAÍSMO;
familias de linaje hebreo en Europa utilizaban la estructura de la cruzada para
movilizarse hacia sus raíces ancestrales. La ferocidad fue tal que en la Cuarta
Cruzada saquearon incluso la Constantinopla cristiana, evidenciando que el
respeto por la fe era inexistente frente al objetivo material y técnico.
En su
obra Los Monjes de la Guerra, el investigador Desmond Seward narra la
tragedia:
“JERUSALÉN
fue asaltada en julio de 1099. La ferocidad rabiosa de su saco mostró cuán poco
había logrado la Iglesia cristianizar los instintos atávicos. Toda la población
de la Ciudad Santa fue atacada, tanto judíos como musulmanes, 70,000 hombres,
mujeres y niños perecieron en un holocausto que se prolongó durante tres días.
En algunos lugares, los hombres vadeaban con sangre hasta los tobillos y los
jinetes se salpicaban con ella mientras cabalgaban por las calles.”
La
primera cruzada terminó con la caída de JERUSALÉN en 1099. Después de
460 años de dominio musulmán, la Tierra Santa quedó bajo control cristiano. Los
cruzados establecieron un reino que se extendía desde Palestina hasta Antioquía y designaron a JERUSALÉN como su
capital.
AQUÍ
ES DONDE LA HISTORIA TOMA UN GIRO DEFINITIVO: A partir de entonces, los cruzados comenzaron
a luchar para establecerse en el Medio Oriente. Pero para mantener el estado
que habían fundado, necesitaban organizarse y, para lograrlo, establecieron
órdenes militares sin precedentes. Los miembros de estas órdenes habían
emigrado de Europa y, en Palestina, vivían una especie de vida monástica. Al
mismo tiempo, se entrenaron para la guerra contra los musulmanes. Una de estas
órdenes fue por una ruta diferente, experimentando un cambio que alteraría
significativamente el curso de la historia en Europa y, eventualmente, en el
mundo.
Esta
consolidación territorial y política fue el escenario perfecto para que la
élite oculta comenzara su verdadera misión bajo el amparo de la fe.
LOS CABALLEROS TEMPLARIOS: LA ORDEN DE LOS POBRES COMPAÑEROS DE CRISTO
Y DEL TEMPLO DE SALOMÓN EN LATÍN: PAUPERES
COMMILITONES CHRISTI TEMPLIQUE SALOMONICI, TAMBIÉN
LLAMADA LA ORDEN DEL TEMPLE no buscaba simplemente la guerra, sino que bajo la instrucción de los
cabalistas de NARBONA y el legado del RABINO MAKHIR, iniciaron
las excavaciones en el TEMPLO DE SALOMÓN. Este evento marcaría el inicio
de una transformación que alteraría el curso de la historia, permitiendo que el
MISTICISMO JUDÍO y la CÁBALA operativa se infiltraran en el
corazón de Europa a través de la futura MASONERÍA.
A continuación, analizaremos cómo este grupo de
nueve caballeros originales logró el reconocimiento oficial y el patrocinio
necesario para ejecutar esta agenda técnica, marcando el inicio del ASCENSO
DE LOS CABALLEROS TEMPLARIOS y su transición hacia la consolidación del
poder transgeneracional.
EL ASCENSO ESTRATÉGICO DE LOS CABALLEROS TEMPLARIOS: LEGITIMACIÓN
ECLESIÁSTICA Y EL PATROCINIO DEL LINAJE DE NARBONA
Unos veinte años después de la conquista de JERUSALÉN
y la creación de un imperio transitorio, los TEMPLARIOS aparecieron por
primera vez en la escena de la historia. También conocidos como CABALLEROS
TEMPLARIOS, el nombre completo y propio de la orden era Pauperes
commilitones Christi Templique Salomonis, o "Pobres compañeros
soldados de Cristo y el Templo de Salomón". Sin embargo, tras este título
de humildad se ocultaba una estructura de poder vinculada al EXILIARCADO
babilónico y al centro de NARBONA.
Una gran parte de la información que tenemos
hoy sobre los TEMPLARIOS fue registrada por el historiador del siglo XII
Guillaume de Tiro. La orden fue fundada oficialmente en 1118 por nueve
caballeros: HUGUES DE PAYENS, Geoffrey de St. Omer, Rossal, Gondamer,
Geoffrey Bisol, Payen de Montdidier, Archambaud de St. Agnat, Andre de Montbard
y Hugh Conte de Champagne. Es crucial notar que André de Montbard era tío de
Bernardo de Claraval, estableciendo desde el inicio una conexión de linaje
directa con la élite eclesiástica y los intereses del sur de Francia.
Así nació en silencio una de las organizaciones
más comentadas, efectivas y poderosas de la Europa medieval. Estos nueve
caballeros se presentaron ante Balduino II, el Emperador de JERUSALÉN,
pidiéndole que les asigne la responsabilidad de proteger las vidas y la
propiedad de los muchos peregrinos cristianos que acudían a la ciudad santa.
El Emperador conocía a HUGUES DE PAYENS,
el primer Gran Maestro de la orden, lo suficientemente bien como para
concederles su solicitud. En consecuencia, el distrito donde alguna vez estuvo
el TEMPLO DE SALOMÓN (que incluía el sitio de LA MEZQUITA AL-AQSA)
fue asignado a la orden, otorgándoles su nombre definitivo. Los TEMPLARIOS
se establecieron allí por elección estratégica, no por azar; el sitio
representaba el poder terrenal del profeta Salomón y los restos del edificio
contenían secretos técnicos de la CÁBALA operativa.
LA
DOBLE AGENDA DE LOS TEMPLARIOS: PROTECCIÓN PÚBLICA VS. EXCAVACIÓN
SECRETA
Los templarios se habían establecido allí por
elección, porque el sitio del Templo representaba el poder terrenal del profeta
Salomón; y los restos del templo contenían grandes secretos. Proteger
la Tierra Santa y los peregrinos fue la razón oficial que dieron los nueve
fundadores. Pero la verdadera razón era completamente diferente.
En ese momento, había una serie de otras
órdenes de monjes guerreros en Jerusalén, pero todos actuaban de acuerdo con
sus privilegios. Mientras los CABALLEROS
DE SAN JUAN (conocida como los Caballeros
Hospitalarios) se ocupaban de los enfermos y realizaban
obras de caridad, los TEMPLARIOS se encargaron de proteger las tierras
entre Haifa y JERUSALÉN, una imposibilidad física para solo nueve
hombres. Esta incongruencia delata que buscaban ganancias políticas y
económicas, además de la recuperación de reliquias.
En uno de los libros más populares de la masonería, el Maestro Albert Pike revela el verdadero propósito de los templarios:
“En 1118, nueve Caballeros Cruzados en el
Este, entre los cuales se encontraban Geoffroi de Saint-Omer y Hughes de
Payens, se consagraron a la religión y tomaron un juramento entre las manos del
Patriarca de Constantinopla, una Sede siempre secreta o abiertamente hostil a
la de Roma desde la época de Photius. El objetivo declarado de los templarios
era proteger a los cristianos que vinieron a visitar los Lugares Sagrados: su
objeto secreto era la reconstrucción del TEMPLO DE SALOMÓN en el modelo profetizado por Ezequiel" Morales
y Dogma, Albert Pike (1809-1891)
Pike continúa afirmando que la orden de los caballeros templarios estaba dedicada desde el principio "dedicados a ... la oposición a la tiara de Roma y la corona de
sus jefes ...". El objetivo de los templarios dijo, era adquirir
influencia y riqueza, luego "intrigar y necesitar luchar para establecer
el dogma joanista o gnóstico y cabalístico” y
buscaba establecer el DOGMA JOANISTA o GNÓSTICO y CABALÍSTICO.
Esta conexión se vuelve evidente al analizar el SEFER HA-QABBALAH de
Abraham ibn Daud, donde se menciona que el RABINO MAKHIR, un judío
babilónico de la casa de David, se estableció en NARBONA. Fue este
entorno de MISTICISMO JUDÍO el que inspiró a los TEMPLARIOS a
excavar las ruinas para obtener manuscritos que contenían la esencia de las
tradiciones secretas del JUDAÍSMO y el antiguo Egipto.
Como concluyen Christopher Knight y Robert
Lomas ambos masones en La
Clave Secreta de Hiram:
"Los templarios excavaron elementos de tal
importancia en el sitio que adoptaron una visión del mundo completamente
nueva... su filosofía de vida no era cristiana".
Según
ellos, los templarios descubrieron "un secreto" en las ruinas del
templo. Esto luego cambió su cosmovisión; y a partir de
entonces, adoptaron enseñanzas no cristianas. Su "protección para los
peregrinos" se convirtió en un frente detrás del cual ocultaron sus
verdaderas intenciones y actividades.
En La Clave Secreta de Hiram,
Knight y Lomas concluyen que los templarios excavaron elementos de tal
importancia en el sitio que cambió su cosmovisión; y a
partir de entonces, adoptaron enseñanzas no cristianas. Su "protección
para los peregrinos" se convirtió en un frente detrás del cual ocultaron
sus verdaderas intenciones y actividades.
Muchos otros historiadores sacan conclusiones
similares. Los fundadores de la orden y sus sucesores fueron todos de educación
cristiana, sin embargo, su filosofía de vida no era cristiana.
Según
los autores, la búsqueda de los TEMPLARIOS no fue en vano. Hicieron un
descubrimiento que alteró por completo su percepción y perspectiva del mundo. A
pesar de haber nacido y sido criados en una sociedad católica, adoptaron
prácticas totalmente ajenas al dogma.
Los
rituales de contenido perverso y sermones crípticos eran una práctica común.
Existe un consenso general entre los investigadores de que estas prácticas se
derivaron directamente de la CÁBALA.
LA
CÁBALA: TRADICIÓN ORAL Y RAÍZ PAGANA DEL PODER TEMPLARIO
Para
entender cómo este conocimiento adquirido y practicado por los TEMPLARIOS
logró tal impacto, debemos comprender primero el significado lingüístico y los
niveles de este sistema. Si la CÁBALA a nivel operativo representa una TRANSGRESIÓN
manifiesta, aquellos que practican algún tipo de CÁBALA meditativa o
teórica suelen creer que esa práctica se limita a la esfera intelectual, pero
nada está más alejado de la realidad. Para poder obtener PODER, se debe
crear TRANSGRESIÓN, PACTO, JURAMENTOS y SECRETOS entre
los practicantes; esto es la esencia de la CÁBALA OPERATIVA. Cuando un
grupo realiza estas acciones, genera una LEALTAD inquebrantable basada
precisamente en las transgresiones compartidas. Esto se comprende con claridad
al observar a los grandes practicantes del MISTICISMO, quienes, sin
importar su nombre o corriente, cometieron actos de CORRUPCIÓN y TRANSGRESIÓN
MORAL y ética como vehículo para consolidar su influencia. Para ello,
veamos algunos conceptos fundamentales:
EL
CONCEPTO DE LA CÁBALA: ETIMOLOGÍA, MISTICISMO Y OPERATIVIDAD
La CÁBALA
(del hebreo קַבָּלָה, Qabbaláh) significa literalmente
"recepción" o "tradición recibida". Deriva de la raíz
trilítera קבל (Q-B-L), que implica la acción de aceptar, recibir o
corresponder. Lingüísticamente, no se refiere a un texto escrito, sino a una
transmisión ininterrumpida de conocimientos que se pasan "boca a
oído".
Para
comprender la magnitud de la influencia de esta disciplina sobre los TEMPLARIOS,
es necesario diseccionar sus niveles de interpretación:
- SIGNIFICADO EXOTÉRICO (REVELADO): Para el observador externo o el judío
común, la CÁBALA se presenta como un método de estudio de la TORÁ
para encontrar consuelo espiritual y entender los mandamientos. Es la
"tradición" que mantiene la cohesión de la comunidad a través de
la observancia ética y el estudio literario de los textos sagrados.
- SIGNIFICADO ESOTÉRICO (OCULTO): Es la escuela que investiga lo oculto
detrás de la letra muerta. Utiliza herramientas como la GUEMATRÍA
(valor numérico de las letras), el NOTARIKÓN (acrósticos) y la TEMURÁ
(sustitución) para descifrar el diseño del universo. Aquí, la CÁBALA
revela las jerarquías espirituales y los mecanismos por los cuales la luz
divina emana hacia la creación.
- NIVEL OPERATIVO Y PAGANO: Un examen minucioso revela que la CÁBALA
en realidad precede a la TORÁ. Como una enseñanza que algunos
investigadores vinculan a raíces paganas babilónicas y egipcias, continuó
existiendo de forma paralela y subterránea. Es la "magia
técnica" o hechicería que busca manipular las leyes naturales a
través de nombres sagrados y fórmulas geométricas. Es por eso por lo que YAHSHUA
fue tan agresivo con los fariseos, ya que ciertas sectas eran seguidoras
de esta vertiente operativa que priorizaba el poder sobre la justicia.
Siendo
una rama esotérica del MISTICISMO JUDÍO, es una escuela que investiga el
secreto, lo oculto y el significado de la TORÁ y otros escritos hebreos.
Sin embargo, un examen minucioso revela que la CÁBALA en realidad
precede a la TORÁ. Como una enseñanza pagana, continuó existiendo
después de la revelación de la Ley y se extendió entre ciertos sectores.
Durante
miles de años, la CÁBALA ha sido un recurso para hechiceros y
practicantes de magia negra y ahora disfruta de un fuerte seguimiento en todo
el mundo. Muchos de estos seguidores la perciben de forma
"romanizada", limitándose a la CÁBALA TEÓRICA, dogmática o
meditativa; sin embargo, no se equivoque: en todos los niveles existen
practicantes de la CÁBALA OPERATIVA TRANSGRESORA. Cuanto más poder
ostentan, más comprometidos están con estos pactos, y esto no ocurre solo en la
comunidad judía.
Ya
hemos compartido cómo dos de los mayores exponentes, SABATAI TZEVI y JACOB
FRANK, llevaron esto al extremo e influyeron en toda la sociedad, desde la
esfera religiosa hasta la secular y las sociedades secretas. De hecho, cuando
ellos irrumpieron, jugaron un papel crucial en el análisis que nos atañe.
Los TEMPLARIOS
eran uno de esos grupos, dedicados a la investigación de la CÁBALA con
el objetivo de adquirir PODERES SOBRENATURALES. Estaban interesados en
establecer relaciones continuas con los cabalistas en JERUSALÉN y en EUROPA,
especialmente con el centro de NARBONA, heredero del RABINO MAKHIR,
una opinión ampliamente aceptada por los investigadores del tema. Para
profundizar, veamos algunos conceptos fundamentales:
EL
RECONOCIMIENTO DE ROMA Y EL CRECIMIENTO EXPONENCIAL
A
medida que nuevos miembros se unían, los TEMPLARIOS entraron en una fase
de rápido crecimiento. En 1120, Foulgues d'Angers se integró a la orden y, en
1125, lo hizo Hugo, Conde de Champagne. El enigma que rodeaba a la orden y sus
enseñanzas místicas llamó la atención de la aristocracia europea. En el CONCILIO
DE TROYES en 1128, el Papado reconoció oficialmente a la Orden de los
Templarios.
La
revista masónica turca Mimar Sinan relata este reconocimiento:
“Para obtener la aprobación de la orden por parte del papado, el Gran
Maestro HUGUES
DE PAYENS, acompañado por cinco caballeros, visitó al Papa Honorio II. El Gran
Maestre presentó dos cartas, una del patriarca de Jerusalén, la otra del rey
Baudoin II, en las que establecía la honorable misión de la orden, sus
servicios al cristianismo y muchas otras buenas obras. El 13 de enero de 1128,
el Consejo de Troyes se reunió. Estuvieron presentes muchos funcionarios de
alto rango de la Iglesia, incluidos el abad de Citeaux, Etienne Harding y BERNARDO DE CLARVAVAL, el abad de Clairvaux. El Gran
Maestro presentó su caso una vez más. Se acordó que la Iglesia reconocería
oficialmente la orden bajo el nombre de ‘Pobres Compañeros Soldados de Cristo’.
BERNARDO fue comisionado para preparar una regla para
los Templarios. Entonces, la orden fue fundada oficialmente."
SAN
BERNARDO Y EL TRATADO DE LAUDE NOVAE MILITAE
Sobre
el desarrollo de la orden, la persona más importante es SAN BERNARDO
(1090-1153). Siendo abad de CLAIRVAUX a los 25 años, ascendió en la
jerarquía hasta ser el portavoz más respetable de la Iglesia, influyente con el Papa y el Rey
francés.
Es
fundamental añadir que BERNARDO era primo de ANDRÉ DE MONTBARD,
uno de los nueve fundadores. Aunque la regla de los TEMPLARIOS se
escribió bajo principios de la orden cistercienses, la mayor parte de su gobierno
real nunca fue más allá de lo escrito; la orden del temple continuó en sus
prácticas de MISTICISMO JUDÍO prohibidas por la Iglesia.
Es completamente posible que San Bernardo haya sido engañado y que
nunca haya sabido la verdad sobre los templarios que, aprovechando su
confiabilidad y estatus en la Iglesia y en toda la Europa cristiana, lo usaron
para sus propios fines.
SAN
BERNARDO
escribió una valoración favorable, De Laude Novae Militae (Elogio de la
Nueva Caballería), tras las persistentes solicitudes del Gran Maestro HUGUES DE PAYENS.
Alrededor de ese tiempo, San Bernardo se había convertido en la segunda
persona más influyente en la cristiandad, después del Papa.
“El documento de San Bernardo, De Laude Novae Militae,
barrió la cristiandad como un tornado, y en poco tiempo aumentó el número de
reclutas templarios. Al mismo tiempo, donaciones, obsequios y legados de
monarcas y barones de toda Europa llegaban regularmente a la puerta de los
templarios. Con una rapidez asombrosa, la pequeña banda de nueve caballeros se
convirtió en lo que llamamos Templarios, Inc."
Con este respaldo, los TEMPLARIOS obtuvieron
privilegios sin precedentes.
Con este documento, los templarios obtuvieron privilegios sin
precedentes no otorgados a otras órdenes y, según Alan Butler y Stephen Dafoe,
conocidos por su investigación en este campo, se convirtieron en la
organización militar, comercial y financiera más exitosa en la Europa medieval.
A medida que su leyenda y renombre se extendieron de boca en boca, se
convirtieron en una empresa multinacional con recursos financieros y de capital
aparentemente ilimitados y diez miles de empleados capacitados.
Los
reclutas y las ofertas de dinero y tierra llegaron de todas partes. Pronto,
numerosos presbiterios, castillos y granjas fueron ocupados por los caballeros
y sus sirvientes. Los TEMPLARIOS equiparon barcos, creando una marina
mercante y de combate. Se convirtieron en los guerreros, viajeros, banqueros y
financieros más famosos de su época.
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Las letras de cambio permitieron que el célebre comercio de lana de
Florencia floreciera en la Edad Media |
EL PODER ECONÓMICO Y LA AUTONOMÍA
DE LA ORDEN
Los TEMPLARIOS se convirtieron en los
banqueros más poderosos de su tiempo. Eran una entidad autónoma que solo
respondía al Papa, sin obligación de pagar cuotas a ningún rey o diócesis. Su riqueza aumentó día a día. En las Tierras Santas, el poder de la
orden era legendario y continuó hasta la caída de Acre (1291).
Controlaron las rutas de envío desde EUROPA a PALESTINA y
establecieron las LETRAS DE CAMBIO, permitiendo que el comercio
floreciera.
Habían entrado en la escena como los
"Pobres compañeros soldados de Cristo", pero ninguna descripción
podría haber sido menos precisa. Entre sus filas se encontraban las personas
más ricas de EUROPA: los principales banqueros de LONDRES y PARÍS,
entre cuyos clientes estaban Blanche de Castilla y Robert de Artois. Los
ministros de finanzas de Jaime I de Aragón y Carlos I de Nápoles, y el
principal asesor de Luis VII de Francia, fueron todos TEMPLARIOS.
Para el año 1147, 700 caballeros y 2,400
sirvientes estaban en JERUSALÉN. En todo el mundo conocido, 3,468
castillos se habían convertido en propiedad de la orden. Sus miembros eran los
principales banqueros de LONDRES y PARÍS, asesores de reyes y
mediadores internacionales. Acumularon una riqueza inmensa que financiaba
catedrales bajo la estética del GÓTICO, un lenguaje de la CÁBALA
tallado en piedra. Actuaron como la mayor fuerza de combate y financiera de
Occidente, mediaron en transacciones internacionales e incluso suministraron
chambelanes a las casas gobernantes de EUROPA, influyendo incluso en la
firma de la CARTA MAGNA de Inglaterra.
LA ARQUITECTURA FINANCIERA DE LOS TEMPLARIOS: USUREROS
DE ALTO NIVEL Y EL CONTROL DE LAS NACIONES MEDIANTE LA DEUDA
Según Alan Butler y Stephen Dafoe, los TEMPLARIOS
eran expertos financieros que utilizaban técnicas comerciales prácticamente
desconocidas en la Europa de su época. Claramente habían aprendido muchas de
estas habilidades de fuentes judías vinculadas al EXILIARCADO, pero
tendrían mucha más libertad para extender su imperio financiero de una manera
que cualquier financista judío del periodo habría envidiado enormemente debido
a su estatus de monjes guerreros protegidos por el Papado.
AUNQUE LA USURA ESTABA ESTRICTAMENTE PROHIBIDA
POR EL DOGMA CATÓLICO, LOS TEMPLARIOS no tenían miedo de
prestar dinero con intereses bajo el disfraz de "tarifas de
administración" o cambios de divisas. La Orden había adquirido tanta
riqueza y el poder que la acompañaba que nadie se atrevió a hablar en contra de
ellos ni a desafiar sus métodos. Esto generó una soberbia tal que se salieron
de control, volviéndose desobedientes a los reyes y al Papa. En 1303, por ejemplo, pocos años antes de que se liquidara su orden,
rechazaron una solicitud de asistencia del rey
francés FELIPE IV, y en 1306 desafiaron su autoridad al rechazar la
fusión de la Orden con los Hospitalarios.
EL SISTEMA BANCARIO Y LAS LETRAS
DE CAMBIO
Junto con los comerciantes, los peregrinos
ricos y la nobleza hicieron uso de este sistema. Los "cheques"
emitidos por los TEMPLARIOS en EUROPA eran cobrados en PALESTINA, menos un alto cargo de intereses por este servicio. En El
Templo y La Logia, Michael Baigent y Richard Leigh explican la dimensión económica de los templarios,
registrando que el comienzo de la BANCA MODERNA se remonta a
ellos, y que ninguna otra organización contribuyó tanto como los TEMPLARIOS
al ascenso del CAPITALISMO USURERO.
EL CAPITALISMO MEDIEVAL Y LA
MANIPULACIÓN DE LAS MONARQUÍAS
Aunque se acepta generalmente que el CAPITALISMO
surgió en la comunidad judía de Ámsterdam siglos después, los TEMPLARIOS
ya habían establecido su propio CAPITALISMO MEDIEVAL basado en la USURA.
Prestaron dinero con tasas de interés de hasta el 60% y controlaron una
proporción mayoritaria del flujo de capital y la liquidez en la economía de EUROPA.
Utilizando métodos idénticos a los de un BANCO
PRIVADO moderno, obtuvieron ganancias de:
- El
comercio y la banca.
- Las
donaciones de tierras y títulos.
- El
botín de conflictos armados.
- La
administración de impuestos propios.
Hubo un tiempo en que las oficinas de los TEMPLARIOS
en PARÍS y LONDRES administraban las finanzas de las monarquías.
Tanto la familia real francesa como la inglesa debían cantidades astronómicas
de dinero a la Orden. Los reyes de EUROPA estaban literalmente a su
merced, lo que permitió a los TEMPLARIOS manipular las políticas
nacionales para sus propios fines, actuando como una ENTIDAD SUPRANACIONAL
que operaba bajo los principios de la CÁBALA OPERATIVA para consolidar
el control global a través de la deuda.
EL ORIGEN DE LA ARQUITECTURA GÓTICA TEMPLARIA: GEOMETRÍA
SAGRADA Y EL LENGUAJE OCULTO DE LOS CONSTRUCTORES DEL TEMPLO
Después de que Inocencio II fuera elegido Papa
con el respaldo decisivo de SAN BERNARDO, otorgó a los TEMPLARIOS
el derecho de construir y administrar sus propias iglesias. Esta fue la primera
vez en la historia de la Iglesia que se concedía tal autonomía bajo un poder
absoluto.
Este privilegio significaba que, a partir de
ese momento, los TEMPLARIOS solo debían responder ante el Papa, quedando
fuera del alcance de otras autoridades, incluidos reyes y gobernantes menores.
Este estatus jurídico les permitió juzgar, imponer sus propios impuestos y
recaudarlos, dándoles libertad para realizar sus ambiciones mundanas y el
resguardo de su MISTICISMO sin ninguna presión eclesiástica externa.
En el proceso de planificación de sus
estructuras, desarrollaron su propio estilo de arquitectura, más tarde conocido
como estilo GÓTICO. En La Señal y el Sello, Graham Hancock afirma
que la arquitectura gótica nació en 1134 con la construcción de la torre norte
de la catedral de CHARTRES. La figura detrás de este trabajo de
ingeniería esotérica fue SAN BERNARDO DE CLARAVAL, el mentor y líder
espiritual de la Orden. Para él, era imperativo que esta construcción
simbolizara en piedra el enfoque CABALÍSTICO y el ESOTERISMO que
los TEMPLARIOS habían recuperado de las ruinas del TEMPLO DE SALOMÓN.
LA GEOMETRÍA SAGRADA Y LA
GUEMATRÍA EN PIEDRA
Para comprender la estructura de las
catedrales, es imperativo analizar el concepto de GEOMETRÍA SAGRADA.
Etimológicamente, "Geometría" proviene del griego geōmetría
(de gē 'tierra' y metron 'medida'), significando literalmente
"medida de la tierra". No obstante, su raíz esotérica trasciende la
mera topografía. Aunque fue popularizada y masificada en Occidente por figuras
como PITÁGORAS, EUCLIDES y PLATÓN, este conocimiento tiene
sus raíces primigenias en BABILONIA y el antiguo Egipto.
Este sistema de medidas y proporciones divinas
fue transportado a través del PUENTE FENICIO, quienes llevaron estas
técnicas de construcción y misticismo a todo el Mediterráneo y el Levante. No
es casualidad que SHLOMO (Salomón), el Rey de Israel —quien a pesar de
su sabiduría se corrompió al caer en las artes místicas paganas y actos TRANSGRESORES—,
recurriera a los expertos FENICIOS para la edificación del Beit
HaMishkan HaYerushalayim (El Gran Templo de Jerusalén). Esta alianza
operativa se consolidó por sus nexos maritales con mujeres extranjeras,
destacando a las princesas de SIDÓN y sus esposas FENICIAS, lo
que facilitó la importación no solo de materiales, sino de una cosmovisión
ajena al pacto original. Para esta tarea monumental, SHLOMO solicitó la
ayuda de HIRAM, Rey de Tiro, y del maestro constructor HIRAM ABIFF,
un experto en trabajar el bronce y las proporciones sagradas que se convertiría
en la figura central de la mitología masónica.
"Jugó un papel formativo en la evolución
y difusión de la fórmula arquitectónica gótica en sus primeros días (había
estado en el apogeo de sus poderes en 1134 cuando la torre de la catedral de
Chartres se había construido, y él había enfatizado constantemente los
principios de la GEOMETRÍA SAGRADA que se habían puesto en práctica en
esa torre y en todo el maravilloso edificio."
Todo el edificio de CHARTRES fue
diseñado cuidadosa y explícitamente como una clave para los misterios
religiosos más profundos, funcionando como un libro de piedra para aquellos con
la capacidad de descifrarlo. Para lograr esto, los arquitectos y los MASONES
utilizaron la GUEMATRÍA (el antiguo cifrado hebreo que sustituye números
por las letras del alfabeto, derivado de la CÁBALA) para
"comunicar" frases litúrgicas oscuras en las dimensiones clave del
gran edificio.
Del mismo modo, los escultores y maestros
vidrieros, trabajando bajo las instrucciones directas del alto clero superior vinculado al linaje de NARBONA,
ocultaron mensajes completos sobre la naturaleza humana, el pasado de los CRIPTOJUDÍOS
y sobre el pasado y sobre el significado profético de las
Escrituras en miles de diferentes dispositivos y diseños que habían creado.
Estas catedrales no eran meros templos de oración, sino depósitos de la CÁBALA
OPERATIVA y centros de poder donde la TRANSGRESIÓN del dogma
tradicional se ocultaba tras la estética de la luz.
EL LENGUAJE OCULTO DE LOS
CONSTRUCTORES
Este estilo arquitectónico rompió con el
románico pesado y oscuro, introduciendo el arco apuntado y el arbotante,
permitiendo alturas que desafiaban la gravedad. Esta técnica no fue un simple
avance técnico, sino la aplicación de la MASONERÍA OPERATIVA heredada de
HIRAM ABIFF y los constructores fenicios. La conexión con el EXILIARCADO
de Babilonia y el RABINO MAKHIR es evidente en la precisión con la que
se aplicaron las proporciones áureas y los ciclos astronómicos en las plantas
de las catedrales, convirtiéndolas en espejos del cielo bajo la cosmogonía del MISTICISMO
JUDÍO.
LA CORRUPCIÓN Y LAS OBRAS OSCURAS: RITUALES
HERÉTICOS E INFILTRACIÓN GNÓSTICA EN EL SENO DE LA ORDEN DEL TEMPLE
Misioneros modestos, luchando por el
cristianismo; así fue como los TEMPLARIOS se presentaron ante la gente
común. Sin merecerlo, fueron percibidos como santos de gran virtud, mentores
del cristianismo dedicados a ayudar a los pobres y necesitados. Es sorprendente
que lograran proyectar una imagen tan positiva mientras llevaban vidas
totalmente contrarias a las enseñanzas de Cristo. En su camino al poder,
adquirieron estatus y riqueza a través de donaciones, comercio, la BANCA
e incluso el saqueo sistemático. Los pocos que descubrieron su verdadera
identidad no se atrevieron a hablar en contra de esta poderosa Orden, mientras
que FELIPE IV, Rey de Francia, comenzó a temer los peligros que su
inmensa fortaleza financiera representaba para la soberanía de su reino.
EL DESENMASCARAMIENTO DE LA
MILICIA
Ya era hora de desenmascarar a los TEMPLARIOS.
Como explica un escritor MASÓNICO del siglo XVIII:
“La guerra, que para el mayor número de
guerreros de buena fe demostró ser la fuente de cansancio, pérdidas y
desgracias, se convirtió para ellos [los Templarios] solo en la oportunidad de
botín y engrandecimiento, y si se distinguían por algunas acciones brillantes,
su motivo pronto dejó de ser dudoso cuando se vio que se enriquecían incluso
con el botín de los confederados, para aumentar su crédito en la medida de las
nuevas posesiones que habían adquirido, para llevar la arrogancia al punto de
rivalizar con los coronados príncipes en pompa y grandeza, para rechazar su
ayuda contra los enemigos de la fe ... y finalmente aliarse con ese príncipe
horrible y sanguinario llamado EL VIEJO DE LA MONTAÑA, PRÍNCIPE DE LOS
ASESINOS".
Los TEMPLARIOS se hicieron cada vez más
seguros e impertinentes en sus prácticas y en la difusión de sus enseñanzas
ocultas, confiando en la imagen injustificadamente positiva que habían
construido. Esto, a su vez, condujo a un aumento en el número de testigos que
presenciaron su PERVERSIÓN y comenzaron a susurrar sobre lo que ocurría
tras los muros de sus encomiendas.
RITUALES SECRETOS Y ADORACIÓN
SATANISTA
La avaricia, la inhumanidad y la codicia de los
caballeros despertaron la curiosidad de los lugareños, el clero y la monarquía.
El Papado comenzó a sospechar que este grupo, al que ya no podía controlar,
vivía una vida irreligiosa abusando de sus privilegios. Circularon rumores y
acusaciones creíbles sobre prácticas prohibidas que obligaban a la Orden a
operar bajo un estricto SECRETO. Los informes hablaban de ritos secretos
realizados en sus palacios, rituales de ADORACIÓN SATANISTA y diversas
relaciones inmorales, confirmados por siervos y personas que vivían en las
cercanías de sus fortalezas.
LA CONEXIÓN CON LAS SECTAS
MÍSTICAS Y LA CÁBALA OPERATIVA
¿DÓNDE SE ORIGINARON ESTAS PERVERSIONES?
Durante su tiempo en Medio Oriente, los TEMPLARIOS establecieron y
mantuvieron contacto con sectas místicas y hechiceros. Se sabe que tuvieron
vínculos estrechos con los HASHASHINS – NIZARÍES o “ASESINOS”,
una secta considerada pervertida incluso por la población musulmana de la
época. De ellos, los TEMPLARIOS aprendieron:
- Estrategias
bárbaras de guerra y asesinato.
- Métodos
de organización celular para sectas secretas.
- Enseñanzas
místicas basadas en la TRANSGRESIÓN.
Los niveles superiores de la Orden se
familiarizaron e incorporaron creencias basadas en la CÁBALA, la
influencia de los BOGOMILOS y los LUCIFERINOS, abandonando por
completo el cristianismo. Según la doctrina secreta de los TEMPLARIOS, Para
ellos Jesús gobernaba en otro mundo con poco poder en el presente, mientras que
SATANÁS era el señor absoluto de este mundo material.
LA INICIACIÓN Y EL OSCULUM INFAME
Los candidatos a la Orden debían someterse a
ritos que buscaban la ruptura total con la moral cristiana para asegurar una LEALTAD
basada en la culpa compartida:
- Negar
a Dios, a Cristo y a los santos.
- Cometer
actos sacrílegos, como escupir y orinar sobre la cruz.
- Recibir
el OSCULUM INFAME (El beso de la vergüenza) en el ombligo y las
nalgas por parte de los caballeros más antiguos.
- Práctica
libre de la homosexualidad y otras perversiones como herramienta de
cohesión interna.
Esta CORRUPCIÓN MORAL no era accidental;
era el requisito indispensable para acceder a los niveles más profundos de la CÁBALA
OPERATIVA que la Orden custodiaba desde sus excavaciones en el MONTE DEL
TEMPLO.
|
Ilustración de un manuscrito medieval en el
que los templarios son acusados de sodomía. “Templario besa a un clérigo” de
Jacques de Longuyon. |
Del Diccionario
de lo Oculto y Sobrenatural de Peter Underwood:
“BAPHOMET
era la deidad adorada por los Caballeros Templarios, y en la magia negra era la
fuente y creadora del mal; la cabra satánica del Sabbath.”
También
veneraban cráneos humanos e ídolos de gatos. El consenso entre los
historiadores es que todas estas figuras son objetos de culto SATÁNICO.
Los detalles sobre BAPHOMET fueron luego transmitidos por ELIPHAS
LEVI, un cabalista y ocultista del siglo XIX, cuyos dibujos ilustran la
simbología de este ente, la cual ya hemos analizado en estudios independientes
sobre la CÁBALA OPERATIVA.
LA
CONFESIÓN Y EL DESAFÍO AL PAPADO
La
mayoría de los TEMPLARIOS confesaron que no creían en Jesús porque lo
consideraban "un falso profeta". El Papado se encontró en una
situación difícil, sin saber qué rumbo tomar. CLEMENTE V, elegido Papa
en 1305, intentaba calcular el daño al cristianismo y al Vaticano para
minimizar sus efectos, mientras sufría la presión constante de las diócesis
regionales y del Rey de Francia. Mientras tanto, en Chipre, JACQUES DE MOLAY,
líder de la Orden, preparaba una nueva guerra con la esperanza de regresar al
Oriente Medio. Tras ser llamado a Francia, el Papa le ordenó investigar las
graves acusaciones.
EL
PROCESO JUDICIAL Y LOS CARGOS DE 1309
Para
el rey francés, la situación era inaceptable. El 13 de octubre de 1309, los TEMPLARIOS
fueron acusados formalmente bajo los siguientes cargos:
- Que, durante la ceremonia de iniciación,
los nuevos hermanos debían negar a Cristo, a Dios, a la Virgen o a los
santos por orden de quienes los recibían.
- Que los hermanos cometieron varios actos
sacrílegos sobre la cruz o la imagen de Cristo.
- Que los iniciados practicaban besos
obscenos (el OSCULUM INFAME) en los nuevos ingresantes: en la boca,
el ombligo o las nalgas.
- Que los sacerdotes de la Orden no
consagraban al ejército y que los hermanos no creían en los sacramentos.
- Que los hermanos practicaban la adoración
de ídolos de un gato o una cabeza (cráneos).
- Que los hermanos alentaron y permitieron
la práctica de la SODOMÍA.
- Que el Gran Maestro u otros funcionarios
absolvieron a otros templarios de sus pecados sin autoridad eclesiástica.
- Que los TEMPLARIOS celebraban sus
ceremonias de iniciación y reuniones en absoluto secreto y durante la
noche.
- Que abusaron de los deberes de caridad y
hospitalidad, utilizando medios ilegales para adquirir propiedades e
incrementar su riqueza.
EL
FIN DE LA ORDEN Y LA BULA VOX IN EXCELSO
Después
de sus confesiones en las cortes del rey francés, el Papa mismo interrogó a los
TEMPLARIOS. Se les pidió que hicieran un juramento para decir la verdad
y luego procedieran a confirmar que sus confesiones anteriores eran verdaderas:
que rechazaron creer en Jesús, que escupieron en la santa cruz y cometieron
todos los demás actos de perversión que habían admitido. El interrogatorio de
los TEMPLARIOS culminó en la disolución de su orden. En 1314, el Gran
Maestro JACQUES DE MOLAY fue quemado en la hoguera. Los TEMPLARIOS
que habían logrado escapar del arresto huyendo a otros países fueron
perseguidos en toda la cristiandad.
Otros
países, como Italia y Alemania, hicieron lo mismo, arrestaron e interrogaron a
los TEMPLARIOS que podían detener. Pero por varias razones, algunos
países ofrecieron refugio inicial. El 10 de noviembre de 1307, el inglés EDUARDO
II de Inglaterra le escribió al Papa que no perseguiría a los TEMPLARIOS
y que en su país permanecerían a salvo. Pero dos años más tarde, después de
interrogar a los miembros de la orden, el Papa emitió una bula papal declarando
que las "iniquidades indescriptibles de los templarios y los crímenes
abominables de herejía notoria" habían "llegado al conocimiento de
casi todos". Al leerlo, el rey Eduardo acordó finalmente enjuiciarlos.
EL
CONCILIO DE VIENNE Y LA BULA VOX IN EXCELSO
Finalmente,
en el CONCILIO DE VIENNE en Francia en 1312, la Orden de los Caballeros
Templarios fue oficialmente declarada ilegal en toda Europa, y los TEMPLARIOS
capturados fueron castigados. El 22 de marzo, CLEMENTE V emitió una Bula
Papal bajo el nombre de VOX IN EXCELSO (Una voz desde las alturas), en
la que se declaró que la orden se disolvió y, en papel al menos, su existencia
se borró de los registros oficiales:
“...
¡Hark, una voz de la gente de la ciudad! ¡Una voz del templo! La voz del Señor
rindiendo recompensa a sus enemigos. El profeta se ve obligado a exclamar:
Señor, dales una matriz estéril y senos secos. Su inutilidad ha sido revelada
por su malicia. Sácalos de tu casa y deja que se sequen sus raíces; que no den
fruto, y que esta casa no sea más un escollo de amargura o una espina para
herir.
... De
hecho, hace un tiempo, sobre el momento de nuestra elección como pontífice
supremo antes de venir a Lyon para nuestra coronación, y luego, tanto allí como
en otras partes, recibimos indicaciones secretas contra el maestro, los
preceptores y otros hermanos de la orden de los Caballeros Templarios de
Jerusalén y también contra la orden misma.
... La
iglesia sagrada romana honró a estos hermanos y la orden con su apoyo especial,
los armó con la señal de la cruz contra los enemigos de Cristo, les rindió los
más altos tributos de su respeto y los fortaleció con varias exenciones y
privilegios; y experimentaron de muchas y diversas maneras su ayuda y la de
todos los cristianos fieles con repetidos dones de propiedad. Por lo tanto, fue
contra el Señor Jesucristo mismo que cayeron en el pecado de la APOSTASÍA
impía, el vicio abominable de la IDOLATRÍA, el crimen mortal de los SODOMITAS
y varias herejías.”
Aunque
la Orden fue disuelta "en papel", el conocimiento de la CÁBALA
OPERATIVA, el control del flujo de la USURA y la estructura de la BANCA
INTERNACIONAL sobrevivieron, mutando hacia nuevas formas de control TRANSGENERACIONAL
que hoy se manifiestan a través de las SOCIEDADES SECRETAS y el EXILIARCADO
de Babilonia bajo el manto del CRIPTOJUDAÍSMO.
LA CAÍDA DE LA ORDEN Y LA
METAMORFOSIS SUBTERRÁNEA: EL REFUGIO
EN ESCOCIA Y LA PROTECCIÓN DEL LINAJE DE GUILLAUME DE GELLONE
Liquidar la orden de los TEMPLARIOS
resultó una tarea mucho más difícil de lo previsto por el Vaticano. Aunque el
Gran Maestro JACQUES DE MOLAY y muchos de sus hermanos de alto rango
habían sido eliminados en la hoguera, la estructura de la Orden sobrevivió
mediante una transición hacia la clandestinidad. Solo en Francia, se contaban
más de 9,000 representantes, y en el resto de Europa, miles de castillos y
fortalezas permanecían bajo su control operativo.
Según fuentes
históricas de la época, la INQUISICIÓN logró capturar y castigar solo a
620 de un total aproximado de 2,000 caballeros plenamente investidos. Sin
embargo, estimaciones modernas sugieren que el número total real de caballeros
ascendía a 20,000, cada uno respaldado por un equipo de siete u ocho templarios
de otras profesiones (escuderos, artesanos, banqueros y administradores).
Un cálculo simple
revela una fuerza logística de 160,000 individuos organizando y ejecutando las
actividades de la Orden, incluyendo el comercio marítimo y el flujo de capital.
Ni el Papa ni el Rey francés pudieron localizar ni confiscar la totalidad de sus
bienes; esta red constituía la mayor fuerza logística y financiera de su
tiempo, garantizando su seguridad mediante la riqueza y el PODER
TRANSGENERACIONAL. En términos de propiedad,
podrían estar a la altura de cualquier rey y esta riqueza garantizaba su
protección y seguridad.
EL REFUGIO EN SUIZA Y LA LOGÍSTICA
DE ESCAPE
A pesar de las
afirmaciones del Papado sobre la aniquilación de la Orden, los TEMPLARIOS
CONTINUARON ACTIVOS, ESPECIALMENTE EN INGLATERRA, ESCOCIA Y EL NORTE
DE EUROPA.
Para llevar a cabo sus actividades con
seguridad, los templarios que escaparon de la persecución y el arresto en
Francia y algunos otros países de Europa necesitaban reagruparse en alguna
parte. INICIALMENTE ELIGIERON LA CONFEDERACIÓN DE CANTONES AHORA CONOCIDA
COMO SUIZA. La influencia de los templarios en la formación y la tradición
de Suiza todavía se puede reconocer fácilmente hoy en día.
Alan Butler, experto
masón y coautor de Los Guerreros y los Banqueros, En un foro de discusión celebrado en 1999, dijo: Hay algunas razones
importantes por las que esto [que los Caballeros Templarios fueron a Suiza
después de su liquidación] probablemente haya sido el caso, las evidencias clave de esta migración serian:
- La fundación de la Suiza embrionaria coincide
exactamente con el periodo de persecución en Francia.
- La facilidad de huida hacia el este para los
hermanos templarios de las regiones francesas.
- Las crónicas suizas sobre "caballeros de
bata blanca" que ayudaron misteriosamente a los lugareños a ganar su
independencia contra potencias extranjeras.
- La transferencia del conocimiento en BANCA,
agricultura e ingeniería, pilares del estado suizo.
- La incorporación de la CRUZ TEMPLARIA,
llaves y corderos en las banderas de los cantones suizos.
ESCOCIA Y EL LINAJE DE LOS SAINT CLAIR
Un número
significativo de TEMPLARIOS encontró refugio en ESCOCIA, la única
monarquía europea del siglo XIV que no reconoció la autoridad de la Iglesia
Católica debido a la excomunión de su rey. Reorganizándose bajo la protección
del rey ROBERTO I (Robert the Bruce), encontraron el camuflaje perfecto
en las Islas Británicas. Las logias de los masones fueron las
organizaciones más poderosas de la época, fue
aquí donde se produjo la infiltración y toma de control de las logias de
constructores. Las organizaciones de corte altruista se transformaron en
entidades ideológicas y políticas, que son las
logias masónicas de hoy, marcando lo que LOS
MASONES DENOMINAN EL "PROGRESO DE LA MASONERÍA OPERATIVA A LA
ESPECULATIVA".
La iglesia conocida como CAPILLA ROSSLYN, cerca de Edimburgo, se erige como el símbolo máximo
de las creencias PAGANAS y heréticas de la Orden. En su construcción
participaron masones y ROSACRUCES, sucesores directos del conocimiento
templario, decorando el edificio con símbolos representativos de una filosofía
ajena al dogma católico.
CONEXIÓN CON EL LINAJE DE NARBONA
Y SAINT CLAIR
“La prueba más convincente de la unidad de
los templarios y los masones en Escocia es el castillo y la capilla en el
pueblo de ROSLIN, a 10 km. sur de Edimburgo y 15 km. del antiguo centro templario en
Balantrodoch. Los templarios vivieron en esta región y en este castillo,
especialmente después de 1312, bajo la protección de los Barones de St. Clair
... La capilla fue construida entre 1446 y 1448 por Sir WILLIAM ST. CLAIR, uno de los nobles más prominentes del tiempo vinculado al linaje de GUILLAUME DE GELLONE con
gran influencia en Escocia e incluso en Europa.
Masones y Rosacruces trabajaron en la construcción. El principal arquitecto de
la obra fue el Gran Maestro Templario, Sir WILLIAM ST. CLAIR, que trajo arquitectos itinerantes y albañiles de todas partes de
Europa. Se construyeron nuevas casas en el pueblo cercano de Roslin y se abrió
un albergue o logia”
Este refugio no fue
una coincidencia geográfica, sino una convergencia de linajes vinculados al EXILIARCADO
de Babilonia. La protección de los ST. CLAIR permitió que la CÁBALA
OPERATIVA y el lenguaje oculto de los constructores se preservaran, mutando
en la estructura que hoy conocemos como MASONERÍA RITO ESCOCÉS.
TEMPLARIOS FUNDAMENTOS TÉCNICOS EN LA CÁBALA: EL SEFER
HA-QABBALAH Y LA INFLUENCIA DIRECTA DEL RABINO MAKHIR
El libro escrito por los masones Christopher
Knight y Robert Lomas, titulado Las Claves Secretas de Hiram, revela
hechos cruciales sobre las raíces de la MASONERÍA. Según estos autores,
es evidente que la organización es una continuación directa de los TEMPLARIOS.
Sin embargo, más allá de la filiación histórica, los autores examinaron el
cambio ontológico que la Orden experimentó durante su estancia en JERUSALÉN.
En lugar del cristianismo ortodoxo, adoptaron
doctrinas que subyacían bajo las ruinas del TEMPLO DE SALOMÓN. Knight y
Lomas explican que los TEMPLARIOS utilizaron su papel de protectores de
peregrinos como un mero pretexto legal, mientras que su objetivo real era una
operación de arqueología mística:
"No hay evidencia de que estos templarios
fundadores alguna vez protegieran a los peregrinos, pero por otro lado pronto
descubrimos que hay pruebas concluyentes de que realizaron excavaciones
extensas bajo las ruinas del Templo de Herodes".
Estas excavaciones no fueron en vano. La Orden
descubrió reliquias y manuscritos que transformaron su cosmogonía, llevándolos
a adoptar un sistema de creencias radicalmente diferente, celebrando misas
heréticas y ritos de MAGIA NEGRA que el mundo exterior no podía
comprender. El consenso entre los investigadores es que ese "algo"
descubierto fue, sin duda, LA CÁBALA.
LA
CÁBALA: EL VENENO SUTIL Y LA MAGIA TRASCENDENTAL
La CÁBALA del hebreo קַבָּלָה QABBALÁH significa
literalmente "RECEPCIÓN". Como se estableció al inicio de este
análisis, no es una simple filosofía, sino la transmisión técnica del
conocimiento oculto reservado para el linaje del EXILIARCADO de
Babilonia y el centro de NARBONA.
Su transmisión es "boca a oído", una
cadena ininterrumpida de poder que se desglosa en tres dimensiones:
- DIMENSIÓN
EXOTÉRICA: La tradición que cohesiona a la comunidad
a través de la observancia literal de los textos.
- DIMENSIÓN
ESOTÉRICA: El uso de herramientas como la GUEMATRÍA,
NOTARIKÓN y TEMURÁ para descifrar el diseño geométrico del
universo.
- DIMENSIÓN
OPERATIVA: La "magia técnica" babilónica
que busca manipular las leyes naturales. Es esta vertiente, centrada en el
poder y la transgresión, la que los TEMPLARIOS integraron para
consolidar su dominio financiero y místico, alejándose de la justicia
espiritual y orden moral y ético.
Aunque los diccionarios la definen como una
rama mística del judaísmo que investiga el significado oculto de la TORÁ,
la realidad técnica es que la CÁBALA es un sistema enraizado en la
cosmogonía pagana pre-mosaica.
El historiador judío Theodore Reinach describe
esta vertiente operativa como un "UN VENENO SUTIL QUE ENTRA EN LAS
VENAS DEL JUDAÍSMO Y LO INFESTA POR COMPLETO", mientras que Salomon
Reinach la define como "UNA DE LAS PEORES
ABERRACIONES DE LA MENTE HUMANA" debido a su estrecha
relación con la MAGIA.
Durante milenios, la CÁBALA ha sido la
piedra angular de todo ritual de MAGIA NEGRA. Se
cree que los rabinos que estudian la Cábala poseen un gran poder mágico.
Además, muchos no judíos han sido influenciados por la esta, y han tratado de
practicar la magia empleando sus doctrinas. Las bases
de las tendencias esotéricas que influyeron en los ALQUIMISTAS MEDIEVALES
tienen sus raíces, en gran medida, en la Cábala.
ALBERT PIKE, en
su obra Morales y Dogma, resume la importancia de la CÁBALA como
clave del ESOTERISMO MASÓNICO:
"Uno está lleno de admiración, al
penetrar en el Santuario de la CÁBALA, al ver una
doctrina tan lógica, tan simple y al mismo tiempo tan absoluta. La unión
necesaria de ideas y signos, la consagración de las realidades más
fundamentales por los caracteres primitivos; la trinidad de palabras, letras y
números; una filosofía simple como el alfabeto, profunda e infinita como la
Palabra; teoremas más completos y luminosos que los de Pitágoras; una teología
resumida contando con los dedos; un Infinito que se puede sostener en el hueco
de la mano de un bebé; diez cifras y veintidós letras, un triángulo, un
cuadrado y un círculo, estos son todos los elementos de la CÁBALA. ¡Estos son los principios elementales de la Palabra escrita, reflejo
de esa Palabra hablada que creó el mundo!" – Morals and Dogma, 1871
LAS CAPAS
DE LA TEOLOGÍA JUDÍA: DEL MANUAL DE VIDA AL NÚCLEO HERMÉTICO
Para comprender el sistema de pensamiento
templario, es imperativo diseccionar la estructura jerárquica de las capas de
la teología judía. Esta no se presenta como un bloque monolítico, sino como una
progresión que va desde la instrucción pública hasta el añadido de prácticas
herméticas y místicas que constituyen el "alma" del sistema:
- TORÁ
ESCRITA (LEY – INSTRUCCIÓN):
Representa el cuerpo físico de la instrucción el
manual de instrucciones de vida entregado a todos los hijos de Israel. Constituye
la norma, el código legal e instrucciones de conducta externa que rigen la
existencia física y social. Es la palabra escrita, accesible y soberana
- TORÁ
ORAL (MISHNÁ – EL ALMA DE LA LEY): Según
la tradición representa el sistema revelado tradicionalmente de forma oral
a los rabinos y maestros. Funciona como el motor interpretativo que da
vida a la instrucción escrita, permitiendo que la norma se adapte a la
realidad.
- EL
ALMA DEL ALMA DE LA LEY (CÁBALA): Aquí es donde el
sistema integra el añadido posterior de creencias y prácticas herméticas,
místicas y esotéricas. Aunque los cabalistas afirman que este conocimiento
también fue entregado de forma oral en el Sinaí, su naturaleza es
radicalmente distinta: Los practicantes de esta disciplina sostienen que,
si la TORÁ ESCRITA y la TORÁ ORAL constituyen la estructura
y el aliento de la revelación, la CÁBALA es el núcleo metafísico
que las sostiene a ambas.
Esta división técnica implica que la CÁBALA
no es un añadido posterior, sino el motor oculto dentro del código mosaico.
Según la tradición mística, Moshé realizó tres ascensos
consecutivos de 40 DÍAS Y 40 NOCHES cada uno, totalizando 120
días en la montaña: en el primer periodo recibió las tablas
físicas; en el segundo, el alma de la ley; y en el tercero, fue instruido en
los misterios de la CÁBALA, los cuales MOSHÉ OCULTÓ CIFRADAMENTE EN LA
TORÁH conocido comúnmente en occidente como el “PENTATEUCO”.
Este misterio es reservado únicamente para los
más altos iniciados del linaje de NARBONA y el EXILIARCADO, la CÁBALA
opera bajo principios secretos que permiten la manipulación de la realidad
desde el plano espiritual.
Este esquema fue el que los TEMPLARIOS
adoptaron para estructurar su propia jerarquía, donde la mayoría de los
caballeros seguía la "Ley" externa, mientras que el círculo interno
operaba bajo el "Alma del Alma", el conocimiento técnico de la CÁBALA
OPERATIVA.
Según los místicos, Moisés recibió estas tres
instrucciones en el Monte Sinaí. Durante los últimos cuarenta días, Dios lo
instruyó en los misterios de la CÁBALA, Como la naturaleza espiritual
del hombre está oculta en su cuerpo físico, la CÁBALA permanece latente
dentro de las enseñanzas escritas del código mosaico.
De acuerdo con los primeros rabinos de la línea
de NARBONA, este conocimiento fue entregado al hombre para que, mediante
sus principios abstrusos, pudiera comprender el misterio del universo y la
divinidad interior a través de la CÁBALA OPERATIVA.
El origen de la CÁBALA es un tema de
legítima controversia histórica y técnica. Los primeros iniciados en los
misterios cabalísticos sostenían que sus principios fueron enseñados por la
divinidad a una escuela de ángeles antes de la caída del hombre. Según esta
tradición, el ÁNGEL RAZIEL fue enviado para instruir a Adán en estos
misterios, permitiendo que la humanidad recuperara su estado perdido a través
de la comprensión de las leyes universales. Esta cadena de transmisión técnica
involucró a diversos entes: TOPHIEL instruyó a Sem, RAFAEL a
Isaac, METATRÓN a Moisés y MIGUEL al Rey David.
Christian D. Ginsburg detalla esta genealogía
del conocimiento:
"De Adán pasó a Noé, y luego a Abraham, el
amigo de Dios, que emigró con él a Egipto, donde el patriarca permitió que una
parte de esta misteriosa doctrina se derramara. Fue así como los egipcios
obtuvieron algo de conocimiento de él... Moisés, que aprendió con toda la
sabiduría de Egipto, se inició por primera vez en la tierra de su nacimiento,
pero se volvió más competente durante sus andanzas en el desierto... recibió
lecciones de uno de los ángeles. Moisés también inició a los setenta ancianos en
los secretos de esta doctrina y nuevamente los transmitieron de mano a mano. De
todos los que formaron la línea continua de tradición, David y Salomón fueron
los más iniciados en la CÁBALA".
LA
CONEXIÓN MAKHIR: EL PUENTE ENTRE BABILONIA Y LOS TEMPLARIOS
Para comprender la influencia directa
mencionada en el título, es imperativo analizar la figura del RABINO MAKHIR
de NARBONA. Según el Sefer ha-Qabbalah de Abraham ibn Daud, MAKHIR
era un descendiente del EXILIARCADO de Babilonia (Linaje Davídico)
enviado por el Califa Harún al-Rashid a petición de CARLOMAGNO para
establecer un principado judío en el sur de Francia. Esta transferencia no fue
solo política, sino técnica: MAKHIR transportó consigo los secretos de
la CÁBALA OPERATIVA babilónica.
Investigadores como Arthur Zuckerman (A
Jewish Princedom in Feudal France) y Jeremy Cohen confirman que este
linaje, conocido como los THEODERIC, se entrelazó con la nobleza franca
(como GUILLAUME DE GELLONE). Fue este entorno en NARBONA y el
Languedoc el que nutrió intelectualmente a los fundadores de los TEMPLARIOS.
La influencia del RABINO MAKHIR es el eslabón perdido que explica por
qué una orden de caballeros cristianos se obsesionó con excavar el TEMPLO DE
SALOMÓN: buscaban recuperar la herencia física y documental de su propio
linaje oculto.
LOS TEXTOS FUNDAMENTALES Y LA
OPERATIVIDAD TEMPLARIA
Según ELIPHAS LEVI, los tres pilares
literarios de los cabalistas son el SEPHER YETZIRAH (Libro de la
Formación), el SEPHER HA-ZOHAR (Libro del Esplendor) y el APOCALIPSIS
(entendido como el Libro de las Revelaciones). Las fechas
de redacción de estos libros no están en absoluto establecidas. Aunque
la tradición cabalistas atribuye
el Sepher Yetzirah al patriarca Abraham, la crítica histórica sugiere
que surgió en el siglo II d.C. bajo la pluma del Rabino Akiba durante
la época de la Mishná, otros estudiosos suelen situar la composición del texto
entre los siglos III y VI d.C., considerándolo una obra anónima que utiliza la
figura de Abraham para otorgarle autoridad espiritual.
Los TEMPLARIOS, al establecerse en el MONTE
DEL TEMPLO, financiaron estudios profundos de esta CÁBALA. Su
posición estratégica les permitió absorber el ocultismo árabe y colaborar con
místicos musulmanes y misticismo oriental, investigando artes oscuras y
rituales de magia técnica. El ascenso meteórico de la Orden se atribuye, por
investigadores del esoterismo, al uso de facultades divinas o MAGIA NEGRA
derivada de los artefactos y manuscritos recuperados del TEMPLO DE SALOMÓN.
Autores como Gavin Baddeley enfatizan que los TEMPLARIOS
—diseñadores de la primera versión del BAPHOMET— mutaron de ser
defensores de la fe a traficantes de poder y magos operativos completamente
corruptos que invierten el orden moral y ético.
En su obra La Historia de la Magia
(1860), Eliphas Levi advierte:
"Cuando
una Orden rica y disoluta, iniciada en las misteriosas doctrinas de la CÁBALA,
parece estar dispuesta a recurrir a la autoridad legítima, a los principios
conservadores de la jerarquía, amenazando al mundo entero con una revolución
gigantesca".
DE LA
CABALLERÍA A LA MASONERÍA: EL REFUGIO Y EL CAMUFLAJE DE LOS TEMPLARIOS
John J. Robinson, en su obra establece la
conexión definitiva entre la Orden y su supervivencia como RED OCULTA o RED
SUBTERRÁNEA:
“En
1188, después de que los cruzados tomaron el control de Tierra Santa, Hugh de
Payens, un vasallo del conde de Champagne solicitó permiso al rey Balduino II
para establecer una nueva orden religiosa: Al patriarca de Jerusalén hicieron
votos de pobreza, castidad y obediencia ... este nuevo orden se dedicaría por
completo a la protección militar de los peregrinos a los lugares santos ... En
los siglos venideros, se los referiría como la Orden del Templo, los Caballeros
del Templo de Salomón en Jerusalén, y una serie de otras variaciones. Sin
embargo, dos cosas permanecieron estándar: cualquiera que sea la forma de su
nombre, siempre se basó en el Templo de Salomón, y siempre ocuparon el segundo
lugar con el nombre popular que aún llevan, los Caballeros Templarios". Nacido en Sangre: Los Secretos Perdidos de la
Masonería
Aunque la fachada pública de Hugh de Payens
ante el Rey Balduino II era la protección de peregrinos, la esencia de la Orden
siempre residió en el TEMPLO DE SALOMÓN.
Robinson documenta cómo los TEMPLARIOS
huyeron de las persecuciones de Felipe IV y Clemente V, refugiándose en
Inglaterra y ESCOCIA, donde se renombraron como MASONES.
Las
conclusiones de Robinson en Nacido en Sangre: Los Secretos Perdidos de
la Masonería cuentan con el apoyo y respaldado
de diversas autoridades masónicas:
- LAS
NOTICIAS MASÓNICAS DE MONTANA: "Si solo hay un
libro que lees sobre los inicios de la masonería, recomiendo este. Es un
relato fascinante de los Caballeros Templarios después de la muerte de
DeMolay en 1313, hasta el establecimiento de la Gran Logia de Inglaterra
en 1717"
- LOS
PHILALETHES: "Este no es un buen libro: es
excelente. Pero será odiado por muchos, incluida la iglesia católica
romana, fanáticos religiosos, algunos ritualistas masónicos y algunos
'historiadores' masónicos"
- EL
MASÓN DE MAINE: "Este es un libro fascinante. Es lo
mejor que he leído sobre la masonería que haya sido escrito por un no
Masón. Está excepcionalmente bien investigado ... Lo recomiendo de todo
corazón"
LA
PALETA Y LA ESPADA: EL TESTIMONIO DE ALBERT PIKE
El máximo exponente de la masonería moderna, ALBERT
PIKE, confirma y concluye esta metamorfosis de la masonería como desciéndete
directa de los caballeros templarios, en su obra cumbre, Pike vincula la
simbología de la reconstrucción con el linaje de los "Hermanos
Masones":
"Por
lo tanto, era que la ESPADA y la PALETA eran la insignia de los
Templarios, quienes posteriormente, como se verá, se ocultaron bajo el nombre
de ‘Hermanos Masones’. Este nombre, FRERES MACONS en francés, que fue
adoptado como referencia secreta para los CONSTRUCTORES DEL SEGUNDO TEMPLO,
fue corrompido en inglés en Freemasons (masones libres) ... " Morales
y Dogma Página 816
Esta revelación técnica confirma que la MASONERÍA
no es una fraternidad nacida en el siglo XVIII, sino la estructura de
preservación del MISTICISMO JUDÍO y la CÁBALA OPERATIVA del EXILIARCADO
de Babilonia, operando desde la sombra a través del linaje de NARBONA y
la protección de los St. Clair en ESCOCIA.
TEMPLARIOS
TRANSICIÓN Y METAMORFOSIS HACIA EL NUEVO ORDEN: CRIPTOJUDÍOS – MASONERÍA
MODERNA Y LA SIMBOLOGÍA DE LA JOLLY ROGER
La aparente
disolución de la Orden en 1312 no fue el fin, sino el inicio de una METAMORFOSIS
SUBTERRÁNEA. La estructura de los 160,000 miembros operativos no
desapareció; mutó en una red de CRIPTOJUDÍOS y sociedades iniciáticas
que preservaron la CÁBALA OPERATIVA del EXILIARCADO de Babilonia.
Esta transición se consolidó a través de la infiltración en las logias de
constructores, transformando la masonería de un oficio operativo a una
herramienta de ingeniería social especulativa y una CRIPTOCRACIA de
alcance global.
LA IRONÍA DE LOS POBRES CABALLEROS
Y EL SELLO DE LA SODOMÍA
La Orden de los
"Pobres Soldados de Cristo" constituye una de las mayores ironías de
la historia. Tras su excavación en el TEMPLO DE SALOMÓN, se convirtieron
en los inventores de la USURERA BANCA INTERNACIONAL. El sello de la
Orden, que muestra a dos caballeros montados en un solo caballo, tiene una
lectura EXOTÉRICA de pobreza y humildad, pero su significado ESOTÉRICO
apunta a la SODOMÍA y al DUALISMO CABALISTA (la unión de blanco y
negro, bien y mal como parte de la divinidad). Como indica el investigador Juan
G. Atienza, este sello simboliza que "solo dos hombres unidos en
meditación sobre el mundo de Dios pueden crear un ser vivo", una
referencia directa a la creación del GOLEM y la manipulación de la
materia mediante la CÁBALA.
LA CONEXIÓN CRIPTOJUDÍA Y EL
LINAJE DE NARBONA
El núcleo de los TEMPLARIOS
que huyó a ESCOCIA y SUIZA portaba consigo el secreto del RABINO
MAKHIR. El linaje de NARBONA (los THEODERIC) actuó como el
custodio genético de la QABBALÁH. Al verse perseguidos por la Iglesia
Católica, estos caballeros se mimetizaron como MARRANOS o CRIPTOJUDÍOS,
practicando en secreto el judaísmo talmúdico-cabalístico. Esta es la base de la
élite que financió el ascenso de la MASONERÍA MODERNA. Como afirma ALBERT
PIKE, la ESPADA y la PALETA simbolizan esta doble naturaleza:
la defensa militar del linaje y la reconstrucción técnica del SEGUNDO TEMPLO
de Jerusalén en el plano global.
JOLLY
ROGER: EL SELLO DE LA TRANSGRESIÓN Y LA PIRATERÍA TEMPLARIA
La JOLLY ROGER
(la calavera y las tibias cruzadas) no es un simple símbolo pirata; es la
bandera de la TRANSGRESIÓN y la soberanía de los mares bajo la marca de CAÍN.
En el mundo anglosajón, esta iconografía evolucionó hacia la organización
conocida como SKULL AND BONES (CALAVERA Y HUESOS), también
denominada THE ORDER (LA ORDEN), ORDER 322 o THE
BROTHERHOOD OF DEATH (LA HERMANDAD DE LA MUERTE). Su adopción en la UNIVERSIDAD
DE YALE no debe ser vista como una simple fraternidad estudiantil; es una
sociedad de élite que funciona como un nodo de la CRIPTOCRACIA
templaria-masónica.
- EL ORIGEN MÍSTICO: Vinculado al Cráneo de Sidón, representa la
victoria sobre la muerte física a través de la preservación del linaje.
- EL SELLO DE LA RESISTENCIA: Era la insignia de la flota templaria que
operaba desde LA ROCHELLE tras la excomunión papal. Izar la JOLLY
ROGER era un acto de franqueza: la declaración de una guerra total
contra el orden eclesiástico establecido.
- VINCULACIÓN CON EL EXILIARCADO: La calavera sobre las tibias cruzadas simboliza
la intersección de los planos y la marca de CAÍN, el primer
constructor. En la CÁBALA OPERATIVA, representa la transformación
de los huesos en poder espiritual y político.
De este centro de
poder han surgido presidentes, directores de agencias de inteligencia y líderes
del gobierno de la mayor potencia hegemónica del mundo, asegurando que el PODER
TRANSGENERACIONAL de los herederos de la flota de LA ROCHELLE siga
dictando el destino de las naciones.
La calavera sobre las
tibias en forma de "X" simboliza la intersección de los planos
y la resurrección del rito bajo la protección de la MASONERÍA ESCOCESA,
vinculando el escape hacia ESCOCIA bajo ROBERT THE BRUCE con la
preservación operativa documentada por JOHN J. ROBINSON en Nacido en
Sangre.
LA BRUJERÍA SALOMÓNICA Y LA
MASONERÍA OCULTA
La conexión entre los
TEMPLARIOS y la BRUJERÍA SALOMÓNICA es directa. Autores como LON
MILO DUQUETTE (Rabino Lamed Ben Clifford) y MACGREGOR MATHERS
(fundador de la AURORA DORADA) confirman que los ritos masónicos de los
Grados de York y escocés están saturados de referencias a la CÁBALA y la
evocación de entidades. Los TEMPLARIOS se convirtieron en maestros de la
ALQUIMIA, la EVOCACIÓN DEMONÍACA y la MAGIA SEXUAL,
conocimientos que fueron transferidos a la MASONERÍA y a organizaciones
como la OTO. La represión de la Orden por parte del Papa y el Rey Felipe
IV no fue por codicia, sino por la detección de este cáncer herético que
buscaba sustituir la fe cristiana por el DOGMA JOANISTA.
HACIA
EL NUEVO ORDEN MUNDIAL: LA CRIPTOCRACIA Y EL OJO DIGITAL
La MASONERÍA
MODERNA es la heredera legal de esta infraestructura técnica. La CÁBALA
dejó de ser un secreto de excavación para convertirse en el software del NUEVO
ORDEN. Esta influencia se manifiesta hoy en:
- EL PODER FINANCIERO: La transición de la usura templaria a la banca
de los ROTHSCHILD. Como señala Fritz Springmeier, el control
financiero es un imperativo estratégico para el NUEVO ORDEN MUNDIAL
SALOMÓNICO.
- EL CONTROL DE LA INFORMACIÓN: Empresas como KINKOS (FEDEX), vinculadas
a estos linajes, utilizan logotipos de HEXAGRAMAS velados. El
objetivo es el OJO DIGITAL que todo lo ve, eliminando el acceso
anónimo a la red para consolidar una vigilancia total.
- LA CRIPTOCRACIA CORPORATIVA: Un "Estado dentro del Estado" que
utiliza la GUEMATRÍA y la ingeniería social para regir el destino
de las naciones sin ser detectados.
En este análisis se
ha trazado la hoja de ruta técnica que vincula la excavación en el TEMPLO DE
SALOMÓN con la operatividad de la CRIPTOCRACIA contemporánea. Esta
síntesis se fundamenta en una red de evidencias documentadas por autores clave,
comenzando con la obra de JOHN J. ROBINSON, Nacido en Sangre,
quien proporciona la fuente de la tesis sobre la supervivencia en ESCOCIA
y la mutación estratégica hacia los gremios de constructores (MASONES)
como un escudo impenetrable tras 1312. Esta estructura de protección se
complementa con la exposición de ALBERT PIKE en Morales y Dogma,
donde se detalla la dualidad de la ESPADA y la PALETA,
estableciendo la conexión directa de los FRERES MACONS con la
reconstrucción técnica del SEGUNDO TEMPLO.
La base histórica de
este nexo genealógico se halla en el trabajo de ARTHUR ZUCKERMAN, A
Jewish Princedom in Feudal France, que sirve de cimiento para comprender el
vínculo entre el RABINO MAKHIR, el linaje de los THEODERIC y la
custodia ininterrumpida de la CÁBALA OPERATIVA. Asimismo, la realidad de
los hallazgos arqueológicos es validada por CHRISTOPHER KNIGHT y ROBERT
LOMAS en Las Claves Secretas de Hiram, proporcionando la evidencia
de las excavaciones en el MONTE DEL TEMPLO y la consecuente adopción de
una cosmogonía no cristiana por parte de la Orden. Desde una perspectiva
mística, ELIPHAS LEVI en su Historia de la Magia define a la CÁBALA
como el alma de la ley, advirtiendo sobre la revolución de alcance mundial que
los herederos de la Orden preparaban contra toda autoridad establecida.
Finalmente, la
interpretación del SELLO DE LA TRANSGRESIÓN y la marca de CAÍN,
vinculadas a la flota de LA ROCHELLE y la TRADICIÓN DE LA JOLLY ROGER,
que culmina en la operatividad de SKULL AND BONES, cierra el círculo
simbólico de esta soberanía pirata y gubernamental. Es imperativo subrayar que
estos nexos han sido expuestos por MASONES DE ALTO GRADO y nombres
vinculados directamente a la estructura de la Orden y al linaje de NARBONA.
La sinergia y exposición de estos vínculos por parte de los mismos iniciados
demuestra que la influencia no es mínima ni cuestionable, sino una realidad
operativa donde el mimetismo de los CRIPTOJUDÍOS, la SODOMÍA RITUAL
y la herencia babilónica han configurado un poder transgeneracional. La
estructura nunca murió; mutó en el sionismo internacional y la MASONERÍA
para establecer el NUEVO ORDEN MUNDIAL mediante las hechicerías técnicas
de los herederos de Salomón mencionadas en REVELACIONES 18:23, donde
todas las naciones son engañadas por su magia.
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