ANTI MASHÍAJ - ANTI DAVID

PATRONES DE TRAICIÓN: DESDE DAVID HASTA YAHUSHÚA, LA SOMBRA DEL ANTI MESÍAS

LOS ANTI MESÍAS: AVSHALOM Y AJITOFEL ANTI DAVID LOS KOHANIM Y YAHUDÁ ISCARIOTE ANTI YAHUSHÚA

La figura del "anti mesías" es un tema recurrente en las Escrituras, manifestándose en personajes que se oponen al ungido de YHWH. Este estudio explora el paralelismo entre la rebelión de Avshalóm y Ajitófel contra David, y la traición de Yahudá Iscariote y los líderes religiosos contra Yahushúa. A través de un análisis detallado de textos bíblicos, fuentes históricas y comentarios rabínicos, se demostrará cómo estos eventos no solo son históricos, sino también proféticos, revelando un patrón divino de oposición al Mesías.

En los días venideros a Shavuot (Pentecostés), los discípulos discutían el problema de reemplazar a Yahudá el Iscariote Yo nunca me detuve en este pasaje, ni siquiera me preguntaba a qué conexiones se refería el Shaliaj Kefa menos aun discernía en ello, pero ahora que hemos estado retomando nuestros estudios es cuando comencé hacerme, las siguientes preguntas buscar los pasajes y entender en contexto fueron escritos.

El concepto de "anti mesías" (del griego antichristos) no se limita a los escritos de la Besorah. En el Tanaj, vemos arquetipos de usurpadores que prefiguran la oposición al Mesías, como:

AVSHALÓM 2 Samuel 15-18, quien buscó destronar a David.
AJITÓFEL 2 Samuel 16-17, el consejero traidor.
LOS KOHANIM - Sacerdotes del siglo I, que rechazaron a Yahushúa.

Este estudio conecta estos eventos con profecías mesiánicas y muestra cómo los discípulos, como Kefa (Pedro), entendieron estas conexiones Hechos 1:16-20.

KEFA ENTENDIÓ CLARAMENTE QUE DAVID HABÍA PROFETIZADO DE YAHUDÁ

“Durante este período, cuando el grupo de creyentes numeraba unos cientos veinte, Kefa se levantó y se dirigió a sus compañeros creyentes: HERMANOS, EL RUAJ HAKODESH HABLÓ DE ANTEMANO POR DAVID, ACERCA DE YAHUDÁ, Y ESTAS PALABRAS DEL TANAJ TENÍAN QUE SER CUMPLIDAS. Él fue guía de los que arrestaron a Yahushúa era uno de nosotros y le fue asignada una parte de nuestra obra.” Hechos 1:15,16

¿EN DÓNDE DAVID PROFETIZO DE ESTO? ¡ESTO FUE SENCILLO HALLARLO!

EN HECHOS KEFA CITA A DAVID:

“¡Ahora! dijo Kefa, está ESCRITO EN LIBRO DE LOS SALMOS: QUEDE SU HACIENDA DESOLADA, NO HAYA NADIE QUE VIVA EN ELLA Y ALGÚN OTRO TOME SU POSICIÓN” Hechos 1:20

Fue cuando tome una simple concordancia ya que Kefa nos dice que David escribió de ello en el libro de Tehilim “Salmos” esto me llevo exactamente a los versos de Tehilim 69:25 y Tehilim 109:8

“SEA DESOLADO EL LUGAR DONDE HABITAN, Y EN SUS TIENDAS NADIE HABITE” Tehilim 69:25

“SUS DÍAS SEAN POCOS, ALGÚN OTRO TOME SU POSICIÓN” Tehilim 109:8

Kefa aplicó estas profecías a Yahudá el Iscariote que, se había ahorcado unas semanas más temprano.

“Arrojando las monedas de plata en el Lugar Kadosh, se fue y se ahorcó” Matiyah 27:5

Kefa, al citar los Tehilim, reveló una conexión divina entre la traición de Yahudá Iscariote y las palabras proféticas de David.

PERO ESTO PLANTEA UNA PREGUNTA CRUCIAL: ¿A QUIÉN SE REFERÍA ORIGINALMENTE DAVID EN SUS TEHILIM?

La respuesta nos lleva a uno de los conflictos más dramáticos de la historia bíblica y que es bien conocida por muchos de nosotros, es que estos pasajes de Tehilim/Salmos tenían que ver “CON LA HISTORICA REVUELTA DE AVSHALOM CONTRA SU PADRE DAVID EL UNGIDO DE YHWH” de allí todo empezó a tener más claridad y significado, llevándome a otros pasajes de las kadosh Escrituras, para entender más el conflicto y la profecía que se cumplió.

AVSHALÓM Y AJITÓFEL: USURPACIÓN DEL TRONO Y SABIDURÍA CORRUPTA EN LA CORTE DE DAVID

Este evento no fue solo una revuelta política, sino un acto de usurpación que prefiguró la oposición al Mesías. Al examinar 2 Shemuel 15-18, descubrimos que los Tehilim aplicados a Yahudá como los otros Tehilim 69:25 y Tehilim 109:8 eran, en su contexto original, un lamento profético de David frente a la traición de Ajitófel y la conspiración de Avshalóm.

Así, la Escritura entrelaza ambos eventos, mostrando un patrón repetido: la lucha entre el ungido de Dios y aquellos que buscan derrocarlo. Este paralelo no solo enriquece nuestro entendimiento del pasado, sino que ilumina la naturaleza profética de la traición contra Yahushúa.

En 2 Shemuel capítulos 15 al 18 nos cuenta la historia cómo Avshalom el usurpador se volvió un anti-David.

Avshalom discrepó con las políticas de David e intrigaba entre el pueblo contra su Padre David y así robó los corazones de las personas.

“Avshalom le solía decir: "MIRA, TU CASO ES BUENO Y JUSTO, PERO EL REY NO HA NOMBRADO A NADIE PARA OÍR TU CASO." Entonces Avshalom continuaba: "AHORA BIEN, SI YO FUERA HECHO JUEZ EN LA TIERRA, CUALQUIERA CON UN PLEITO U OTRA CAUSA PODRÍA VENIR A MÍ, ¡Y YO ME OCUPARÍA DE QUE OBTUVIERA JUSTICIA!" ADEMÁS, CUANDO UN HOMBRE VENÍA A HACER REVERENCIA DELANTE DE ÉL, ÉL EXTENDÍA SU MANO, LO TOMABA Y LO BESABA. ASÍ ES COMO AVSHALOM SE PORTABA HACIA CUALQUIERA EN YISRAEL QUE VENÍA AL REY PARA JUICIO, Y DE ESTA MANERA AVSHALOM GANÓ LOS CORAZONES DE LOS HIJOS DE YISRAEL” 2 Shemuel 15:3-6

PRONTO ÉL FUE CORONADO REY EN HEBRÓN MIENTRAS DAVID ERA EL REY EN YAHRUSHALAYIM

“Pero Avshalom mandó espías por todas las tribus de Yisrael para decir: En el momento que oigan el sonido del shofar, entonces empiecen a proclamar: Avshalom es rey en Hevron” 2 Shemuel 15:10

“AVSHALOM LLEGO A TANTO QUE HASTA MANDÓ QUE VINIERA AJITOFEL” ¡EL CONSEJERO Y AMIGO DE DAVID!

“EL CUAL ERA TAN RECONOCIDO POR SUS CONSEJOS COMO SI SE CONSULTARA AL MISMO ELOHIM”

“AVSHALOM MANDÓ A LLAMAR A AJITOFEL EL GILONI, EL CONSEJERO DE DAVID, que viniera de su pueblo Giloh y estuviera con él mientras ofrecía sacrificios. LA CONSPIRACIÓN SE FORTALECIÓ, PORQUE EL NÚMERO DE GENTE QUE FAVORECÍA A AVSHALOM SEGUÍA AUMENTANDO” 2 Shemuel 15:12

¡AJITOFEL SE METIÓ EN LA CONSPIRACIÓN, Y FUE EL QUIEN ACONSEJO A AVSHALOM QUE TUVIERA RELACIONES CON LAS COMCUBINAS DE SU PADRE DAVID PARA ASI DESHONRARLO!

“Mientras tanto, Avshalom y toda su gente, los hombres de Yisrael, vinieron a Yahrushalayim; Ajitofel estaba con él” 2 Shemuel 16:15

“Avshalom dijo a Ajitofel: "Da tu consejo en cuanto a qué debemos hacer” 2 Shemuel 16:20

“Ajitofel le respondió a Avshalom: ENTRA Y ACUÉSTATE CON LAS CONCUBINAS DE TU PADRE las que él dejó para cuidar el palacio. TODO YISRAEL OIRÁ QUE DESHONRASTE A TU PADRE, Y ESTO FORTALECERÁ LA POSICIÓN DE TODOS AQUELLOS QUE ESTÁN DE TU LADO” 2 Shemuel 16:21

“…EL CONSEJO DE AJITOFEL ERA RECONOCIDO TAN ALTAMENTE COMO SI ALGUIEN HUBIERA BUSCADO EL CONSEJO DE ELOHIM; así era con el consejo de Ajitofel ambos para David y para Avshalom” 2 Shemuel 16:23

TALMUD (SANEDRÍN 106B) SOBRE AJITÓFEL advierte sobre la sabiduría corrupta al comparar a Ajitófel con Balaam: 'Ajitófel poseía gran conocimiento, pero lo usó para el mal. Por eso, su fin fue la deshonra.'

“Puede haber un camino que parezca recto al hombre, pero al final son caminos de la profundidad del Sheol” Mishlé 14:12

MAS ADEKANTE AJITOFEL DA OTRO CONSEJO A AVSHALOM, PERO POR LA INTERVENCION DE HUSHAI EL CONSEJO DE AJITOFEL NO FUE SEGUIDO

“AJITOFEL DIJO A AVSHALOM: DÉJAME ESCOGER 12,000 HOMBRES, Y PERSEGUIRÉ A DAVID ESTA NOCHE. Caeré sobre él inesperadamente cuando está cansado y débil. YO LO GOLPEARÉ CON TERROR, y todo el pueblo que está con él huirá, Y GOLPEARÉ SÓLO AL REY” 2 Shemuel 17:1,2

“Entonces Avshalom dijo: "AHORA LLAMA A HUSHAI EL ARKI, Y ASÍ OIGAMOS TAMBIÉN LO ESTÁ EN SU BOCA, AUN EN LA SUYA TAMBIÉN" Cuando Hushai vino delante de Avshalom, Avshalom le dijo: "De esta forma habló Ajitofel. ¿Debemos hacer lo que él dice? Si no, tú nos dices." Hushai dijo a Avshalom: EL CONSEJO QUE AJITOFEL HA DADO ESTA VEZ NO ES BUENO” 2 Shemuel 17:5-7

AJITOFEL DEBIÓ COMPRENDER QUE LA REVUELTA DE AVSHALOM FRACASARÍA Y POCO DESPUÉS SE COLGÓ

“CUANDO AJITOFEL VIO QUE SU CONSEJO NO ESTABA SIENDO SEGUIDO, ENSILLÓ SU ASNO, SALIÓ, y fue a su casa en la ciudad. DESPUÉS DE PONER SU CASA EN ORDEN, SE AHORCÓ A SÍ MISMO, MURIÓ, y fue sepultado en la sepultura de su padre” 2 Shemuel 17:23

La gravedad de la traición de Ajitófel es resaltada por el historiador judío Flavio Josefo, quien escribe:

'Ajitófel, al ver que su consejo era desechado y que Avshalóm seguiría el plan de Hushai, comprendió que la rebelión fracasaría. Sabiendo que David no perdonaría su traición, decidió suicidarse, acto que fue visto como un juicio divino por su perfidia.' Antigüedades Judías (Libro VII, Capítulo 9.1)

Vemos claramente las consecuencias de su traición que también enfrentó Yahudá Iscariote, Matiyah 27:3-5.

¡LA TRAICIÓN DE AJITOFEL FUE CAUSA DE LA GRAN ANGUSTIA PARA DAVID!

DAVID CONSTANTEMENTE HABLABA DE UN AMIGO QUE LO TRAICIONO MUCHAS VECES DESPUÉS EN LOS SALMOS, COMO, POR EJEMPLO:

“Porque no fue un enemigo el que me insultó; si hubiera sido, lo hubiera soportado. No fue mi adversario quien me trató con desprecio; si hubiera sido, me hubiera podido esconder. PERO FUISTE TÚ, UN HOMBRE DE MI PROPIA CLASE, MI COMPAÑERO, MI AMIGO. En compañía endulzábamos nuestra comida; en la casa de Elohim caminábamos en concordia” Tehilim – Salmo 55:12-14

ESTO NOS MUESTRA QUE LOS TALMIDÍM “DISCÍPULOS” POR ESTE TIEMPO ENTENDIERON TOTALMENTE LA NATURALEZA DEL CONFLICTO ENTRE YAHUSHÚA Y LOS LÍDERES DEL TEMPLO EN CUANTO AL DERECHO DEL CETRO DE YAHUDÁ

· DAVID = EL MASHÍAJ YAHUSHÚA

· AVSHALOM = LOS KOHANIM “SACERDOTES” PRINCIPALES

· AJITOFEL = YAHUDÁ ISCARIOTE

La conspiración empezó en Hevrón – Jevrón esta viene de la palabra hebrea CHEBAR/JEBAR que significa “SOCIEDAD, COMPAÑÍA”, y CHABAR/JABAR la cual significa "HACER ALIANZA, COMPAÑÍA, PACTO” que significa "SEDE DE ASOCIACIÓN", en otros términos, la conspiración vino de la “CIUDAD DE AMIGOS” por eso Yahushúa llamó a Yahudá “AMIGO” proféticamente en Matiyah 26:50 cuando Él fue traicionado con un beso.

Yahuda fue llamado amigo porque sabemos que EL NOMBRE VIEJO DE HEVRÓN – JEVRÓN ERA QUIRIAT-ARBA Yahoshúa Ben Num 15:54 Nejemyah 11:25. ESTA ERA LA CIUDAD NATAL DE YAHUDÁ ISCARIOTE, porque ISCARIOTE es la forma griega de “KIRYAT ARBA – QUIRYAT ARBA” [HOMBRE DE QUIRIAT] es decir, UNO DE KIRYAT ARBA.

Por lo tanto, JUDA EL ISCARIOTE era YAHUDÁ KIRYAT ARBA – QUIRYAT ARBA” [HOMBRE DE KIRYAT – QUIRYAT] ES D DECIR, YAHUDÁ DE LA CIUDAD DE AMIGOS – COMPAÑEROS – ASOCIACIÓN.

“Humtah, KIRYAT-ARBA (ESTO ES, HEVRON) y Tzior nueve ciudades, junto con sus aldeas” Yahushúa Ben Num 15:54

“En cuanto a las aldeas con sus campos, ALGUNOS DE LOS HIJOS DE YAHUDÁ HABITARON EN QIRYAT-ARBÁ y sus aldeas, en Dibón y sus aldeas, en Yeqabtseel y sus aldeas” Nejemyah 11:25

Entender esta conexión profética es una de las llaves más importantes para comprender la idea de los anti mesías.

· AVSHALOM ERA UN ANTI-DAVID EN SU DÍA ¡ES DECIR, UN ANTI MESÍAS!

· LOS LÍDERES DEL TEMPLO ERAN ANTI – YAHUSHÚA ¡ES DECIR, UN ANTI MESÍAS!

LOS DOS ERAN ANTI MESÍAS, porque los dos usurparon el trono del único que YHWH había llamado y ungido (bautizado) para gobernar en Su trono, primero contra David que en toda la Tanaj se nos da a comprender que es sombra profética del Mesías y luego contra el Adón Yahushúa.

YAHUDÁ ISCARIOTE Y LOS LÍDERES DEL TEMPLO: ANTI YAHUSHÚA

CONEXIÓN MIDRÁSHICA:

· Kefa citó los Tehilim 69:25 y Tehilim 109:8 Hechos 1:20 para mostrar que Yahudá cumplió la profecía de David.

· KIRYAT ARBA (HEBRÓN): Yahudá era de esta ciudad Nejemyah 11:25, asociada con "aliados" que traicionan Matiyah 26:50.

MOTIVACIÓN DE LOS KOHANIM SACERDOTES: Rechazaron a Yahushúa porque no encajaba en su expectativa de un mesías político Yohanán 11:48-50. Su conspiración refleja la de Avshalóm Matiyah 26:3-4.

Cuando David fue derrocado, él dejó Yahrushalayim sin luchar e hizo un sacrificio en la cumbre del monte [el ROSH, "cúspide, cabeza, o cráneo"] de Olivos 2 Shemuel 15:32

Igualmente, Yahushúa fue a la misma ubicación, el “Lugar de la Calavera” Matiyah 27:33 y cumplió el tipo del AT con el Sacrificio final para cargar las transgresiones de todos.

Él fue sacrificado “FUERA DE LA PUERTA” Ivrím 13:12 y “FUERA DEL CAMPAMENTO” Ivrím 13:13 y por la ley esto significaba 2000 codos fuera de los muros de la ciudad. Esa era la cúspide del monte de Olivos donde también se guardaban las cenizas de la vaca alazana. Esas cenizas tuvieron que ser guardadas “FUERA DEL CAMPAMENTO” Bamidbar 19:3, donde ellos podían ser acercados por aquéllos que estaban ceremoniosamente sucios.

Así el lugar donde David sacrificó cuando le derribaba Avshalom es el mismo lugar donde Yahushúa hizo Su Sacrificio final cuando Su trono fue usurpado por los sacerdotes principales.

David permaneció en el DESTIERRO por un período desconocido de tiempo. Este destierro es un TIPO DE LA ASCENSIÓN DEL MASHÍAJ AL CIELO, donde Él debe permanecer hasta la segunda venida.

EL RETORNO DE DAVID AL TRONO A YAHRUSHALAYIM, ENTONCES, ES UN TIPO DE LA SEGUNDA VENIDA DEL MESÍAS EN QUE EL RECLAMARÁ SU TRONO. ¡CUANDO DAVID VOLVIÓ, HUBO UNA BATALLA FINAL CONTRA EL EJÉRCITO DE AVSHALÓN!

Pero Avshalom escapo, y su largo cabello se enredó en la rama de un árbol. (Su cabello era su fuente de orgullo, así hablando proféticamente, el orgullo de Avshalom fue su ruina).

EN 2 SHEMUEL DICE:

“Yoav dijo: "¡No puedo perder tiempo discutiendo contigo!" Él tomó tres dardos en su mano y los arremetió por el corazón de Avshalom mientras aun él estaba vivo, colgado del roble. Entonces los diez pajes de armas de Yoav RODEARON A AVSHALOM, LO HIRIERON Y LO MATARON” 2 Shemuel 18:14-15

“ESTO PROFETIZA LA SEGUNDA VENIDA DE YAHUSHÚA, EN DONDE ESOS LÍDERES YAHUDIM Y DE LAS NACIONES QUE HAN USURPADO EL TRONO Y LA PRIMOGENITURA DE YAHUSHÚA RECIBIRÁN JUICIO”

Cuando sabemos la historia profética de Avshalom, el usurpador, podemos ver que él es el tipo clásico de anti Mesías. Este conflicto entre el Yahushúa y el anti Mesías es fundamental para la comprensión de la narrativa entera de las profecías.

También esto es explicado en la parábola de Yahushúa de los labradores usurpadores de la viña en Matiyah 21, donde Yahushúa pone las palabras en sus bocas en verso 38, “pero cuando LOS LABRADORES VIERON AL HIJO, SE DIJERON UNO AL OTRO: 'ESTE ES EL HEREDERO. ¡VENGAN, MATÉMOSLE, Y COJAMOS LA HERENCIA!”

“ESTO MUESTRA CLARAMENTE QUE LOS LÍDERES RELIGIOSOS DEL JUDAÍSMO QUE NO CREEN EN EL MESÍAS YAHUSHÚA ERAN Y TODAVÍA SON AUN” ¡ANTI MESÍAS!

Algo que hay que tener en cuenta, es que Avshalom a sabiendas usurpó el trono de David, es decir plenamente comprendiendo quien era su padre.

De hecho, era porque Avshalom CONOCIA a su padre que él dirigió su revuelta contra él.

PARALELOS CLAVES

Evento	David vs. Avshalóm	Yahushúa vs. Líderes
Traición	Ajitófel (amigo de David)	Yahudá (discípulo)
Usurpación	Avshalóm se corona en Hebrón	Sacerdotes retienen poder
Muerte del traidor	Ajitófel se ahorca	Yahudá se ahorca
Restauración	David regresa al trono	Yahushúa resucita y ascenderá

“ASÍ, EN EL CUMPLIMIENTO DE ESTE TIPO PROFÉTICO, LOS SACERDOTES PRINCIPALES SUPIERON TAMBIÉN QUIÉN ERA YAHUSHÚA Y DEBIDO A ESTO ELLOS USURPARON SU TRONO”

¡NO ERA UN CASO DE IDENTIDAD EQUIVOCADA! ERA UN CASO DONDE ELLOS RECONOCIERON QUIEN ERA EL, PERO ELLOS DISCREPARON CON EL Y CODICIARON SU TRONO PARA ELLOS MISMOS.

¡ELLOS QUISIERON UN MESÍAS QUE LOS LIBERARÍA DE LA ESCLAVITUD DE ROMA!

“LO QUE ELLOS CONSIGUIERON FUE UN MESÍAS QUE LOS LIBERARÍA DE LA ESCLAVITUD DE PECADO”

Esto no se conformó con su idea de un Mesías, y supieron que ellos perderían sus beneficios si la gente lo declarara ser el Mesías. Así que ellos lo entregaron, SIN DARSE CUENTA QUE ELLOS ESTABAN CUMPLIENDO LAS ESCRITURAS HASTA EN ESTO.

¡LOS DISCÍPULOS ENTENDIERON ESTOS EVENTOS PERFECTAMENTE!

“POR ESO KEFA CITÓ DE LOS SALMOS PARA INDICAR QUE JUDAS NECESITABA SER REEMPLAZADO”

“LA ÚNICA MANERA QUE EL SHALIAJ PODRÍA SABER LA CONEXIÓN ENTRE YAHUDÁ EL ISCARIOTE Y AJITOFEL ES SI ÉL SUPO EL RESTO DE LA HISTORIA DE LA REVUELTA DE AVSHALOM Y LA USURPACIÓN DEL TRONO DE DAVID”

La rebelión de Avshalóm y la traición de Yahudá Iscariote no son meros eventos históricos, sino sombras proféticas que revelan un patrón divino: la oposición al ungido de YHWH. Los discípulos entendieron esto al citar los Salmos (Hechos 1:20), mostrando que el anti mesías opera a través de la traición, la usurpación y el engaño.

IMPLICACIONES ESCATOLÓGICAS:

Todos los que se colocan en lugar de anti mesías 1 Yohanán 2:18 siguen el mismo modelo: un líder carismático que se opone al verdadero Mesías.
La segunda venida de Yahushúa, como el retorno de David, será un juicio contra los usurpadores Revelación 19:11-16.

Este estudio invita a discernir los "anti mesías" modernos: sistemas religiosos o políticos que se oponen al reinado de Yahushúa. Así como David fue restaurado, el Mesías volverá para reclamar Su trono.

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