CENA MEMORIAL DE YAHOSHÚA Y EL SEDER PESAJ
CENA MEMORIAL Y SEDER PESAJUNA GUÍA PRÁCTICA
“PRINCIPIOS BÁSICOS A SEGUIR”
Primero que nada, es mi deseo aclarar que el propósito de este escrito, así como de otros no es el de tutelar a nadie, por el contrario, mi motivación siempre ha sido guiar y enseñar desde una perspectiva lo más apegada a los Escritos. Así que, antes de que usted siga leyendo, yo le invito que por unos 15 minutos olvide o quite de su mente y corazón todo prejuicio, ese es el tiempo que tomara leer este análisis.
Si viviéramos en el antiguo Yisrael, en los días en que nuestro Adón Yahshúa camino sobre la tierra en los últimos días de su vida justo cuando daba comienzo el primer día del primer mes del calendario hebreo el cual representa el inicio de la cuenta regresiva de nuestro primer y emocionante viaje en el ciclo de las Moedim “convocaciones” Estaríamos disponiéndonos en Ruaj junto con los demás Yisraelitas para viajar a Yahrushalayim a fin de cumplir adecuadamente con la primera peregrinación del año y ver el Beit HaMikdash de YHWH Elohim apresurándonos a preparar todo para la Moed ofrendas, primicias, etc.
Sin embargo, mientras que para todos en Yisrael era el inicio de la cuenta regresiva para hacer ese viaje emocionante, inolvidable y aleccionador, y aun para sus Talmidím los cuales no estaban consciente de todo lo que estaría por devenir, ya que para ellos era solo el comienzo de un ciclo más en el calendario hebreo con el comienzo de la primera de las Moedim.
Para alguien entre todos ellos, Nuestro Adón Yahoshúa, significaba algo diferente, ese primer día de Aviv en la vida de Yahoshúa sería el comienzo de su ciclo como el siervo sufriente, esos 14 días del mes de Aviv representó saber que había iniciado la cuenta regresiva para el viaje en el que irremisiblemente había de encontrarse con la muerte, donde sería alegóricamente el cordero de YHWH de Pesaj, pero nuestro Adón Yahoshúa consciente de todo por revelación del ABBA KADOSH tuvo una cena una comida con sus Talmidím.
Cuando tomamos una comida ya sea en familia, con los Ajim Y Ajayot o aun con amigos, son momentos de compartimiento, la mesa se convierte en el punto de reunión donde se conversa de muchas cosas personales de nuestra cotidianidad, por eso tenemos una vez por semana una cena en Shabat el día que YHWH aparto para que dejáramos de lado nuestros intereses y se lo dedicáramos en la unión de la Mishpajá a ÉL ABBA KADOSH así pues para nosotros los creyentes del Elohim de “Abraham, Yitzjak y Yaakóv” y Talmidím del Adón Yahoshúa en Aviv tenemos también dos cenas una seguida de otra, la cena memorial de nuestro Adón y el Mitzvot del Seder Pesaj, primeramente no dispondremos hacer un resumen siendo que en la página ya se han abordado estudios, así que en este análisis solo abordaremos los aspectos de como guardar ambas cenas como una guía.
PARA MAYOR INFORMACIÓN LEA NUESTROS ANÁLISIS
“ASPECTOS ESCRITURALES DEL PESAJ”
Sabemos que la Moed de Pesaj “Pascua” al ser la primera de las tres Moedim primaverales y es tal vez la más solemne y significativa de las Siete Festividades Anuales Kodesh de Yahweh dando así inicio a las siete Moedim “convocaciones” fiestas de Yahweh con aquellos que le adoran “Su Pueblo” el término Pesaj es de muy liberal uso ya que puede representar vagamente todos los días asociados a HAG HAMATZOT, pero en la Torá "Seder Pesaj" es al terminar la tarde del 14 comenzar la noche del 15 de Aviv hasta la medianoche, esto debido representa específicamente cuando el Malaj de la muerte de Yahweh pasó por alto a los Yisraelitas y dio muerte a los primogénitos de Mitsráyim, ese es el significado y aplicación oficiales que Yahweh da al término Pesaj.
Nosotros como Talmidím del Adón Yahoshúa debemos hacer y aplicar lo que él hizo, incluyendo lo instituido en su último año de vida o sea, llevando a cabo una "última cena" al caer el 13 e iniciar el día 14 de Aviv o Nisán, después de ocultarse el sol Shemot 12:6 tal y como lo hizo El y lo hizo así el año de su muerte debido a que obviamente Él no iba a estar vivo para tomar el Seder Pesaj al día siguiente en ese año, Yahoshúa se "despidió" temporalmente de sus Talmidím mediante una cena la noche antes de ser muerto.
Debemos tener en cuenta y aclarar que Yahoshúa al ser el cordero alegórico de YHWH para el Pesaj que iba a ser "degollado" ese año no podría comer el Seder Pesaj, sin embargo, anteriormente Yahoshúa siempre guardó Pesaj tal y como es ordenado a todos los Yisraelitas al final del día 14 y comenzando el 15 de Aviv comiendo un cordero asado al fuego, apresuradamente y con los lomos ceñidos, para conmemorar la salida de entre los Mitsráyim (Egipto) hasta la medianoche de ese mismo 15 de Aviv.
Debemos saber trazar o separar correctamente la palabra para poder discernir entre la Moed de Pesaj establecida como Mitzvot durante el Shemot y la cena Memorial la noche antes del Seder Pesaj, memorial instituido por nuestro Adón Yahoshúa en el Brit Hadasha.
Este recuerdo tomaría la forma de un "MEMORIAL"que debe ser observado, “HAGAN ESTO EN MEMORIA DE MÍA” Lucas 22:19 esto es algo que muy pocos Roeh, Moreh disciernen y por lo tanto no aplican, tienen gran dificultad discerniendo entre una y la otra y es que claramente olvidan que ese año Yahoshúa celebró Pesaj no como había hecho hasta ese momento de su vida, comiendo el cordero y pan ázimo, sino colgado de un madero, claramente Nuestro Adón Yahoshúa estableció que hiciéramos eso en memoria de él, al hacer esto no es solamente recordar su muerte, sino también su mensaje del Reino o mensaje de restauración de los llamados y escogidos del Pueblo Kodesh.
“AMBAS NOCHES SE CELEBRARON CENAS MUY IMPORTANTES”
¡QUÉ PRECIOSO MOTIVO PARA RECORDAR!
Primeramente, consideremos varios aspectos importantes del Pesaj original descritos en la Torá en el Séfer Shemot capítulo 12 la cual nos da unas enseñanzas muy importantes.
2. UN MEMORIAL Shemot 12:14
3. UNA “HAG – JAG” FIESTA O CELEBRACIÓN Shemot 12:14
4. UN MITZVOT “MANDATO – ESTATUTO” Shemot 12:24
5. UN SERVICIO O CEREMONIA Shemot 12:25
5. UN SACRIFICIO Shemot 12:27
6. CORDERO ASADO – PANES SIN LEVADURA – HIERBAS AMARGAS Shemot 12:1-14
Ahora veamos ciertos elementos descritos en el Brit Hadasha los cuales fueron descritos en la cena de Yahoshúa con sus Talmidím, aspectos que son aplicados simbólicamente a la cena Memorial.
7. EN MEMORIA DEL ADÓN Lucas 22:19
8. LAVAMIENTO DE LOS PIES Yohanán 13:4-17
9. EL PARTIMIENTO DEL PAN Hechos 2:42
10. UN COMPARTIMIENTO 1 Corintios 10:16
11. LA CENA DEL MASHÍAJ 1 Corintios 11:20
12. PARTICIÓN Y COMER DEL PAN 1 Corintios 11:23,24
13. TOMAR Y BEBER DE LA COPA 1 Corintios 11:25
Así que con todo esto comencemos tal cual como esta cronológicamente es decir primero la Cena Memorial que además de tener su fundamento en las Escrituras siendo dispuesto por El Adón Yahoshúa en vista de que no podría comer del Seder Pesaj del 14 de Aviv ya que para ese día estaría muerto, solo así podremos tener una mejor perspectiva de los eventos sucedidos.
CENA MEMORIAL – SEDER PESAJ – JAG HAMATSOT
MATIYAH 26:17-26 – SHEMOT 12:1-14 – VAYIKRA 23:6
CRONOLOGÍA DE LOS HECHOS EN LA ULTIMA SEMANA DEL MASHÍAJ
“Porque yo recibí de יהוה lo que también les he entregado: que el Adón Yahoshúa יהושע LA NOCHE QUE ÉL FUE TRAICIONADO, TOMÓ PANY habiendo dicho la Braja, LO PARTIÓ, Y DIJO: TOMEN, COMAN; ÉSTA ES MI CUERPO QUE POR USTEDES ES PARTIDO; HAGAN ESTO EN MEMORIA DE MÍ Así mismo TOMÓ TAMBIÉN LA COPA DESPUÉS DE HABER COMIDO, DICIENDO: ESTA COPA ES EL BRIT HADASHA EN MÍ SANGRE; HAGAN ESTO TODAS LAS VECES QUE LA BEBAN EN MEMORIA DE MÍ. Así pues, todas las veces que coman este pan, y beban esta copa, ANUNCIAN LA MUERTE DE YAHOSHÚA יהושע HASTA QUE EL VENGA” 1 Corintios 11:23-26
Simbólicamente desde los ingredientes hasta el proceso de elaboración del pan y su partimiento tiene un gran significado espiritual reflexionemos en ello.
Primeramente, antes que pueda haber alguna cosecha, una semilla debe caer en tierra luego cuando la planta crece da fruto, la gavilla es cortada, luego es trillada para ser separada del tamo, así pues nos queda solo la semilla lista para la molienda; de esta se obtiene la harina la cual es mezclada con otros ingredientes tales como el aceite, sal y dependiendo del pan leva levadura o no, todos estos elementos tienen grandes aspectos simbólicos, con todos estos ingredientes se procede al amasado vigorosamente, lo cual también nos muestra de los distintos procesos y sufrimientos antes de esa masa este lista, seguidamente la masa es introducida en un horno caliente o a la plancha si es pan sin levadura, en todo este proceso lo vemos en la vida del Adón Yahoshúa mostrándonos como el primer fruto y luego todo el proceso que paso donde fue maltratado y mallugado, el cual el Mashíaj padeció y cargó por nosotros, que precioso y cuán importante conocer al Mashíaj Yahoshúa como “EL PAN DE VIDA” es igualmente apropiado recordarle a Él en el “PARTIMIENTO DEL PAN” todo este mismo proceso es aplicable a la uva y la aceituna para la elaboración del vino y el aceite de oliva.
Al utilizar el pan y el vino lo hacemos como representación simbólica de algo ¡EN MEMORIA DE YAHOSHÚA! El cual está intrínsecamente ligado al Sacrificio del cordero de Pesaj, sabemos que al terminar el día 14 en lo sucesivo por 7 días el pan utilizado, tiene que ser estrictamente sin levadura, esto debido a que YHWH ordenó que el día 14 tiene que ser un día de limpiar y sacar toda levadura restante de las moradas de Yisrael, y posteriormente Yahoshúa y los Emisarios nos revelaron un tanto más acerca del significado de esa levadura.
¡QUÉ BENDICIÓN ES PARTICIPAR DE TODO ESTO PARA EL CREYENTE!
ENTONCES ¿QUÉ TIPO DE PAN ES APROPIADO COMER EN LA CENA DEL MEMORIAL DE YAHOSHÚA, O DURANTE LA CENA DE PESAJ A LA SIGUIENTE NOCHE?
Aquí debemos aplicar discernimiento de lo sucedido en la reunión con los Talmidím siendo que hubo un antes y un después mientras estaban reunidos, EL ANTES mientras estaba presente Yahudá donde comieron pan común y corriente con levadura esto debido a que EL DÍA 14 NO ES UN DÍA DE HAG HAMATZOT“PANES SIN LEVADURA” y EL DESPUÉS cuando Yahudá se marchó donde debemos comprender que si el pan que compartió Yahoshúa con sus Talmidím representaba su cuerpo este debió ser simbolizado con “PAN SIN LEVADURA”
Ahora debemos aclarar que el lenguaje original del griego en este caso no nos provee ayuda para averiguar si el pan era leudado o no, esto debido a que la palabra griega que se usa para identificar el pan que el Adón Yahoshúa distribuyó en la Última Cena es “ARTOS” Matiyah 26:26; Mordekhai 14:22; Lucas 22:19; 1 Corintios 11:24 que es la palabra general para cualquier clase de pan, esta palabra no excluye la posibilidad que fuera pan sin leudar, ya que los traductores judíos que hicieron la Septuaginta usaron la palabra “ARTOS”para hacer referencia al pan sin leudar en Vayikra 8:2,26 a la misma vez, este término no hace referencia estrictamente al pan sin leudar.
Por ende, y aunque para algunos es difícil comprender que haya podido haber error de transmisión, solamente podemos deducir por el uso de esta palabra que el pan pudo haber sido leudado o sin leudar, por lo tanto, se debe concluir que los escribanos griegos al copiar en ignorancia de las instrucciones y/o costumbres vertieron mal.
Recalco, todo esto ocurre la noche antes del sacrificio de Pesaj, sin embargo, ya es considerado dentro del período general de tiempo como Pesaj este no es un Hag HaMatzot, nuestro Abba Yahweh nos ordena abstenernos de levadura POR SIETE DIAS CONSECUTIVOS, específicamente desde el primer día de Hag HaMatzot es decir el día 15 hasta al 21 de Aviv “DURANTE ESOS SIETE DÍAS SUBSIGUIENTES NO SÓLO SE NOS MANDA ABSTENERNOS DE LO LEUDADO, SINO QUE TENEMOS LA OBLIGACIÓN DE COMER PANES ÁZIMOS”
Por ello vemos que Yahoshúa no cometió infracción a la Torá al darle a Yahudá al que aún era su Talmidím un bocado de pan regular representando la trasgresión que el haría, DESPUÉS QUE YAHUDÁ SE RETIRA de la sala o comedor donde estaban todos reunidos LA NOCHE DE LA CENA MEMORIAL, YAHOSHÚA UTILIZÓ “PAN SIN LEVADURA” PARA DARLO AL RESTO DE SUS TALMIDÍM.
¿POR QUÉ HIZO ESTO YAHOSHÚA?
SENCILLAMENTE PORQUE EN ESE MOMENTO HARÍA UN PACTO CON SUS TALMIDÍM y el pan sin leudar lo representaba a Él, a Yahoshúa HaMashíaj, quien no tuvo transgresión jamás de tal manera que era apropiado representarse a sí mismo con pan sin leudar dado que la levadura normalmente representa el pecado, el pan sin leudar es pan de aflicción y pureza.
El partimiento del pan no puede llevarse a cabo individualmente, aun cuando hay ciertos ejercicios espirituales individuales en relación con este tema que deberían efectuarse en fraternidad obviamente para aquellos que puedan hacerlo.
“La copa de la Braja la cual damos Berajot ¿No es el compartimiento de la Sangre de Mashíaj? El pan que partimos, ¿No es el compartimiento del cuerpo de Mashíaj? PORQUE NOSOTROS SIENDO MUCHOS HAY UN SOLO PAN Y SOMOS UN SOLO CUERPO, PORQUE TODOS NOSOTROS SOMOS PARTÍCIPES DE ESE MISMO PAN” 1 Corintios 10:16-17
Una Cena nos recuerda que pronto amanecerá un nuevo día, así anunciamos su muerte “HASTA QUE EL VENGA” 1 Corintios 11:26 Teniendo en cuenta que el Adón Yahoshúa está viniendo cada vez que acude a nuestras citas.
Consideremos estos hechos en el cual esa misma noche de la cena memorial el 14, inmediatamente tras terminar la Cena e ir a orar, Él fue arrestado en el Monte de los Olivos, y durante toda la mañana siguiente fue llevado de un sitio al otro para ser humillado, torturado y juzgado, hasta que finalmente fue muerto al atardecer del 14 de Aviv, es decir antes de caer el sol a la hora nona a la misma hora de la tarde en que se estaban sacrificado los corderos de Pesaj para ser asados y comidos esa misma noche en lo que se denomina el “Seder Pesaj” como podemos apreciar entre la comida que tuvo Yahoshúa con sus Talmidím y el día que se come el Seder Pesaj son dos días distintos con variaciones en su significado, pero en los cuales Yahoshúa es el protagonista.
¿QUÉ TIPO DE CARNES ES APROPIADO COMER DURANTE LA CENA DEL MEMORIAL DE YAHOSHÚA, O DURANTE LA CENA DE PESAJ?
En este punto también surgen ciertas polémicas, ahora en ambas cenas se puede comer cualquier tipo de carne Kosher es decir las establecidas por YHWH
Ahora hay quienes celebran el Seder Pesaj comiendo un cordero “PARTICULARMENTE NO ESTOY DE ACUERDO” Porque Yahoshúa es nuestro Cordero inmolado una vez y para siempre.
Sin embargo, el que desee hacerlo así, debe de TENER EN CUENTA Y EVITAR hacer cualquier tipo de preparativo en lo que respecta a la Cena de Pesaj al finalizar el día 14 que implique o sugiera que la carne de cordero a comerse substituya de alguna forma el sacrificio de Nuestro Adón Yahoshúa.
“Límpiense pues, de la vieja jametz, para que sean nueva masa como son sin levadura, porque nuestro cordero de Pesaj el Mashíaj, ya fue sacrificado por nosotros” 1 Corintios 5:7
“EL CORDERO PESAJ DE YHWH, QUE ES YAHOSHÚA HA MASHÍAJ, YA FUE SACRIFICADO POR NOSOTROS”
Pero para aquellos que aun insisten en comer cordero veamos algunos aspecto importantes, cruciales y dramáticos que deben tener en cuenta aquellos que son comandados para que coman cordero de Pesaj, más bien no sean hallados violando la Torá
“Ustedes SACRIFICARÁN LA OFRENDA DE PÉSAJ del rebaño y la manada a YAHWEH su Elohim EN EL LUGAR QUE EL ESCOJA PARA QUE SU NOMBRE HABITE” Devarim 16:2
“NO SACRIFICARÁN LA OFRENDA DE PÉSAJ EN CUALQUIERA DE LOS PUEBLOS QUE YAHWEH SU ELOHIM LES ESTÁ DANDO; SINO EN EL LUGAR QUE YAHWEH SU ELOHIM ESCOJA PARA QUE SU NOMBRE HABITE –allí es donde sacrificarán la ofrenda de Pésaj, en el anochecer, cuando se ponga el sol, en el tiempo del año que ustedes salieron de Mitzrayim LO COCERÁN Y LO COMERÁN EN EL LUGAR QUE YAHWEH SU ELOHIM ESCOJA; en la mañana regresarán e irán a sus tiendas” Devarim 16:5,7
¡TRES VECES EN EL MISMO PASAJE YHWH RECALCÓ QUE EL CORDERO DE PÉSAJ SOLAMENTE SE PUEDE INMOLAR EN EL LUGAR QUE ÉL ESCOGIERA PARA PONER SU NOMBRE!
Y ese lugar fue el Monte Moriáh en la tierra de Yisrael, en el Beit HaMikdash Templo Sagrado de Yahrushalayim véalo en los siguientes pasajes
"Que estén abiertos tus ojos de noche y de día hacia esta Casa, hacia el lugar del cual has dicho: ALLÍ ESTARÁ MI NOMBRE, QUE ESCUCHES LA ORACIÓN QUE TU SIERVO OFREZCA HACIA ESTE LUGAR" 1 Melejim 8:29
"Yahweh se le apareció a Shlomó de noche y le dijo: YO HE ESCUCHADO TU ORACIÓN Y HE ELEGIDO ESTE LUGAR COMO MI CASA DE SACRIFICIOS" 2 Crónicas 7:12
"... pero si ustedes se vuelven a mí, y guardan fielmente mis mandamientos, aunque sus dispersos estén en el extremo de la tierra, de allí LOS REUNIRÉ Y LOS TRAERÉ AL LUGAR QUE ESCOGÍ PARA HACER ESTABLECER ALLÍ MI NOMBRE" Nejemyah 1:9
ACARREAMIENTO DE SER CORTADO DEL PUEBLO
“Yahweh le habló a Moshé diciendo: Habla a Aharón y a sus hijos y a todo el pueblo Yisraelita y diles: Esto es lo que ha mandado Yahweh: SI ALGUIEN DE LA CASA DE YISRAEL SACRIFICA UN BUEY O UNA OVEJA O UNA CABRA EN EL CAMPAMENTO, O FUERA DEL CAMPAMENTO, Y NO LO TRAE A LA ENTRADA DE LA CARPA DE REUNIÓN PARA PRESENTARLO COMO OFRENDA A YAHWEH, DELANTE DEL MISHKÁN DE YAHWEH, SE LE IMPUTARÁ CULPA DE SANGRE AL TAL HOMBRE: HA DERRAMADO SANGRE; ESE HOMBRE SERÁ CORTADO DE ENTRE SU PUEBLO” Vayikra 17:2-4
CONSIDEREMOS LAS SIGUIENTES RAZONES EN BASE A LOS PASAJES ANTERIORMENTE CITADOS
1.- Porque el Templo o Santuario donde había que llevar todo sacrificio ritual ya no existe POR ESO NI LOS JUDÍOS COMEN UN CORDERO DE SACRIFICIO EN PÉSAJ
2.- Pero si aún hoy día existiera el Templo, habría que ir a Yahrushalayim a celebrar Pésaj, pues es el único lugar donde se puede sacrificar según la Torá.
3.- Pero además si aún existiera el Templo y si viviéramos en la tierra de Yisrael, los Talmidím del Yahoshúa no tendríamos que sacrificar un cordero para Pésaj porque nuestro Cordero de Pésaj ya fue sacrificado por nosotros una vez por todas.
Por tanto, concluimos en el Seder Pesaj al final del 14 e inicio del 15 de Aviv, debe de evitarse repetir el mandato literal original dado al antiguo pueblo de Yisrael en la Tanaj, es decir el de “COMER UN CORDERO ENTERO, ASADO CON TODAS SUS ENTRAÑAS, tratando de NO QUEBRARLE NINGUN HUESO, y QUEMANDO TODO EL SOBRANTE PARA QUE NO QUEDARE NADA PARA LA MAÑANA SIGUIENTE”
“LOS QUE CONSCIENTEMENTE CENEN UN CORDERO SACRIFICADO RITUALMENTE EN SUBSTITUCIÓN A YAHOSHÚA ES UNA OFENSA HACIA EL ADÓN, QUIEN ES EL VERDADERO Y PERMANENTE CORDERO DE PESAJ”
Entonces tenemos que la Noche de la cena Memorial de Yahoshúa, fue una comida especial, exquisita y abundante, enteramente apropiada, pudiendo contener cualquier tipo de carne roja o aun ave que estén dentro de los Mitzvot de YHWH como Kosher, o ser completamente vegetariana, para la Cena de Pesaj al día siguiente, aplica el mismo principio.
AHORA BIEN ¿QUÉ TIPO DE BEBIDA USÓ YAHOSHÚA Y NOS COMANDA USAR NUESTRO ABBA KADOSH?
Ya sabemos que la Noche de la cena Memorial, Yahoshúa despidió a Yahudá quien hasta ese momento era su Talmidím, ACTO SEGUIDO, SACÓ PAN Y VINO, y lo ofreció al resto de sus Talmidím del pan ya aclaramos ese aspecto, ahora sobre la bebida esta, TIENE QUE SER VINO Y NO SIMPLEMENTE JUGO DE UVA, como algunos alegan, para esto haremos un ligero paréntesis para explicar esto una vez más para beneficio de todos lo Ajim y Ajayot de la Mishpajá en la Emuná “CREENCIA – FIDELIDAD”
A diferencia del hebreo el cual tiene una variedad de palabras para describir los vinos tales como “KJAKLÍL – KJÉMER – YÁYIN – MÉSEK” y otros más en el griego solo disponemos de un par siendo la más usada “OINOS” para vino fermentado así que toda vez que es usada esta palabra siempre se refiere a bebidas fermentadas, la otra palabra es “GLEUKOS” para vino dulce, jugo de uvas, mosto, vino sin fermentar, para el momento que el Adón sirve la copa las Escrituras solo hacen referencia al “FRUTO DE LA VID” donde la palabra original “AMPELOS” significa UVA – VIÑA – VID denotando que es el FRUTO DE LA UVA O VIÑA ahora la verdad es que tanto como la uva, el jugo de la uva y el mismo vino son procedentes de la viña.
Sin embargo algo que nos puede aclarar todo esto en el cual no sé si pocos o muchos han discernido algo que claramente aun yo ya lo había considerado cuando apenas aun comenzaba adentrarme en ciertos temas y es que las uvas tras ser aplastadas se fermentan en un determinado tiempo “casi inmediatamente” de tal manera que si la cosecha de las uvas en la tierra de Yisrael ocurre en el verano en el quinto mes del calendario hebreo “julio – agosto” según nuestro calendario cualquier bebida del fruto de la viña usada en la primavera primer mes del calendario hebreo “marzo – abril” según nuestro calendario “SOLAMENTE PODÍA SER VINO AÑEJO Y NO JUGO DE UVA” pues tal bebida “jugo de uvas sin alcohol” simplemente no existe en la primavera ya que han pasado u aproximado de 8 meses desde la cosecha de uvas hasta la primavera, dicho de otra manera no había manera o forma de preservar ni las uvas ni el jugo de la uva por tanto meses desde la cosecha veraniega anterior hasta la primavera sin que éste fermentase.
Por tanto, no es verdad la alegación que hacen algunos respecto a que Yahoshúa nunca tomó vino, o que usase jugo de uvas durante la última cena la Noche del Memorial del Adón, no tiene fundamento, esto queda aclarado en otros pasajes en contexto en el que la expresión “pues cada cual se adelanta a comer su propia cena; Y MIENTRAS UNOS TIENEN HAMBRE, OTROS SE EMBORRACHAN” 1 Corintios 11:21 aparece por única vez, observamos con tristeza que por la falta de orden entre algunos hermanos allí presentes fue necesaria la corrección del Emisario Shaúl.
Ahora fijémonos en algo para aquellos que aun cuando vemos estudios, temas, análisis, sean escritos o en videos también escudriñamos es decir leemos las Escrituras que aun cuando el Adón uso vino “fruto de la vid” esto fue en la cena memorial que efectuó con sus Talmidím, sin embargo, para el Seder Pesaj no está mandado tomar vino.
EN LA TORÁ SHEMOT REFERENTE AL SEDER PESAJ SE COMANDA
“Y AQUELLA NOCHE COMERÁN LA CARNE ASADA AL FUEGO, Y PANES SIN LEVADURA; CON HIERBAS AMARGAS LO COMERÁN” Shemot 12:1-13
¿EN QUÉ OTRA PARTE DE LA TORÁ SE INDICA QUE EN EL SEDER PESAJ SE DEBA TOMAR VINO?
Si hay alguna otra cita en la Torá donde se comande tomar vino en el Seder Pesaj no la conozco y el que pueda aportarla seria de aclaración.
¡RECALCO! EN LA TORÁ SOLO SE HABLA DE PESAJ: “CORDERO, HIERBAS AMARGAS Y PAN SIN LEVADURA, MÁS NADA” caso muy distinto es lo sucedido en la cena memorial donde El Adón tomo vino siendo esta una cena especial que tuvo con sus Talmidím primero sabiendo que ese año no podría participar del Seder Pesaj y una vez retirado Yahudá el Adón tomo tanto el vino como el pan instituir el Pacto con sus Talmidím.
De tal manera que tenemos que “EN EL SEDER PESAJ NO ESTA MANDADO TOMAR VINO” esto fue añadido después como una tradición, con lo cual cada quien en la libertad puede decidir si tomar o no vino en el Seder Pesaj siendo que este no es mandado.
Otro Añadido que se ha hecho debido a una falta de sincera investigación Escritural llevando a muchos a afirmar lo siguiente como un mandato o costumbre
YA SEA QUE LE LLAMEN YESHUA - YAHSHUA - YAHOSHUA DICEN QUE ÉL BEBIÓ LA TERCERA COPA
1.- Te sacaré de Mitsráyim "Egipto" (esclavitud).
2.- Te libraré de Paróh "faraón" (HaSatan).
3.- Te redimiré, comprar con su sangre bendita.
4.- Te daré la tierra prometida, Olam Haba (mundo venidero)”.
SEGÚN TODO ESTO ES BASADO EN SHEMOT 6:6-8 ¿SERÁ CIERTO QUE SHEMOT 6:6-8 DE 4 COPAS?
“También establecí mi pacto con ellos, de darles la tierra de Canaán, la tierra en que fueron forasteros, y en la cual habitaron. Asimismo, yo he oído el gemido de los hijos de Yisrael, a quienes hacen servir los egipcios, y me he acordado de mi pacto. Por tanto, dirás a los hijos de Yisrael: Yo soy יהוה; y yo os sacaré de debajo de las tareas pesadas de Mitsráyim, y los libraré de su servidumbre, y los redimiré con brazo extendido, y con juicios grandes; y los tomaré por mi pueblo y seré vuestro Elohe; y vosotros sabréis que yo soy יהוה vuestro Elohe, que los sacó de debajo de las tareas pesadas de Mitsráyim. Y los meteré en la tierra por la cual alcé mi mano jurando que la daría a Abraham, a Yitzjak y a Yaakóv; y yo les la daré por heredad. Yo יהוה” Shemot 6:4,8
Léanlo cuantas veces quieran y díganme, en que parte leyeron que se refiera a 4 COPAS
SI NO ESTÁ LA PALABRA COPA ¿CÓMO PUEDEN ESTOS QUE DICEN DIRIGIR A LOS CREYENTES DECIR QUE YAHOSHÚA BEBIÓ LA TERCERA COPA?
Hasta este punto solo les he compartido los simples aspectos básicos de ambas cenas siendo estas la cena memorial y el Seder Pesaj, lo más importante durante las noches de la cena Memorial y el Seder Pesaj es nuestra actitud personal con la cual la asumimos como creyentes y Talmidím.
Por consiguiente, cada llamado converso debe haber pasado tiempo examinándose a sí mismo, preparándose desde tan temprano como el día 10 antes de ser partícipe ambas cenas, por esta razón, Shaúl sigue explicando la manera de observar esta celebración en referencia a la cena memorial del Adón.
“POR TANTO, EXAMÍNESE CADA UNO A SÍ MISMO, Y ENTONCES COMA DEL PAN Y BEBA DE LA COPA. Porque el que come y bebe sin discernir correctamente el cuerpo del Mashíaj, come y bebe juicio para sí” 1 Corintios 11:28-29
“Porque cuando ustedes se reúnen en un lugar, no es PARA COMER LA CENA DEL MAESTRO” 1 Corintios 11:20
“Por lo tanto, cuando se reúnen, no es PARA COMER LA CENA DEL ADÓN” 1 Corintios 11:20
CONTINUARA...
CONTINUARA...
0 Comentarios