ESHET JAYIL אשה חיל
MUJER DE VALOR: EL DISEÑO DIVINO DE LA MUJER DE VALOR Y FUERZA
ESPIRITUAL
MUJER VIRTUOSA 1 ERA PARTE DE 2
El hecho de que un
hombre intente explicar el misterio y la esencia de la ESHET JAYIL
—incluso gozando del favor de tener una esposa a su lado— constituye un desafío
de dimensiones colosales. La realidad innegable es que la mujer ha sido
diseñada por el Creador como una criatura de profunda complejidad, dotada de
atributos aparentemente paradójicos que suelen dejar a la mente masculina
sumergida en el asombro y el desconcierto. Existe un dicho popular arraigado en
múltiples culturas que, con ligeras variaciones idiomáticas, sentencia: “NO
SE PUEDE VIVIR CON ELLAS; NO SE PUEDE VIVIR SIN ELLAS”. Esta frase, aunque
superficial, encierra una verdad latente sobre la profunda necesidad de
complementariedad que el Eterno estableció desde el principio de la creación.
Sin embargo, más allá
de la sabiduría popular, las Escrituras Apartadas abordan con audacia,
precisión y una belleza sin igual el carácter de la ESHET JAYIL. Este
texto no se limita a describir características superficiales, sino que
disecciona las virtudes espirituales, éticas y operativas más elevadas que una
mujer y esposa de pacto puede manifestar. Comprender este pasaje nos permite
trascender los estereotipos modernos y adentrarnos en la sabiduría inspirada
que se halla resguardada en el SÉFER MISHLÉ (Libro de Proverbios), un
rollo de valor incalculable dentro de la TANAJ que ha sido el faro de
estudio para sabios, maestros y buscadores de la verdad a lo largo de las
generaciones.
UNA ESPOSA DIGNA DE HONRA: ESTUDIO PROFUNDO DE MISHLÉ / PROVERBIOS
31:10-20 Y LA REVELACIÓN DE LA SABIDURÍA DE UNA MADRE
Al adentrarnos en el
capítulo final de MISHLÉ 31, a partir del verso 10, descubrimos el
retrato de la esposa idónea y excelente. Aunque los versos desglosan una serie
de actividades cotidianas y comerciales, el mensaje central orbita en torno a
dos ejes fundamentales:
1. El ejercicio del buen juicio y la templanza,
caracterizados por la evasión de deleites desmedidos y la búsqueda de la
santidad.
2. El elogio sistemático y el reconocimiento
público de una esposa que encarna la sabiduría divina en su andar diario.
LA VOZ DE UNA MADRE DETRAS LA ESHET JAYIL – MUJER DE VALOR
Es de suma importancia
corregir una percepción errónea arraigada en el pensamiento de la mayoría de
los creyentes. Ya que existe una percepción errónea y profundamente arraigada
que atribuye la autoría e inspiración de este pasaje al MELEJ SHLOMÓ
(Rey Salomón), asumiéndolo como una proyección de la perspectiva masculina
sobre el ideal femenino.
Sin embargo, un
análisis estrictamente crítico e histórico-literario —basado únicamente en lo
que consigna el propio contenido del texto— desmiente esta suposición y revela
una realidad diferente: LA INSTRUCCIÓN CONTENIDA EN ESTOS VERSOS PROVIENE
ORIGINALMENTE DE LA DEFINICIÓN Y EL CONSEJO DE UNA MUJER. Es la voz de una
madre instruyendo a su hijo, el MELEJ LEMUEL, advirtiéndole y
aconsejándole sobre la elección que definirá el rumbo de su reinado y de su
vida entera: la búsqueda de su contraparte idónea, su esposa.
Para abordar este
texto con el rigor adecuado, es fundamental separar la evidencia interna y
literal de las interpretaciones teológicas posteriores:
EVIDENCIA TEXTUAL INTERNA (DATOS LITERALES)
- ORIGEN Y AUTORIDAD FEMENINA: El texto
bíblico es explícito sobre su origen.
Proverbios 31:1 comienza
declarando: “Palabras del rey Lemuel; la profecía con que le enseñó su
madre”. Por lo tanto, la autoría intelectual del perfil de la Eshet
Jayil (Mujer Virtuosa) pertenece a una madre. Es la voz de una mujer
instruyendo a su hijo sobre la elección más crucial de su vida y de su
reinado: la búsqueda de su EZER KENEGDO עזר
כנגדו CONTRAPARTE IDÓNEA.
- EL ENIGMA DE LEMUEL: Fuera de este capítulo, no existe ningún
registro histórico, arqueológico o bíblico contemporáneo que identifique
formalmente quién fue el rey Lemuel o qué territorio gobernó.
Científicamente, Lemuel y su madre permanecen en el anonimato histórico.
POSTURA DE LA CRÍTICA HISTÓRICA Y ACADÉMICA
- Los estudiosos e historiadores modernos
demuestran que el Libro de Proverbios (Sefer Mishlé) es una
compilación tardía de dichos de diversas épocas y autores. El poema
acróstico de la Eshet Jayil (versos 10-31) funciona como un
apéndice independiente que se anexó a la tradición o sección atribuida a
Lemuel.
- Desde el punto de vista crítico, no existe
ninguna evidencia manuscrita ni fáctica que vincule históricamente el
nombre de Lemuel con el rey Salomón.
Las afirmaciones que
conectan este pasaje con la familia real de David no pertenecen al texto
literal, sino a la exégesis teológica posterior, y deben citarse únicamente
como tales:
- LA HIPÓTESIS DE SALOMÓN Y BETSABÉ TALMUD,
TRATADO SANEDRÍN 70B:
Esta fuente rabínica propone que “Lemuel” era un nombre alegórico para
Salomón. Bajo esta lectura tradicional —y no literal—, Salomón habría
actuado únicamente como el transmisor o escriba de un proverbio que le
heredó su madre, Betsabé (Bat Sheva). Serían las enseñanzas
de ella para que su hijo identificara a una esposa temerosa de Elohe.
- LA HIPÓTESIS DEL REY DAVID MIDRASH MISHLÉ
31: Esta fuente
homilética introduce una teoría alternativa, sugiriendo que fue el propio
rey David quien compuso originalmente estos versos para alabar a Betsabé o
para profetizar sobre las grandes mujeres de Israel.
Si queremos ser
rigurosos, el texto de Mishlé 31 no debe leerse como la expectativa de un rey,
sino como la advertencia de una reina madre. Cualquier intento de
ponerle nombre y apellido a esa madre (como Betsabé) o a ese hijo (como
Salomón) pertenece exclusivamente al campo de la tradición doctrinal y la fe, y
no a la certeza del documento escrito.
Saber que el origen de
esta cátedra de sabiduría es materno dota a MISHLÉ
31 de una dimensión completamente nueva. No es una demanda masculina
inalcanzable, sino el mapa de ruta trazado por una reina madre que comprende a
la perfección la naturaleza, los desafíos y el poder transformador de una mujer
que teme a YHWH ELOHIM.
“Las palabras
proféticas del rey Lemuel, con la cual su madre lo enseñó” Mishlé 31:1
Con
esta idea inicial como preámbulo cabe añadir que, si nos limitamos a leer este fragmento de leemos Mishlé 31 en
nuestros idiomas, nos perderemos de la riqueza estructural y la gran profundidad de este pasaje sobre la ESHET JAYIL.
En el texto hebreo
original, el pasaje de la ESHET JAYIL consta de 22 versos (del 10 al 31)
utilizados para describir la excelente esposa, es
exactamente el mismo número de caracteres de los caracteres del ALEFBET – ALEFATO (alfabeto
hebreo). Cada uno de estos versos Mishlé 31:10-31 comienza consecutivamente con una letra de
dicho alefato, estructurando un acróstico perfecto.
Este sofisticado
estilo literario no era una mera elección estética; era un recurso mnemotécnico
de enseñanza diseñado para grabar verdades eternas en la memoria del
estudiante. Encontramos este mismo patrón en el monumental TEHILIM 119, donde el MELEJ DAVID (Rey
David) utiliza las letras del alefbet para desglosar la grandeza de la Torá de YHWH.
De igual manera, MISHLÉ 31 utiliza el abecedario celestial para ilustrar el
espectro completo de virtudes que componen el carácter de la ESHET JAYIL.
LA VIRTUD DE LA MUJER NO ES SOLO
LA BELLEZA
Cuando un hombre toma
a una mujer bajo el pacto matrimonial, da el primer paso fundamental en la
edificación de su propio hogar. En consecuencia, la casa no se levanta
únicamente con vigas y piedras, sino que es junto a la esposa que el hogar
adquiere solidez, refugio y propósito espiritual.
Por tal motivo, nos
disponemos a examinar minuciosamente estos últimos versos del SÉFER MISHLÉ.
Analizaremos de qué manera la enseñanza de cada letra hebrea, junto con la raíz
de sus vocablos clave, añade profundidad, peso y una dimensión profética a
nuestra comprensión de la feminidad conforme al diseño del Cielo.
ÁLEF א – MISHLÉ – PROVERBIOS 31:10
¿QUIÉN PUEDE ENCONTRAR A UNA MUJER VIRTUOSA? POR SU
PRECIO ES MUCHO MEJOR QUE LAS PIEDRAS.
“lo que aún busca mi alma
sin haberlo encontrado: Un hombre entre mil hallé, pero una mujer entre todas
ellas no la he encontrado” Kohélet/Eclesiastés 7:28
Shlomó/Salomón
estaba hablando acerca de gente especial que él había conocido – gente con
sabiduría. Él dijo que él podía encontrar a un hombre entre mil, pero él no
podía encontrar la misma posibilidad entre mujeres. Una mujer sabia es un
tesoro mayor que piedras preciosas. Esta descripción es lo que usted encuentra
dondequiera en el libro de sabiduría. La Sabiduría misma es definida en el
género femenino y es bien rara.
“ella es más valiosa (LA SABIDURÍA) que
piedras preciosas nada de lo que desees se compara con ella, ningún
mal la resistirá, ninguna cosa preciosa es
igual a ella en valor” Mishlé/Proverbios 3:15
“porque LA SABIDURÍA
es mejor que piedras preciosas; nada
de valor que desees se compara a ella” Mishlé/Proverbios 8:11
La
sabiduría no da vergüenza. La sabiduría da honor, respeto y dignidad. Por lo
tanto, una esposa excelente es una que tiene sabiduría. Ella trae buenas cosas
al hogar que no pueden ser compradas.
“La casa y riquezas son
heredadas de los padres, pero una esposa sensata es
de YHWH” Mishlé/Proverbios 19:14
Muchas
esposas se encuentran batallando por ser la cabeza del hogar con sus maridos.
La batalla data desde la historia del jardín. Sólo una esposa excelente, una
que es como la misma sabiduría, se da cuenta que al honrar y respetar a su
marido ella se convertirá en la corona de la cabeza de su marido. En vez de
tratar de ponerse ella misma sobre la cabeza de su marido, ella le permite al
Adonay que Él la ponga sobre la cabeza de su marido como corona. Es así como
ella se convierte en Una “ALEF” y en la Única de su vida.
“En
este texto la palabra virtuoso es JAIL significado para mostrar valor,
fuerza, potencia, capacidad, fuerza, o la eficiencia. Así que, literalmente,
esta declaración dice:
“QUIÉN PUEDE ENCONTRAR UNA MUJER DE
FUERZA, EL VALOR, O CON CAPACIDAD?” LO QUE SIGNIFICA
QUE ESTA MUJER MUESTRA UN ALTO NIVEL DE FIRMEZA Y FUERZA EN SUS HABILIDADES
También
nos encontramos con esta misma expresión utilizada para los hombres por Moshé
“Pero, escoge tú mismo
entre todo el pueblo a HOMBRES DE VALOR (de virtud, capaces),
temerosos de Dios, hombres veraces, aborrecedores del lucro, y ponlos por jefes
de miles, jefes de cientos, jefes de cincuenta y jefes de diez” Shemot/Éxodo 18:21
Moshé
debía encontrar hombres capaces con estos 'virtuosos' atributos, pero estos
hombres, como vemos desplegarse, no fueron fáciles de encontrar para Moshé. Esta
expresión hacia las mujeres que se encuentran en otros lugares.
“Y ahora, hija mía, no
temas; haré por ti cuanto me digas, porque toda la gente de mi pueblo sabe
que ERES UNA MUJER VIRTUOSA” Rut 3:11
“UNA
ESPOSA VIRTUOSA es corona para su esposo; pero
como gusano en la madera, una mala destruye a su esposo” Mishlé/Proverbios 12:4
En
estas tres referencias la palabra hebrea es “JÁIL” nos damos cuenta de la
importancia y significado de ser virtuosos, siendo medios capaces y virtuosos a
temer a YHWH, ser honesto, la verdad, el amor; el odio y la codicia no
tienen cabida (que es idolatría, que es el pecado). Cuando se muestra tal
fuerza espiritual firme, y la fuerza de carácter, la gente se dará cuenta
porque es anormal a la cultura de a su alrededor.
Pero
al igual que Rut, “NO DEJE QUE EL MUNDO LA DOMINE” pero en cambio
manténgase firme y sea valiente. Una mujer virtuosa no causa vergüenza a su
marido, o a el nombre de la familia, porque ella tiene estas características su
precio es mejor que las piedras preciosas, que son raras y caras, es una
verdadera sierva de nuestro Adon y Salvador Yahushúa y
es difícil de encontrar.
“UNA ESPOSA TIENE EL
PODER DE MULTIPLICAR LA VIDA DE SU ESPOSO O DIVIDIRLA Y CONVERTIRLO EN NADA. EL
DESPRECIO DE UNA ESPOSA PUEDE CONVERTIR EL INTERIOR DE UN HOMBRE EN CENIZAS.
ELLA VERDADERAMENTE PUEDE CAUSAR EL DETERIORO DE SU SER FÍSICO”
“PERO LA MUJER VIRTUOSA
TIENE UNA BELLEZA INTERIOR Y UNA FUERZA DE CARÁCTER Y UNA FIRMEZA MORAL QUE NO
EXISTE EN LA GRAN MAYORÍA DE LAS MUJERES, INCLUSO LAS CREYENTES HOY DEBEN
CULTIVARLO”
BET ב – MISHLÉ
– PROVERBIOS 31:11
“SU MARIDO ESTÁ CONFIADO
EN ELLA DESDE LO PROFUNDO DE SU CORAZÓN, Y ELLA PROBARÁ SER UNA GRAN GANANCIA
PARA ÉL”
La
habilidad de confiar el uno en el otro es el sello de cualquier relación. La
confianza es el mejor sinónimo para otro poderoso término en la relación creer.
Su marido cree en ella; ella es de fiar. Esto es más que la mujer diciendo lo correcto
y que sus obras vayan de acuerdo con sus palabras Es acerca de la fe de su
marido en ella. Es acerca de su hogar siendo un lugar seguro para la familia.
Hombres
piadosos saben que sus esposas son “herederas conjuntas en la vida de gracia”.
Como heredera junta con él, ella sabe la verdad acerca de su hombre. Ella
conoce sus fortalezas y en particular, sus debilidades.
“UN VERDADERO AMIGO ES
UNA PERSONA QUIEN CONOCE SUFICIENTE ACERCA DE TI, PARA SOBORNARTE, PERO DECIDE
NO HACERLO”
Las
esposas conocen todo acerca de sus maridos incluyendo lo bueno, lo malo y lo
feo. Ellos viven en la misma casa. La esposa excelente escoge no sobornar a su
marido o reprochar sus debilidades.
¿CÓMO PUEDE UN MARIDO CONFIAR CUANDO
ESTÁ CONSTANTEMENTE AMENAZADO?
Los
maridos tienen que confiar en sus esposas. Si ellos lo hacen, ellos buscarán
consejo. Sin esa confianza, él no buscará ese consejo y se limitará severamente
él mismo. Pero si él confía en su esposa, él ganará su consejo y él no carecerá
de ganancias.
En
esta la palabra "CONFIADO" del texto es BATAJ cuyo
significado es apoyar,
asegurar, confiado, confianza, confiar, esperanza y se sienta seguro. La
palabra “GANANCIA” es KJASÉR cuyo significado es carecer,
decrecer, defraudar, disminuir, falta. No es necesario en este contexto es el mismo que
se encuentra en el Tehilim 23:1 "YHWH
es mi Pastor; nada me faltará"
¿QUÉ SIGNIFICA ENTONES? ¡ES ESTAR EN
NECESIDAD O CARECER DE ELLA!
En
ambos casos, la palabra se usa con un negativo cambiar el significado de
"no estar en necesidad y no faltar”.
“ASÍ QUE, SI EL YHWH ES
MI PASTOR, NO VOY A ESTAR EN NECESIDAD, PORQUE EL PROVEERÁ ESA NECESIDAD PARA
MÍ”
¿AÚN NO LO HA ENTENDIDO?
Déjame
ayudarle; lo que el texto aquí dice es que; Si tengo una esposa piadosa NO
voy estar en necesidad de despojo (dinero, la equidad, etc.) y/o ser carente de
despojo y es debido a que la esposa es de tal beneficio, incluso
financieramente, que no tendrá necesidad.
Como
veremos en los próximos versos; ella mantiene la casa tan bien, es tan
laboriosa, y es tan productiva en todos sus esfuerzos, que el resultado de todo
esto es una gran ganancia e incluso beneficios. Lamentablemente hoy en día
algunas mujeres son tan perezosas y descuidadas que causan a la familia gran
pérdida financiera, en lugar de lo contrario. Siguen las salidas de compras
innecesarias, incurriendo en la deuda de tarjeta de crédito, o de innumerables
horas a la semana pegada a actividades habituales e improductivas (televisión,
chismes, etc.).
¿CÓMO PUEDE SU MARIDO ESTAR CONFIADO
EN ELLA?
Después
de que haya terminado la destrucción de la familia que da lugar a lo que tiene
una gran necesidad de ganancia teniendo en cuenta todo lo que ha perdido.
“AQUÍ, NO SON SÓLO LAS
MUJERES, YA QUE MUCHOS HOMBRES TIENEN LA CULPA TAMBIÉN, AUNQUE VAMOS A GUARDAR
ESA CHARLA PARA OTRO ESTUDIÓ”
GUÍMEL ג – MISHLÉ –
PROVERBIOS 31:12
“ELLA LE HA RECOMPENSADO
CON BIEN, Y NO MAL, TODOS LOS DÍAS DE SU VIDA”
Los Versos
11 y 12 van de la mano, él sabe que puede confiar en su esposa porque ella hace
lo bueno, y no lo malo, todos los días de su vida.
El
mero propósito de que un hombre tome a su mujer es el deseo de algo bueno.
Proverbios lo dice de esta manera: El que haya esposa halla el bien, Y alcanza
la benevolencia de YHWH. Mishlé 18:22
La
parte más fascinante de esta unión es que mientras el hombre ha hallado algo
bueno en su esposa, él realmente no la merece. A ella se le refiere como un
favor de Elohe. La palabra “FAVOR” es sinónima de “GRACIA”. La
gracia es definida como un favor inmerecido de la clase que uno no merece. Por
lo tanto, cada marido quien encuentra a su mujer, no la merece, ELLA ES UN
FAVOR INMERECIDO DE PARTE DE ELOHE PARA EL MARIDO.
LAS ESPOSAS APRENDEN ESTO BIEN RÁPIDO EN EL
MATRIMONIO. Muchas ven la unión como injusta a favor del
marido. Ellas están absolutamente en lo cierto. Esta verdad se lleva a cabo al
tiempo en que la luna de miel es declarada como terminada. No obstante, la
esposa excelente no declara el estándar de que si es justo o no; ella ayuda a
su marido dándole su favor todos los días de su vida.
“UN HOMBRE PIADOSO SABE
QUE ÉL ES SALVO POR GRACIA A TRAVÉS DE LA FE Y NO POR SUS PROPIAS OBRAS. ÉL
SABE QUE SU ESPOSA ES PARTE DE ESA GRACIA DE YHWH”
Algunos
hombres se encuentra una mujer que será una "una esposa virtuosa es
corona para su esposo; pero como gusano en la
madera, una mala destruye a su esposo" Mishlé 12:4
En 1 Shemuel/Samuel 24:17 David había salvado la vida de Saúl, y la
respuesta de Saúl a David por su acto de piedad fue el siguiente “y
Shaúl dijo a David: TÚ ERES MÁS JUSTO QUE YO, PORQUE TÚ ME HAS RECOMPENSADO
EL BIEN, MIENTRAS YO TE HE RECOMPENSADO EL MAL” También en Bereshit/Génesis 50:15-17 se utiliza un término
de los hermanos Yosef recordaron lo que le hicieron: “Sabiendo
que su padre estaba muerto, los hermanos de Yosef dijeron: "YOSEF PUEDE
ODIARNOS AHORA Y PAGARNOS POR COMPLETO POR TODO EL SUFRIMIENTO QUE NOSOTROS LE
CAUSAMOS." Así que ellos vinieron a Yosef, y dijeron: "Tu padre
dio esta orden antes de morir: 'DIGAN A YOSEF, "YO TE IMPLORO AHORA,
POR FAVOR PERDONA EL CRIMEN DE TUS HERMANOS Y LA PERVERSIDAD DE HACERTE DAÑO.'
ASÍ QUE AHORA, NOSOTROS TE IMPLORAMOS, PERDONA EL CRIMEN DE LOS SIRVIENTES DEL
ELOHIM DE TU PADRE." Yosef lloró cuando ellos hablaron con él…”
Aquí la
enseñanza es, ¡NO DEVUELVAN MAL POR MAL, SINO QUE RE-PAGADO EL MAL CON LA
CONDUCTA PIADOSA, LA BONDAD, LA MISERICORDIA, EL PERDÓN Y LA JUSTICIA!
“LA MUJER VIRTUOSA,
SIRVE A SU PUEBLO/MARIDO TANTO EN LAS BUENAS COMO EN LAS MALAS. SU MARIDO PUEDE
CONTAR CON ELLA PARA BIEN Y QUE SEA UNA BENDICIÓN PARA ÉL Y SU FAMILIA. ÉL
PUEDE CONTAR CON ELLA PARA HACER ESTO HOY EN DÍA, CINCO DÍAS A PARTIR DE AHORA,
UN AÑO A PARTIR DE AHORA, DIEZ AÑOS A PARTIR DE AHORA, Y TODOS LOS DÍAS DE SU
VIDA”
DÁLET ד – MISHLÉ – PROVERBIOS 31:13
“BUSCA LA LANA Y EL LINO, Y
DILIGENTEMENTE TRABAJA CON SUS MANOS”
“LA ESPOSA EXCELENTE ES
HACENDOSA Y CREATIVA. ELLA PERSIGUE LA PUERTA DE LA OPORTUNIDAD. ELLA ENCUENTRA
LA FORMA DE DISFRUTAR MIENTRAS HACE SU TRABAJO”
La
lana y el lino son materiales básicos para la ropa. La lana, por supuesto, se
usa para calentar. El lino es cepillado para convertirlo en tela que es más
fresca a la piel. En tiempos antiguos, la ropa era hecha por la esposa para su
marido, para ella misma y para sus hijos. Pero ya sea que fuera hecha por sus
manos o escogida en una tienda, ella provee la ropa para su familia cada vez
que la puerta de la oportunidad se abre. Es por esto que ella busca los momentos
especiales para escoger la ropa y se deleita en cada oportunidad.
La
palabra para BUSCAR es “DARASH” y que significaacordar,
alzar, andar, en busca de, buscar con cuidado,
caso, consultar, cuenta, cuidar. La palabra de DILIGENTEMENTE es “JÉFETS” lo que significa que se
deleitan, contentamiento,
contento, deleite, delicia, deseable, desear, deseo, estimar, gusto, placer. La palabra para TRABAJA
es “ASAH”, que significa, para producir, para hacer, cometer,
comprimir, conceder, construir, consultar, consumar, convertir, cortar, crear,
cumplir, dar, designar, destinar, dictar, disponer, edificar, ejecutar.
Si usted
no sabe, la lana es sacada del pelaje de la oveja, es hilada y tejida en
hilo/cuerda tejido a continuación juntos para hacer un paño. Incluso hoy en día
todavía usan suéteres de lana y abrigos.
El
lino es de una planta, y de la misma manera como la lana, se hila en hilo/hilo
que después se convierte en el lino. Ahora el lino es especial, ya que el mejor
de todos ellos fue encontrado, y se cultivaron, en Egipto bajo condiciones casi
perfectas. De lino se pueden hacer una variedad de materiales incluyendo la
lona gruesa, velas para barcos robustos y pañuelos delicados incluso delgados.
Como
vemos en el texto que 'BUSCA' de lino y lana, que son los materiales
básicos necesarios para hacer ropa y prendas de vestir. Sin embargo, mediante
el uso de la traducción literal que está consultando, y buscando con cuidado,
para estos elementos. Lo más probable es que ella está buscando 'LA MEJOR'
calidad.
La
mano de la mujer virtuosa no es nunca una mano forzada. El marido no debe
exigir esto de aquí o de allá, ni hace que se sienta en la obligación de hacer
esto o aquello. De acuerdo con el texto ella hace estas cosas de buena gana; es
decir, que se deleita, deseos y propósitos a sí misma para buscar y encontrar
estos materiales para trabajar. Esta mujer está mirando para preparar, realizar
y producir un artículo para tratar “venta” y se deleita en ello.
En
nuestra sociedad moderna, automatizada, electrónico, saturada de
entretenimiento se ha perdido el arte de trabajar con las manos. La mayoría de
las mujeres no se deleitan en la confección de ropa con sus manos. En su lugar
se deleitan en la compra de ropa en el centro comercial.
Sin
embargo, la mujer virtuosa desea trabajar con sus manos para ser productivamente
“financieramente” para su casa, sus hijos y su marido.
¡ESTA MUJER SABIA USA SU
TIEMPO Y RECURSOS INDIVIDUALES DE LA MEJOR MANERA QUE PUEDE!
HE ה – MISHLÉ – PROVERBIOS 31:14
“HA RESULTADO SER COMO
NAVES DE MERCADER. DESDE LEJOS TRAE SU ALIMENTO”
En la mayoría
de los casos, son las esposas quienes hacen las compras para el hogar. Hay
muchas descripciones para esta actividad de ir y obtener cosas que se necesitan
para la familia. La escena final después de tan ardua faena, es la familia
sentada en la mesa con ensalada, plato principal, acompañamiento, bebidas y
hasta el postre que sigue. La comida se sirve caliente o fría como fue planeada
y todo ella lo hace con una sonrisa.
Muy
pocos ven, comprenden y valoran a esta mujer virtuosa que siempre es aquélla
quien esta con una sonrisa para su familia.
¡SIMPLEMENTE PORQUE HACE LAS COMPRAS DE
COMESTIBLES! ¿QUIÉN NO HA VIAJADO 10-20 MINUTOS A
LA TIENDA DE COMESTIBLES PARA OBTENER LA MEJOR OFERTA?
Bueno esta
próxima virtud en realidad es un poco más profunda que mi primera declaración; Las
Escrituras nos enseña que con los alimentos y la ropa podemos estar contentos 1 Timoteo 6:8 por
lo tanto las mujeres virtuosas juegan un papel clave, como instrumento de YHWH,
en la prestación de ambos.
“ES INTERESANTE CÓMO EL
AUTOR DE ESTE PROVERBIO COMPARÓ LA MUJER VIRTUOSA DE SER COMO LA NAVE DE UN
COMERCIANTE”
La
palabra usada aquí para comerciante es “CACHAR” y que significa viajar
en o sobre el andar por el comercio, para ser un comerciante o traficante. La
compra, venta, y el comercio, los productos básicos a obtener beneficios.
¡AHORA ELLA ESTÁ SIENDO
COMPARADA CON UN COMERCIANTE, QUE SE COMPARÓ CON EL BARCO!
Los
buques mercantes que luego llevaron cientos, quizás miles, de artículos raros,
útiles y deseables de lejos y distantes tierras/países. En este verso se dice
que ella está trayendo 'PAN DE LEJOS' la palabra para comida aquí en
realidad significa "PAN", que era un elemento común a comer en
esos días. EN ARAS DE LA LECCIÓN ES LA COMIDA EN GENERAL.
¡PERO! ¿SIGNIFICA ESTO
QUE VIAJÓ A DIFERENTES PAÍSES Y TIERRAS PARA LLEVAR A CASA DE COMIDA? ¡OBVIAMENTE
NO!
La
imagen que pinta este verso es este; hoy en día la mujer por lo general dice: “QUERIDO,
NECESITO ALGO DE DINERO PORQUE VOY A LA CIUDAD PARA HACER NUESTRA COMPRA
SEMANAL” en contraste con lo que, la mujer virtuosa, diría, “QUERIDO,
VOY A LA CIUDAD, PERO NO NECESITO NINGÚN DINERO PORQUE ESTOY TOMANDO ALGO DEL
LINO FINO QUE HE HECHO Y CAMBIARLO POR ALGUNOS ARTÍCULOS DE ALIMENTACIÓN QUE
REALMENTE VAN A DISFRUTAR” Es decir ella de su ganancia aporta algo para el
hogar.
“AHORA, ¿CÓMO PUEDE SU MARIDO QUEJARSE DE ESO? LA MUJER
VIRTUOSA PRODUCE UN PRODUCTO (CON LA LANA Y LINO) EN LA QUE ENTONCES PODRÍA
NEGOCIAR PARA OBTENER UNA AMPLIA VARIEDAD DE ALIMENTOS QUE ESTÁN CERCA Y LEJOS”
WAW ו – MISHLÉ – PROVERBIOS 31:15
“SE LEVANTA CUANDO AÚN ES
DE NOCHE PARA DAR EL SUSTENTO A SU
FAMILIA Y LAS ÓRDENES A SUS
CRIADAS”
Hay
grandes beneficios al madrugar; se trata de un momento de tranquilidad, alejada
del ruido y las distracciones del día, y es un momento ideal para estar con el
ADONAY en la meditación silenciosa y la oración.
LO QUE DEMUESTRA QUE LA OCIOSIDAD Y LA PEREZA NO
TIENEN RELACIÓN CON ELLA.
En el
Séfer Natzratim Mordekhai tenemos un gran ejemplo de nuestro Adón Yahushúa,
que abrió el camino “Levantándose muy de
mañana, estando aún oscuro, salió y fue a un lugar solitario, y allí oraba” Mordekhai
1:35
También
el salmista estaba en el hábito de la oración de la mañana, cuando dijo “Oh YHWH,
por la mañana oirás mi voz; por la mañana esperaré en
Ti, y
miraré hacia arriba” Tehilim/Salmo
5:3.
Si una
persona toma la tarde para dormir, justo en el momento en que realmente debe ponerse
todo en marcha puede parecer que la mitad del día se ha ido, y en ese tiempo
lograron muy poco o nada en absoluto.
¡LA CLAVE ES ESTA! LA MUJER VIRTUOSA
ES DILIGENTE, PERO FLEXIBLE Y REALISTA.
En
segundo lugar, la mujer virtuosa se asegura de que su familia tenga un buen comienzo
nutricional, para eso ella prepara un buen desayuno, que según estudios es la
comida más importante del día. El desayuno le da a su cerebro los nutrientes y
la energía para llevar a cabo las tareas para el día, luego va adelantando los
preparativos para el almuerzo, y así tiene el día para descansar, otras saben
equilibrar las cosas del hogar con el trabajo que tenga en la calle, aquí lo
encomiable es que la mujer virtuosa sabe administrar su tiempo, para ella, sus
hijos y su esposo.
Las
mujeres jóvenes hoy en día quieren un esposo, pero en muchos casos, casi no
saben cómo preparar comidas. Muchas familias con frecuencia, ordenan comida
para ser llevada a la casa.
¿CUÁNTAS FAMILIAS HOY EN DÍA SE TOMAN
EL TIEMPO PARA SENTARSE Y COMER UNA COMIDA JUNTOS ALREDEDOR DE LA MESA? A MENUDO LAS FAMILIAS NO
COMEN JUNTOS EN ABSOLUTO, A MENUDO NO ORAN JUNTOS, Y A MENUDO NO LEEN LAS
ESCRITURAS JUNTOS; COMO RESULTADO QUE NO SE QUEDAN JUNTOS.
Recuerde
que en el último verso cómo se mencionó que ella busca comida y hace las compras
para la familia Así que tomó este alimento e hizo una comida para su marido,
sus hijos, y sus criadas. Este término "ALIMENTO" también se
usa en el Tehilim 111:5 de la provisión de alimentos para los que le TEMEN
A YHWH. Ahora esta mujer temerosa de Elohim no vivía en la
pobreza, y es que el verso afirma que alimenta a sus criadas (sus criadas
femeninas).
“EN LA TANAJ LOS QUE
HONRARON Y TEMÍAN, EL ADONAY LES PROMETIÓ NO SÓLO LOS BIENES ESPIRITUALES, SINO
TAMBIÉN LOS BIENES MATERIALES, Y SIN DUDA LA MUJER DESCRITA EN MISHLÉ 31 TENÍA AMBOS”
ZÁYIN ז – MISHLÉ – PROVERBIOS 31:16
“ELLA CONSIDERA UN CAMPO Y
DESPUÉS LO COMPRA, Y DE SUS GANANCIAS PLANTA
UNA VIÑA”
En el
contexto de la palabra para tener en cuenta es 'ZAMAM'
significa idear, planificar, propósito, la trama, o una profunda reflexión.
Esta palabra se utiliza generalmente considerando el sentido del mal o la
maldad a través de las Kadosh Ketuvím 'Escrituras Apartadas' “la Biblia” Sin
embargo, en el Tehilim este mismo
verbo se usa para determinar un curso de acción,
“Tú has examinado mi
corazón, Tú me has visitado de
noche, Tú me has probado con
fuego, e injusticia no ha sido
encontrada en mí, que no deben pasar por mis
labios” Tehilim 17:3
“CUANDO LOS HOMBRES
MALVADOS PLANEAN Y ABONAN EL MAL TERRENO DE SUS PLANES, QUIERE DECIR QUE SE
PUSO UN MONTÓN DE PENSAMIENTO EN ÉL”
Podemos
pensar en los terribles ataques contra el World Trade Center y el Pentágono el
9/11/01. Estos ataques exitosos fueron el fruto de una larga, pensada y
premeditada planificación. Fue muy cuidadosamente pensada y llevada a cabo la
operación.
La
mujer virtuosa considera un campo, lo que significa que ella piensa con cuidado
y profundamente sobre la tierra. Ella está mirando la tierra, el terreno desde
todos los ángulos; tiempo, mantenimiento, costo, los efectos a largo plazo, etc.
¡ELLA NO HACE UNA
DECISIÓN IRRACIONAL O EMOCIONAL, SINO SE BASA ÚNICAMENTE EN SU LÓGICA Y
SABIDURÍA!
“ELLA HASTA PUEDE QUE LO
HALLA SIQUIERA DISCUTIDO CON SU MARIDO”
Entonces
el verso dice que lo compra, literalmente, lo que significa que ella se lo
lleva, se apodera de él, El hecho de que ella compra un campo indica que la mujer
de YHWH estaba involucrada en las decisiones financieras relacionadas
con la familia. Sin embargo, el verso concluye afirmando 'de sus ganancias (con
el fruto de sus manos) planta una viña' El propósito del campo era
proporcionar un lugar para un viñedo para que la familia y otros pudieran disfrutar
del fruto de la vid. El fruto de sus manos puede significar el resultado de su
trabajo, y para cultivar un campo y para mantener una viña requiere mucha mano
de obra.
Antes
de comprar algo tenemos que tomar en cuenta el costo, antes de comprar el
campo, hoy las mujeres virtuosas deben preguntarse, "¿ESTOY DISPUESTO A TRABAJAR EL CAMPO?"
“MUCHAS COSAS QUE
COMPRAMOS PUEDE REQUERIR MUCHO MANTENIMIENTO, Y COMO SE HA INDICADO
ANTERIORMENTE, SI NO ESTAMOS DISPUESTOS A PROPORCIONAR LA MANO DE OBRA QUE SE
NECESITA PARA EL MANTENIMIENTO, TIEMPO O ATENCIÓN, A CONTINUACIÓN, LA COMPRA ES
IMPRUDENTE”
“LA MUJER VIRTUOSA FUE
CAPAZ DE GANAR SUFICIENTE COMO PARA COMPRAR Y PLANTAR UN VIÑEDO. ELLA PUEDE
HABER INCLUSO AYUDADO A OTROS COMO EMPLEADOS A PARA TRABAJAR EL CAMPO O PARA
AYUDARLA A TRABAJAR EL CAMPO”
¿CUÁNTAS
MUJERES COMPRAN TODO TIPO DE COSAS IMPRUDENTEMENTE EN EL CALOR DEL MOMENTO SIN
DAR AL ASUNTO UNA CUIDADOSA REFLEXIÓN Y LA DELIBERACIÓN?
¿PUEDE SU
MARIDO CONFIAR EN QUE ELLA LLEVE LAS FINANZAS DEL HOGAR?
JET ח – MISHLÉ – PROVERBIOS 31:17
“ELLA REÚNE SUS FUERZAS
ALREDEDOR DE ELLA Y FORTALECE SUS BRAZOS
PARA EL TRABAJO”
Para
empezar a palabra para parrillas de es 'CHAGAR' significa que
ciñe, para unirse en, o, para decirlo en una cinta. Así como un hombre 'ceñir
la espada', visto en 1 Shemuel/Samuel 17:39 esta mujer trabajadora se ciñe con fuerza. En los
tiempos bíblicos los hombres y las mujeres vestían túnicas exteriores o
túnicas, pero si la túnica era ceñidos que podría interferir con la capacidad
de una persona para caminar libremente. En un sentido de ser 'ceñidos'
significa estar 'listos para la acción'. Tehilim/Salmo
18:39 "Porque me has ceñido
con fuerza para la pelea” En Efesios 6:10-18 vemos que vamos a estar listos para la batalla,
no tanto en el sentido físico, sino en el sentido espiritual, poniéndose toda
la armadura de YHWH, “...Usen
toda la coraza y las armas que YHWH provee, para que puedan permanecer
firmes frente a las tácticas de decepción de ha satán. Pues no estamos peleando
contra seres humanos, sino en contra de los gobernadores, autoridades y poderes
cósmicos que gobiernan las tinieblas, contra las fuerzas espirituales de maldad
en dominios celestiales...” Este tipo de fuerza interior de la verdad y el
carácter se acumula y produce una fuerza externa llena de tenacidad y vigor.
Algunas
traducciones dicen 'LOMOS' en lugar de la palabra fuerza. Los lomos son
considerados como la sede de la fuerza como se ve en 1 Reyes 12:10 y Nahúm 2:1 El término se refiere a la región
abdominal o la cadera del cuerpo, la región de la fuerza y el poder de
procreación.
“ESTA MUJER VIRTUOSA
TIENE UNA RESERVA DE FUERZA INTERIOR QUE ES CAPAZ DE DAR ENERGÍA A ELLA PARA
REALIZAR LAS TAREAS FÍSICAS QUE REQUIEREN EL HOGAR O EL TRABAJO QUE DESEMPEÑE”
“ELLA NO ESTÁ DEBILITADA
POR LA PEREZA ELLA ES UN EJEMPLO MARAVILLOSO DE LA DEBIDA DILIGENCIA”
TET ט
– MISHLÉ – PROVERBIOS 31:18
“VE QUE SUS NEGOCIOS VAN
BIEN, SU LÁMPARA NO SE APAGA DE NOCHE”
La
palabra percibe es 'TA`AM' y se traduce al gusto, percibir, o comer. Así
que ella está literalmente 'degustación' que van bien sus negocios. Ahora, la
misma palabra se encuentra en otro verso de Tehilim
“Prueben y vean que YHWH
es bueno. ¡Benditos son aquellos que
esperan en El!” Tehilim 34:8
La bondad
de YHWH debe ser probada y ser experimentada personalmente. Sólo aquellos
que realmente lo han probado, han confiado de su bondad y la han experimentado
por sí mismos. La palabra para la mercancía es "CACHAR" que
significa el tráfico, la ganancia, la utilidad, la ganancia de la mercancía.
La
palabra se encuentra el doble de veces en Yeshayah/Isaías
23:18 “PERO
SU MERCADERÍA Y GANANCIAS SERÁN KADOSHIM PARA YHWH; NO SERÁN ALMACENADAS NI
ATESORADAS, SINO PARA LOS QUE VIVEN EN LA PRESENCIA DE YHWH, PARA QUE PUEDAN
COMER HASTA SACIARSE Y VESTIR ESPLÉNDIDAMENTE
por Pacto
y memorial delante de YHWH”
Esta
palabra también se encuentra dos veces en Mishlé
3:14 LA MUJER DE Mishlé 31 PROVEE
LANA Y LINO, PRENDAS DE VESTIR Y ROPA DE CAMA, DE LO PRODUCIDO, COMERCIALIZA LO
DEMAS POR LA COMIDA TRAIDA DE TIERRAS LEJANAS, PREPARA LAS COMIDAS ANTES DE QUE
SALGA EL SOL, Y SIN PEREZA; CONSIDERA, COMPRA Y PLANTA UNA VIÑA DE SUS
GANANCIAS OBTENIDAS versos 14-16
Aquí,
en el verso 18 se ve que ella está cosechando lo que ha cosido,
el fruto bueno y bendito de su trabajo diligente, mientras que está siendo
totalmente bendecida por YHWH con una buena cosecha. Ella experimenta la
venta del producto, al ver que prosperidad de sus negocios. Los resultados de
los trabajos de sus manos y la fuerza de sus brazos. Al enterarse de que los
resultados de éxito de un buen trabajo duro. Las casas en los tiempos bíblicos
se iluminan por la noche con lámparas de aceite de oliva, sin embargo, la
lámpara de la mujer virtuosa al salir por la noche, no se extinguió, apago.
¿QUÉ ESTABA HACIENDO EN LA NOCHE?
Es
probable que la actividad mencionada en el próximo verso, verso 19 Aquí había una mujer que
trabajaba día y noche con fortaleza increíble. SI SE VA A PASAR POR SU
CASA A ALTAS HORAS DE LA NOCHE SE VERÍA QUE SU LUZ SEGUIRÍA ENCENDIDA.
Nos
preguntamos si esta mujer ha dormido o descansado lo necesario, porque en estos
Versos se encuentra trabajando a altas horas de la noche, mientras que en el Verso 15 se levanta cuando aún es de noche “temprano
por la mañana, antes del amanecer”
EL HECHO DE QUE ELLA SE
LEVANTA INDICA QUE LO HIZO DORMIR LAS HORAS NECESARIAS PARA DESCANSAR. HAY UNA
EXPRESIÓN POPULAR QUE DICE "TEMPRANO A LA CAMA, LEVANTARSE TEMPRANO"
PERO ELLA PARECE HABER ADQUIRIDO LA COSTUMBRE DE “IRSE TARDE A LA CAMA Y
LEVANTARSE TEMPRANO”
¡LA MUJER VIRTUOSA ES
DILIGENTE TANTO DE DÍA COMO DE NOCHE, Y ES CAPAZ DE CONSEGUIR EL SUEÑO
NECESARIO, SIN EXCEDERSE!
YOD י – MISHLÉ – PROVERBIOS 31:19
“ELLA EXTIENDE SUS MANOS A LA RUECA, Y SU MANO
SOSTIENE EL HUSO”
Ella
sabía cómo usar sus manos con habilidad en el suministro de ropa para su
familia y tal vez para la venta o el comercio. Este verso describe un método
muy antiguo de hilado utilizado en los días antes de que existiera la rueca.
Vamos a comenzar con la rueca - era un personal utilizado para sostener el lino
o la lana que se hace girar en el hilo por medio del husillo. Ahora el cabezal
daría vuelta y torcer las fibras en hilos. El husillo era un palo redondo con
extremos afilados utilizados para formar y torcer el hilo. El huso y la rueca
son los más antiguos de todos los instrumentos utilizados en el arte de hilar,
específicamente Hilado a mano. Alrededor de un ocho a diez pulgadas de largo,
husillos se utilizan para guiar el hilo como estaba formado en el paño. La
tejedora veces volvió el eje haciéndolo rodar sobre su muslo. La lana o de lino
se enrollan en la rueca, que estaba atrapado en posición vertical en el suelo o
se mantiene por debajo del brazo. El huso, que tenía un borde circular para
mantener el equilibrio cuando Rotatorio, se adjuntó a la rosca que se extrae de
la rueca. Mediante la rotación del husillo, la ruleta giró el hilo.
Un
ejemplo de hilatura mano se encuentra en el libro de Shemot 35:25-26 "Todas las mujeres
que estaban dotados artesanos hilar hilo con sus manos, y traían lo que habían hilado,
de azul, púrpura y escarlata, y fino ropa de cama. y todas las mujeres cuyo
corazón se agitó con sabiduría hilado de hilo de pelo de cabras 'Si las manos
de una mujer son inactivo y si ella no se dedica a actividades que valgan la
pena, constructivas y edificantes a continuación, ¡cuidado!
EN EL SÉFER MISHLÉ/PROVERBIOS DICE
“En todo trabajo hay ganancia, pero la ociosa
charla lleva a la pobreza” Mishlé
14:23
DE LA MISMA MANERA NUEVAMENTE EN EL SEFER MISHLÉ SE
NOS DICE
“La pereza hace caer en un sueño profundo, y una
inactividad persona sufrirá hambre” Mishlé19:15
No sea
inactivo y no te gusto de la pobreza o el hambre. Sea inteligente y rentable
mediante la utilización de sus 86.400 segundos, por día, sabiamente en la
edificación de las actividades que producen o menos lo mismo.
KAF כ – MISHLÉ – PROVERBIOS 31:20
“ELLA EXTIENDE SUS MANOS
PARA ABRAZAR AL NECESITADO, Y
ALCANZA FRUTO AL POBRE”
“EN ESTAS DOS FRASES LAS IDEAS FUERON PUESTAS EN
PARALELO” Ambas
frases hacen hincapié en el hecho de que la mujer virtuosa tiene compasión
hacia los pobres y necesitados y muestra su compasión con los hechos concretos
de misericordia. Ella ama a los pobres, no de palabra ni de lengua, sino
también en los hechos, la acción, y la verdad. La palabra para pobres aquí es “ANIY”
en lo físico que significa pobre, débil, afligido, miserable y en lo espiritual
que significa humilde, manso, o humilde, como se ve en el Tehilim
“Porque yo estoy afligido y necesitado, y mi
corazón está herido dentro de mí” Tehilim 109:22
Nadie
puede progresar en su vida espiritual, hasta que se da cuenta de lo
desesperadamente él o ella reconocen que sólo El Adonay YHWH puede
suplir lo que se necesita, como está escrito
“Abres tu mano, y sacias el deseo de todo ser
viviente” Tehilim 145:16
El
pueblo de YHWH ha de ser de la semejanza de su carácter, uno de sus
atributos es tener un corazón de compasión por aquellos que son física,
espiritual y materialmente pobres y necesitados tal como nos lo dice el Naví
Yeshayah
“Los pobres y menesterosos buscan agua, pero no la
hay, sus lenguas resecas de sed. yo, YHWH les responderé, yo, el Elohe
de Israel, no los abandonaré” Yeshayah 41:17
SIN EMBARGO, EN LA TORÁ DICE YHWH A LOS YISRAELITAS
“Cuando recojan las cosechas maduras producidas en
La Tierra de ustedes, no recojan hasta las esquinas de su campo, y no recojan
las espigas de grano dejadas por los recogedores, déjenlas para el pobre y el
extranjero; Yo soy YHWH su Elohim”
Vayikra/Levítico 23:22
LA MUJER DE VALOR DE MISHLÉ 31 OBEDECÍA
FIELMENTE LAS SIGUIENTES INSTRUCCIONES:
“Para el pobre no faltarán menesterosos de la
tierra; por eso yo te mando, diciendo: abrir tu mano a tu hermano, a tu pobre,
y a tu menesteroso, en tu tierra” Devarim/Deuteronomio
15:11
A
principios de los Mishlé 31, se anima
a los creyentes a defender la causa de los pobres en el verso 9. En Mishlé
14:21 una bendición es
pronunciada sobre los que muestran compasión a los pobres y ayudar a ellos, '
El que oprime a la pobre afrenta a su Hacedor, pero el que lo honra tiene
piedad de los necesitados"
En el
estudio de esta palabra hebrea que se traduce como pobres, me recordó un verso
profético que leí en Zejaryáh/Zacarias
Gózate grandemente, Hermosa Tsiyón; levanta un
clamor, ¡Hermosa Yahrushalayim! Mira, tu rey viene a ti. Viene victorioso,
triunfante, sin embargo, humilde, montado en un asno, en un burro parido por un
asna Zejaryáh 9:9
A
continuación, se le puede recordar nuestra asombrosa condescendencia de YHWH
por medió de su ungido
“Porque ya conocen la gracia de nuestro Adon Yahushúa, que, siendo
rico, por ustedes se hizo pobre, para que ustedes con su pobreza fueran
enriquecidos” 2 Corintios 8:9
La
palabra necesitados se utiliza para describir la condición espiritual del
pueblo de YHWH Cada creyente necesita reconocer su bancarrota
espiritual, 'soy pobre y necesitado' Lo que necesitamos solamente YHWH
puede suministrarlo cuando Él fielmente suministra lo que nos falta, entonces
somos ricos en Él.
Ya que
consideramos que tenemos la responsabilidad de los pobres de hoy, algunas
palabras de precaución son necesarias. No se deje engañar, un hombre puede
pedir engañosamente dinero para comprar en el supermercado y llegar a gastar en
alcohol, drogas u otras cosas vanas. Otro podría pedir dinero para medicinas y
utilizarlo para apoyar a algún hábito malo y destructivo. Diferentes enfoques
necesitan ser utilizados, por ejemplo; si una persona tiene verdaderamente
hambre, y creemos que es apropiada para ayudar, puede sentarse con él en un
restaurante, o ir y buscarle a él/ella y mientras se come su comida allí es
oportunidad de compartir las buenas nuevas con esta persona de necesidad. No
sólo estará satisfaciendo su hambre física, sino que también está proporcionando
la oportunidad de alimento espiritual, la cual es su necesidad más grande.
Asegúrese
de que el dinero se utiliza para los fines adecuados, el discernimiento es una
virtud muy deseada.
Hay
momentos en que lo que hay que hacer es no dar ningún dinero.
También
debemos recordar siempre que la reunión de las necesidades físicas y materiales
de una persona no resuelve su problema más grande.
Si
damos un alimento persona, prendas de vestir, y un buen alojamiento para toda
su vida, entonces él muere y, finalmente, va al lago del fuego, lo que realmente
hemos hecho para este hombre. Cuánto mejor es apoyar a las agencias de misión
centradas en el Mesias que tienen los trabajadores que se preocupan por las
necesidades materiales de los pobres, pero que están aún más preocupados por
sus necesidades espirituales y eternas.
Que YHWH
nos dé mucha sabiduría y discernimiento en la forma de satisfacer mejor las
necesidades de aquellos con los que YHWH nos pone en contacto. La ESHET
Jayil “Mujer de Valor” o mujer virtuosa debe ser prudente, en sus negocios que
son el negocio de YHWH.
Hemos
de estar siempre en los negocios de YHWH mientras estamos por nuestra
cuenta. Agarrar todas las oportunidades para compartir las buenas nuevas, usar
la intuición y el discernimiento, con las que YHWH ha bendecido la
mayoría de las mujeres VIRTUOSAS, para proporcionar correctamente para
su necesidad física y que el Ruaj Kodesh les da las palabras para hablar en la
prestación de sus necesidades eternas
“ESTOS SON EXCELENTES
CONSEJOS DE LAS KADOSH ESCRITURAS, SOBRE CÓMO SER UNA ESHET JAIL MUJER DE
VALOR, UNA MUJER PROVERBIOS 31 HOY DÍA, VUELVA Y LEA Y RELEA Y RELEA TANTAS
VECES COMO SEA NECESARIO, PERO TAMBIÉN COMPARTA A OTRAS NASHIM”
EN LA PRÓXIMA PARTE
CONTINUAREMOS APRENDIENDO DE LA ESHET JAYIL “MUJER DE VALOR” MISHLÉ/PROVERBIO 31 VERSOS 21 AL 31
NOTA: Todo el trabajo en los blogs es completamente
respaldado por lectores, así que, si disfrutaste, apreciaste o te fue de
utilidad un PDF, algún estudio, reflexión o análisis investigativo, y
consideras mostrar tu apoyo a través de una donación única o con pequeños
aportes mensuales puedes hacerlo por PAYPAL https://paypal.me/ISRAELDEYHWH o por
PATREON, todo esto me servirá
para el mantenimiento de las herramientas “PC” y así PODER
CONTINUAR COMPARTIENDO LOS ESTUDIOS – ANÁLISIS – REFLEXIONES – IMÁGENES –
LIBROS PDF – VERSIONES ESCRITURALES PDF tal cual como he venido
compartiéndolos a través de los años en los blogs EL
VERDADERO ISRAEL DE YHWH – PUEDES CONTAR LAS ESTRELLAS – MALKIYEL
BEN ABRAHAM además otra manera de apoyarme es compartir los
enlaces de los estudios en páginas o grupos de
redes sociales.
SHALOM A TODOS
ATENTAMENTE RICARDO
ANDRÉS PARRA RUBÍ
0 Comentarios